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第三卷 性愛的四個階段 第31章 缺乏性知識的後遺症 文 / 立聞達

    第31章缺乏性知識的後遺症

    前不久,據某醫院「性機能聯合諮詢治療門診」公佈,在門診就診的兩千對夫妻裡,有五十幾對結婚多年仍不知道如何正確來玩那回事,有些人是擔心自己「不孕」才上醫院求診,結果一經詢問,不要說「撞桿入洞」了,很多人就是連姿勢都擺不對。根據這醫院的醫生介紹,這些嚴重缺乏性知識的案主,還有人在大學、高中擔任教師,如果要靠他們向下一代傳授性教育,說不定中華民族會有「絕種」的危機。

    我們由此可以下一個結論:中國人缺乏性教育。這是毫不過分的。其實這種結論即使得出來了,又有什麼作用呢?還不是照樣於事無補!目前我們推廣的性教育,還只是著重在教導成年人學習、應用某些性知識,頗為工具性,一點也不靈活。其實人們並不相信在這個性信息瀕臨爆炸的時代裡,男、女性要在洞房之夜前才開始惡補「我是泰山,你是珍」。在學習、互相「摸索」一陣後,泰山終於懂了,據說他就在那個緊張的時刻附帶學會了如何吼叫。莫非從此以後,每當珍「需要」的時候,她就附在泰山耳邊,說:「親愛的,今晚要不要吼叫?」

    中國人對「性」這回事的奇高的領悟力其實是很值得佩服的。經過漫長的童年、青少年、青年前期對「性」的封閉和禁鎖後,他們必須無師自通、舉一反三,現在通行全世界的許多性姿勢都是中國人發明的呢。想想如果一個民族從小就灌輸兒童「性器官是骯髒的」、「裸露的男體、女體是恥辱的」這種想法,這才是民族性、文化性自卑、病態的一個基本原因。所以,性教育也不僅包含我們對身體的批判和態度,更是民族、社會的負責。

    根據外國的研究,如果我們以打罵、污辱的方式阻止孩童對「性」建立起健康的興趣態度,這會讓孩童心理留下不潔的陰影,長大後他就可能是性無能的候選人。上面這家醫院從門診病人得到的統計數字是,10%的男病人說他們曾有性問題,女性也在1.6%以上,如果參照中國人性觀念封閉的情形,這個數字恐怕是低估了。即使美國這樣性觀念相對開放的社會,也有超過一半的已婚人士承認曾有性困擾;至少四分之三的心理疾病患者曾遭受性問題襲擊。

    生理方面的性問題症狀當然也是性問題的一個方面。但性問題決不僅只是沒有高潮、插不進去、挺舉不起來或找不找得到正確位置而已,大多數的性問題都有心理方面的根芽,如果嚴密地進行追蹤,多半會發現他們的童年就被傳授、灌輸、形成了錯誤而病態的性態度。

    說起來很多人都是「性是髒的」這個教條下的受害者,現在這種觀念還是分解、擴散、磐石穩固的成為每個中國人成長經驗裡的一部分。然而,「色情」或「性氾濫」絕對不等於「健康的性事」,可惜就是許多持有道德教條的老者都分不清楚。

    麥斯特和瓊森夫婦主張夫妻必須合作,謀求解決只出現在某方的性問題。但根據調查,即使察覺有性問題,很多人也是寧可自力救濟,相信吃藥、看看性學叢書,錄影帶、問題就可迎刀而解;即使願意上醫院看門診,他們還是喜歡一個人前往。但大部分的性治療師都會強調,在互相有承諾(如婚姻)的關係裡,任何一方出現性問題那就是兩個人的事;

    夫妻性生活的挫敗,很可能波及到其他非性生活的層面,家庭的其他成員、兒女都籠罩在這個風暴裡,導致家庭破裂或離婚的慘劇。許多新愁舊恨夾纏在一起,已讓我們無法冷靜的觀照事情的本相。這是讓我們最瞿然而驚的。

    其實談了這麼多的性問題,有時候難免會覺得只是紙上談兵;如果有這方面困擾的人還是無法踏出尋求解決的第一步,只好等這個難受的性生活失敗的感覺,從原來兩個人的床褥開始慢慢蔓延,直到他也成為某醫院門診裡的一個統計數字。
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