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這片片雪花，是誰的前世，亦或是誰的今生。是誰將他的骨頭研出粉白——化作雪片。
茫茫原野，一片雪白，巍巍山野，全披上了銀裝。雪後草原，更顯得幽美潔淨，像個粉妝玉砌的世界。大雪過後的世界讓人驚歎，但這一景觀卻總是曇花一現，太美好的東西，貌似總只會存在於那麼一剎那——可剎那即是永恆。
一輪紅日，自東方升騰起來，光芒四射，把雪後的威遠堡映得耀眼奪目。那雪後的天空，一碧如洗，顯得特別晴朗，那雪後的太陽，光輝燦爛，顯得特別明亮。
那日松藏在雪地內，遠遠的瞧著威遠堡的西門大開——又一撥援軍趕來了威遠堡。
這已經是第四撥了——依然是全副武裝的大明騎軍。
來了兩撥又來兩撥，大同轄內的明軍何時這般多了？
到底是從哪個石頭縫裡冒出來的？
那日松大惑不解，今日一接了探子回報，便親自跑了二三十里——由威遠堡北邊靖朔門外的大軍寨內繞至西邊寧遠門外蹲點來了，他要親眼見一見這第四撥明軍。
結果——就是這樣，與探子說的沒什麼出入差池！
大同副總兵的四萬餘兵馬被困在了威遠堡外，不敢輕舉妄動：他一動，前後的火篩與那日松都會跟著動，反過來，他這數萬兵馬何嘗又不是將火篩與那日松給釘死了在原地，同樣不敢輕舉妄動——那日松若是出兵攔截這巴巴趕來威遠堡的援軍，王睿這廝大有可能會立馬尋機殺進威遠堡去！
火篩曾言，威遠堡來了明軍，不必大驚小怪——莫非就是在防著那日松輕易出兵攔截，從而給王睿造就了入堡的可乘之機？
那日松眉頭大皺——這他娘的，極有可能！
威遠堡前幾日一連來了兩撥援軍，那日松在驚訝之餘，尚且覺著無關痛癢——堡內明軍依然不過萬，能他娘的掀起什麼大浪來？
可這緊接而來的兩日，威遠堡竟又先後來了兩撥援軍，那日松的小心臟便有些撲通撲通亂跳：威遠堡內的明軍已逾萬五之數，這他娘的就能掀起個不大不小的浪花來了——他那日松囤在堡外的大軍才堪堪過了一萬之數。
堡內明軍只需留下個三兩千人守城，便可縱使萬餘兵馬殺出堡來——三五千明軍殺出來，那日松自是不怎麼放在眼內，不用火篩出兵拖住王睿，他眼皮一眨便能三下五除二的將這三五千人給搞定；可萬把人殺出來，他就有些頭痛了——同樣是萬餘之數，假若與堡內大軍混戰一處，堡外的王睿突然再稍稍動些心思，遣出一支兵馬過來之類的，他那日松可就得吃不完兜著走！
明軍由威遠堡寧遠門魚貫而入，爾後西門大閉，原野之間又安靜如初——除了雪地上密集的馬蹄印子，便什麼都沒留下。
大帥也真有些站著說話不腰疼——威遠堡內的明軍日益增多，我如何能不「大驚小怪」？
那日松瞧得一清二楚，暗裡搖了搖頭——臥榻之側，酣睡的人兒越來越多，誰他娘又能「高枕無憂」？
才過幾天，莫名其妙之下王睿這廝便調來了萬餘援軍——更他娘嚴重的是，他這援軍一撥一撥的開過來，如今是開到了第四撥，往下到底還會不會有第五撥、第六撥？
這些個援軍到底是他娘由哪兒冒出來的？
那日松苦著臉，慢慢自雪地裡直起身來，愣了半響，才舒展了眉頭，扭頭朝身旁士卒吩咐：「去稟告大帥，威遠堡第四撥援軍來了，仍然儘是騎軍……」
大帥既是能猜到威遠堡還會有援軍過來，那他老人家當也是對明軍的伎倆瞭然於胸，且是有了全盤應對之策罷！
火篩這種人，天賦異稟，加之又什麼事情都已經歷過，是以，他眼界開闊，能看透一切、洞悉一切。
他帳下三員大將：拉克申、達日阿赤與那日松，跟隨他征戰半生，如今卻已三去其二——他對這個事兒看得很淡。
佛爺說：「生又何嘗生？死又何嘗死？」本來生生死死、死死生生，便是在同一個循環中——死是生的開頭，生是死的起點。
而在火篩看來，「死」便是「往生」，即生命的歸宿是往生到了另一塊淨土而已。
因生有死，死而又生，生而復死，死而再生，如同圓形之火輪一樣，旋轉不息，難辦始終。火篩對生死的看法，如同春去秋來，日昇月墜那樣，是一種自然現象。
拉克申與達日阿赤戰死沙場，是「平常事」，沒什麼好大驚小怪的！
蘇合掀開火篩帥帳，欲將那日松送來的消息來稟告給他時，他正盤腿坐在氈毯上唸經：「始終相成，生滅相繼，生死死生，生生死死，如旋火輪，未有休息……」
蘇合一愣，只得閉了嘴——大帥頌唸經時，不得擾了他的「佛心」。
「……我這幾日老是夢見拉克申與達日阿赤」，火篩的這篇《大佛頂首楞嚴經》尚未念完，又突然回過頭來，愣了半響，才接了下半句，「他二人老是在夢裡與我說，那日松怎的還不來？」
蘇合嚇了一跳——拉克申與達日阿赤，是想要那日鬆去陪他二人了！？
呸呸呸！
一個夢而已，至於麼！
「佛爺將夢境起因，分為五種，一想二憶都在其中；拉克申與達日阿赤二位將軍追隨大帥多年，他二人魂歸長生天，大帥雖嘴上不說，心裡或仍是不捨的罷……」
明明簡單一句「日有所思，夜有所夢」便可概括，蘇合卻硬是要從佛法上來給出一個「安慰」說法！
沒辦法，火篩雖是佛法業餘愛好者，但他一身佛法修為卻絲毫不亞於演習佛法的專業人士——蘇合這是在投其所好。
火篩卻難得的眉頭微蹙：「一想二憶，三病四曾更，五為行引起夢，我在想我這幾日的夢，是不是佛爺所說的第五類夢……」
「一想二憶，三病四曾更，五為行引起夢」，這便是佛家對於夢的五種解析。
前三種夢境都好理解——無非都是由想念、回憶、病痛引起了夢境。
第四種「曾更夢」理解起來有點難，簡單一點概括是這麼個意思：由經驗影響，包括人在這輩子當中所接收到的知識、經歷、經驗，也包括前世的（換一種說法，要是沒喝「孟婆湯」，你前世的經驗、經歷、知識什麼的，就會在夢中出現）。
而火篩所擔心的「第五類夢」，簡單點說便是——未來的事實：在夢中進入從未經歷過的境象，或見到素不相識之人，或從未經歷過的事情等等，但經若干日之後，所發生的事情，正好於夢中相符，或者夢中內容與事實結果暗合，這就是於睡夢中進入超覺狀態。
在此狀態中，「三界唯心，一切唯識」，「十藏古今，始終不離當念，無邊剎境界，自他不隔於毫端」，「究明此時，方知心意識與如來藏性之用，具足一切，遍含三際，含裹十方矣」。此時，人天相互感應，人與宇宙融為一體，即天人相應，天人合一，接收到信息，以夢顯現。此種情況，正是夢觀預測法的一種偶合實例。
蘇合跟著火篩也有了幾年，耳濡目染、日益熏陶之下，對種種佛爺法理也有一定瞭解，火篩這話一出口，便又將他嚇了個半死：大帥的夢是「拉克申與達日阿赤二人老是在夢裡與我說，那日松怎的還不來」，這他娘若是個「行引起夢」（未來的事實）——難不成那日松即將要「下去陪他二人」了！？
嘶！
蘇合深吸了口氣，搖了搖頭——不就是幾個夢麼，大帥有些想多了！
見蘇合無言以對，火篩又轉過頭去，背對著他：「你來找我，可是那日松那邊送來了消息，言威遠堡又有援軍到了？」
蘇合大愣——當真是什麼都瞞不過大帥，他老人家不出帥帳，卻盡知帳外情況……
念及此處，蘇合沒來由的又是心底一跳：大帥這天神一般的人物算無遺策，那他適才神經兮兮的言那夢境內容，難不成真會是「想多了」而已！？
一股極其不祥的情緒開始侵佔蘇合的心頭腦際，又鑽出他的皮膚毛孔，化作一股神秘的氣息，瀰漫縈繞在他週身四遭……
蘇合趕緊甩了甩頭，將這股突然而至的糟透了的情緒驅散——大帥既是算無遺策，那日松又豈會有甚「危險」
「正是，眼下已是第四撥，仍然儘是騎軍……」蘇合平復了情緒，淡然回應。
火篩抬起頭來，虔誠的瞧著桌上佛爺，愣愣出神了半響，方才神叨叨的道：「憑空多出了萬餘兵馬，明軍還會撒豆成兵的法術不成……」
韃靼人都知道，明軍沒這本事！
「依你看，明軍這萬餘鐵騎，會是從何處而來？」火篩扭過頭來，目光深邃而又空洞——仿似在瞧著蘇合，又仿似是在瞧著他身後……r1148