龍騰世紀 > 玄幻魔法 > 性愛聖經——關於性與愛的健康百科

第十一卷 性文化雜談 第124章 性歷史 文 / 立聞達

    第124章性歷史

    自從有了人類歷史,性一直都存在,只是時髦還是不時髦而已。

    現代許多思想家認為,我們生活在不道德的時代,即思想解放的時代。當然,這種想法經不住推敲。不過和歷史上其他輝煌的文明相比,我們對性確實太過於敏感了,甚至到了假正經的地步。

    性史學家是從一大堆高談闊論中從事自己的研究的,這一點你必須得承認。

    從過去幾個世紀流傳下來的記載大多數都詳細論述一些無足輕重的事件,像政治、帝國居民的花邊趣事、侵略、屠殺等等,很少發現有關生活的事被記錄下來,像食品、烈性酒、性或民歌等等就少有記載。而且,許多現存的描述都是戴著有色眼鏡的,或是由於嚴格審查,或是被『淫』蕩地誇大了,這就使得考證更加困難了。

    因此,我們建議你收集一些精確的資料。當你聽到一個新的故事時,你最好在把它當成是真實的之前,先問一下自己下列的幾個問題:

    ·我以前做過嗎?

    ·我曾經想到過嗎?

    ·我媽媽會讓我做嗎?

    如果答案12是肯定的,3是否定的,那麼就引用它,但別忘了譴責它。

    原始人類

    撒哈拉沙漠的岩石壁畫中有幾幅描繪早期男女性生活的作品,它們是公元前四五千年的「古人」所為。這類骯髒的塗鴉之作也許是地球上最早的藝術形式,但今日內城貧民區的「塗寫藝術家」已將它發揚光大。

    巴比倫人

    巴比倫人即早期的美索不達米亞居民,他們是第一批臭名遠揚的群體。雖然這也許是長舌婦傳出來的,但他們確實創造出了最早的色情作品——石板上雕刻著不同的性交姿勢。這種工藝品並無精妙之處。

    想想看,把自己的首都稱為「ur」的文明能有什麼驚人之作呢。

    古埃及人

    古埃及人發明了金字塔、貴族統治和髮梢向內卷屈的齊肩髮型這是眾所周知的,人們很少知道他們還發明了用途更廣的信紙、海報顏料和妓女。此外,已知的「藍色」媒體先驅是黃色象形文字圖畫集和「少兒不宜」手抄本,這些只能在尼羅河谷中找到。現在,哥本哈根色情公關公司的產品比起以前來說只是技術手段有所提高,情節上卻還是換湯不換藥。

    古埃及人好幾百年來維護皇家血統的做法也是他們另一個聞名於世之處。不像歐洲皇室有和遠親成婚的傳統,古埃及人在這方面要挑剔的多。他們認為為國王生育兒子的人排序如下:

    ·國王的母后

    ·國王的姐妹

    ·國王的女兒

    其他任何人都不夠高貴。

    古代中國

    中國在公元前的第一個千年裡創造出的色情藝術作品的數量可謂空前絕後:陶瓶、小雕像、珠寶、雕刻的象牙甚至鑄造的小硬幣都描繪出男男女女以各種各樣難以想像的姿勢交媾,甚至和田里的走獸、和自己都做那種事。

    「床笫上功夫超群的人能長生不老」是道教信徒一度宣稱的,這導致了皇宮裡的大臣們為他們的皇帝徵募了大批遍尋天下美女,同時也使自己得到了宮廷的支持。

    幾年後,他們又指出,年輕男子如果和漂亮女子保持緊密而有意義的性關係,能使他們的精神境界更上一個層次。這也許是因為那時可滿足男人需求的美女太少了吧。

    古希臘

    古希臘的雅典曾經是一個不受主流道德標準支配的社會,那時侯的人們認為性是上帝賜給的禮物,應當隨心所欲。

    雅典人創造了人類性歷史上許多個第一。

    妓院分佈在東地中海沿岸的歷史是從公元前2000年開始的。雅典人把它們置於國家的控制下,目的是鎮壓那些在妓院裡惹事生非的人,並防止性病的傳播。這種行為在世界上是首開先河的。

    而雅典稅務署也是歷史上第一次和最後一次向妓院徵收買賣稅的機構。

    古希臘人還是第一群公開談論同性戀的人,他們注重實際,意識到有一部分人寧願選擇同性別的伴侶也不願和異性結婚,即使把他們都關在單一性別的監獄裡也根本無濟於事。

    古羅馬

    古羅馬人在其帝國鼎盛時期是以文明的舉止和嚴格的道德規範聞名於世的。遺憾的是,隨著文明的衰落,一些治國無能、精神錯亂的皇帝對極度追求愉悅的生活方式採取放縱的方式,而對平民的道德約束卻嚴格到了令人難以置信的程度。

    尼碌(nero)。尼碌是由一個理髮師和一個男舞蹈演員撫養長大的,十分偏愛大規模的景觀,是性狂歡會的積極支持和組織者,總希望參加者越多越好。他的發明創造使人們無法區分色情、暴力和混亂不堪。直到1800年以後,弗洛伊德才在他的書裡對這種怪癖進行了闡述。如果對尼碌進行分析,西方世界的歷史也許會是另外一個樣子。

    梯伯瑞斯(tiberius)。梯伯瑞斯(tiberius)也許是這些皇帝裡面最放縱的一個,他知道處決處女是違法的,於是命令劊子手在處決女犯人之前在眾目睽睽之下強姦她們。後世的歷史學家稱他為「一個醜惡的老頭」。
上一章    本書目錄    下一章