第125章早期的基督徒
早期的基督徒是西歐第一批彬彬有禮之人，被他人極力仿校。他們認為在牆壁上雕魚是反社會的行為。說實話，魚也許是最不會讓人產生性聯想的東西了。
婚前性行為是被早期的基督徒所允許的，但這樣做的目的只是為了檢驗一下對方是否是合適的性伴侶而不是為生育後代。同樣，他們把同性戀只看作是一件無意義的事，而不是道德犯罪。
一夫一妻制和互相忠誠是《新約全書》規範的一個道德準則，在避孕套、青黴素、衛生與社會保障部誕生之前，這是限制單親家庭和性病傳播的最好方式了。
至於厭惡女人、冷漠、虛偽是神聖羅馬帝國時代的產物了，這時的基督教起義已經成為不受歡迎的東西了。
歐洲大陸
歐洲大陸因性而臭名昭著的人實在太多了。
列奧八世（leoviii）在**時心臟病發作悄悄地離去。
約翰十二世（johnxii）被要求離職，因為他把拉特蘭宮變成了妓院。
亞歷山大六世（alexandervi）更倒霉。他邀請羅馬的妓女在教皇的宮廷前跳裸體舞，用什一稅的錢舉行狂歡酒會。最後他給觀眾推選的性交次數最多的男人頒獎。不幸的是，場面失控，他落了個罵名。
麥迪西斯（medicis）和包吉斯（borgias）與以上這些人相比可以說是有過之而無不及。他們的專長是亂倫、性變態和莫名其妙的暴力。
撒薩·考撒（balthasarcossa），是被選派去瓦解那些發誓廢除天主教義的分裂主義分子的人，相比之下他總算帶來了一股「新鮮空氣」。他的回憶錄表明，被他強迫發生性關係的200多人中幾乎沒有近親、已婚婦女和修女。
在法國，路易王朝也不是捍衛得體行為者。路易十三14歲結婚，當時他還不到青春期。當晚，這個可憐的孩子就在兩個保姆的幫助下進了洞房。再一次過性生活時已經是17歲的大男人了。路易十四一生共生了14個繼承人，此外還有一大群情婦。他用強加給巴黎市民的煙草稅和肉稅來獎勵她們裡面表現出色的。後來他由於患有嚴重的肛瘺，性交變成了一件極為痛苦的事情，才使他把興趣轉向宗教和城堡的建設。
法國革命之所以迅速爆發和路易十六的性嗜好有很大關係。他在凡爾賽修建了宮殿，裡面藏著幾十個妖艷的女人；每個人都用公款供自己娛樂，娛樂費用按今天的算法約合1112750法郎。
英國
無論是古老的還是神聖羅馬帝國的影響，在英國都不明顯。早期英國人對性的態度受北歐海盜和其他犯罪團伙的影響較深。少女的童貞只有跑得最快的優勝者才能得到。
表示私通含義的字在盎格魯·撒克遜人的詞典裡是找不到的，黑暗的中世紀的英國人也沒有一部道德的法規。據喬叟（chaucer）的《坎特伯雷故事集》（canterburytales）所述，「和朋友、熟人交媾往往被認為是彬彬有禮的舉動」。也是從那個時代起，英國人繼承了大量的褻瀆神明的單音節的咕嚕語，並一直使用到今天。
英國人封建領主的特權是諾爾曼人帶給他們的。所謂封建領主的特權也就是在封建地主的領地上，領主們享有享受處女新婚初夜的特權。不僅如此，諾爾曼人還授予他們能用農奴的女眷提供性服務來取代什一稅的特權。有記載表明：大修道院院長同樣也有權享受。
民間有一個傳說：理查德(richard)在第一次聖戰中到達巴勒斯坦時，他的那些忠誠、善戰的武士們把所有的錢都花在了美酒麗人身上。但這一事實卻被史書所否定和排除。
人們對中世紀的性習俗知之甚少，這實在是令人感到奇怪（也許宗教教義的一夫一妻和互相忠誠的規定限制了這種事情吧）。
不過，有一點確鑿無疑，即15世紀初，梅毒到處流行，以至於當時的專家預言，「種族會在20年內滅絕」。然而，這些擔心並沒有改變人們對群居的態度。
詹姆士一世是第一個炫耀這種事情的君主，第一代放蕩的騎士，被他的朋友描繪成「一個粗俗的小無賴，把自己的全部精力用於隨著社會時尚起伏不定」。他把一個比自己小25歲的青年喬治·維列斯（georgevilliers）稱為「親愛的孩子和妻子」，隨後又封他為白金漢公爵（dukeofbuckingham），並同意以他的名字為倫敦的大街命名，如喬治廣場、公爵大街、白金漢大街、維列斯大街等。
17世紀，嫖妓十分盛行。在俳皮斯（pepys）和其他17世紀初的作家們的描述中嫖妓無所不在，嫖妓僅僅是星期四沉悶夜晚的一個消遣而已。據說查理國王總是公開沉溺於妓院之中，並生下14個私生子。
17世紀初一個突出的問題是多育。僅安娜女王就生育了17個孩子。肯特郡（kent）的瑪麗·哈尼伍德（maryhoneywoodlenham）可以為多育現象做證。她墓碑上的墓誌名寫道：她共有16個孩子，114個孫輩，228個重孫輩和9個重重孫輩。
維多利亞時代
維多利亞時代是英國歷史上十分有爭議的一個時期，現代英國性方面的許多難題都是那時候遺留下來的。
例如，交媾只是為了繁殖後代，是婦女的一種責任而不是享受；手『淫』會導致失明和神經錯亂；死不悔改的通姦者應當受到永久的懲罰和譴責，等等，所有這些觀點都是維多利亞時代的產物。
把施虐和受虐狂傳入英國同樣也是在維多利亞時代。當時婦女穿緊身胸衣以適應施虐和受奴役的鼎盛時期。
發現禁慾對**有重大的影響也是維多利亞時代的人的「功勞」。男性發洩這種痛苦的需要也導致了一些美妙文飾詞的出現，例如經常聽到的「挽救風塵女」。
在禮儀社會，情人已被接受。在商業社會裡，「夫人」也用來稱呼妓院的老闆，而且，她賺取的金錢和光顧妓院的富有顧客同樣多。
現代
在性的問題上，現在與過去沒什麼兩樣。
你不信？不信就掃一眼「護航機構」的廣告、暢銷小報的第3頁、阿姆斯特丹書店裡「窺『淫』狂」隊列的性病診所裡擁擠的人群和各個小包箱裡的「塗鴉之作」。然後你就會明白「萬變不離其宗。