ps：當年崑崙眾神及其傳承者在與異魔的鬥爭中,逐漸瞭解了他的力量特性,在公孫歸一前世的幫助下,提出了三屍神的構想和斬三屍神的修行方法,以克制他的心魔力量。
當年崑崙眾神及其傳承者在與異魔的鬥爭中,逐漸瞭解了他的力量特性,在公孫歸一前世的幫助下,提出了三屍神的構想和斬三屍神的修行方法,以克制他的心魔力量。
三屍神
古代哲學思想陰陽五行學說滲透到醫學領域，對藏象學說的形成產生了很大，古代陰陽學人認為陽氣產生於盤古開天闢地陽清為天，陰濁為地。陽氣就是陽清之氣，雖有盤古真人將其劃分但仍不能完全隔離，陰陽二氣混雜從而化育了萬物。萬物中陰陽比較平均的就演化成了人和蟲。至陽者化為神，陽氣高於人者化為山神或靈獸。至陰者化為虛空，陰氣稍重者化身為草木。陰陽不平衡人的運勢走下坡，容易遇到小人。五行偏奇，或五臟有缺陷身體也會出現疾病。古代民俗中女為陰用昱珀、男為陽用鹀趾配九葉鈴蓮封印厄運使得陰陽歸位。陰陽歸位生靈各有所屬，東方鱗蟲，龍為長，魚類屬；南方羽蟲，鳳凰為長，眾鳥屬；中央裸蟲，人為長，無屬；西方毛蟲，虎為長，狼熊屬；北方介蟲，龜為長，鱉蚌屬。
三屍神：是住在我們內臟裡面，也就是寄生蟲，是神經蟲。
上屍名『踞『。上屍神在人頭裡面，他能夠叫人胡思亂想。能夠叫人眼昏，頭髮脫落。與人不但共通，不但聽到有人說話，而且周圍沒人，使人發瘋，有自殺或攻擊、傷害他人的動作，也就是精神病；
中屍名『躓，中屍神住在人的腸胃裡面，他叫你好吃，叫你健忘。叫你做壞事，可以和人共同說話，使人感覺有人與他說話，導致人的精神病；
下屍名『躋『。下屍神住在人腳裡面，也是叫你好色、好貪、好殺，導致全球戰爭。
來源
《抱朴子.微旨》稱「三屍神」屬於魂魄鬼神類，傳說三屍神愛好自行放縱遊蕩，欲使人早死，以亨祭酹。故每歲庚申之日。便上天庭報告司命，訴人罪過錯愆，所以求仙者必先去三屍，恬淡自守。無知無慾，神靜性明，廣積眾菩。服藥益生，才能得道成仙。又如《歷代神仙通鑒》卷八曰：「欲作地上真人。必先服藥，除去三屍。殺滅谷蟲。」
《重修緯書集成》卷六《河圖紀命符》稱：『三屍之為物，實魂魄鬼神之屬也。欲使人早死，此屍當得作鬼，自放縱遊行，饗食人祭拜。每到六甲窮日，輒上天白司命，道人罪過，過大者奪人紀，過小者奪人算。故求仙之人，先去三屍，恬淡無慾，神靜性明，積眾善，乃服藥有效，乃成仙。『由此看來，道教的三屍神要比佛教的俱生神更為惡劣。俱生神附於人體，有功記功，有過記過，還算公允。三屍神不然，它是專門『道人罪過的饒舌者。為什麼？因為它巴不得人們早死。人一死，它就卸掉監視人的差使，自由自在地到處遊逛，去享受人們的祭拜了。它的匯報也很頻繁，『每到六甲窮日『便上天，兩個月一次，一去就說壞話。迷信的人們對此感到莫大的威脅與恐懼，夢想成仙的人更把它當作第一道障礙。因為，儘管一股勁地積善、煉功、服藥，也經不起三屍神頻頻上天去告狀，在上天那裡沒有好印象，怎麼能成仙呢？不僅如此，
《雲笈七羲》卷八一引《三屍經》曰：「上屍名彭倨，在人頭中，伐人上分，令人眼暗、發落口臭、面皺、齒落；中屍名彭質，在人腹中，伐人五臟，少志多氣，令人好作惡事，食物命，或作夢寐倒亂；下屍名彭僑，在人足中，令下關搔撓，五清勇動，淫邪不能自禁。此屍形狀似小兒，或似馬形，皆有長毛二寸，在人身中。」並稱「三屍神」常以庚申日上告天帝，以記人之造罪，分毫錄奏，欲絕人生籍，減人祿命，令人速死。
《酉陽雜俎》前集還說，三屍神『一居人頭中，令人多思欲，好車馬『；『一居人腹，令人好飲食，恚怒『；『一居人足令人好色，喜殺『。按照此說，它又是人們做壞事的教唆者。
《宣室志》卷一亦稱三屍姓彭，「常居人身中，伺察其罪，每至庚申日，籍於上帝」。道教因此有守庚申的禮儀，就是每至庚申日，修道者晝夜不眠，持經誦咒，防止三屍神待人睡著後，離開身體上天告狀。若持之以恆則三屍滅。故道教云：七守庚申三屍滅，三守庚申三屍伏。
《歷代神仙通鑒》卷八說：『三屍者，一名青姑，伐人眼，令人目暗面皺，口臭齒落；二曰白姑，令人腹輪煩滿，骨枯肉焦，意志不升，所思不得。『按照此說，它還是人們身心致病的根源。總而言之，三屍神是兼管監視、告密、教唆、破壞等種種惡行的駐身神。
五蟲：六翅天蠶，嗜血黑蟻蚊，多目金蜈蚣，九尾地蠍，九頭蟲。七禽：鳳凰、青鸞、大鵬、孔雀、白鶴、鴻鵠、梟鳥。九獸：鯤、鵬、青龍、白虎、朱雀、玄武、麒麟、八歧。（玄武本為龜蛇合體，算作兩獸。也有人說「混沌」亦為九獸之一）
五蟲
六翅天蠶
五蟲之中，又以六翅天蠶為甚，專食六道生靈，食量如無底之洞，且軀體有堅殼，無畏刀槍，不懼水火。
……
鴻鈞傳道，億萬生靈前來西崑崙聽講。
中有西天接引道人，悟道甚多，成西天混元聖人教主。
接引道人赴崑崙，路遇六翅天蠶化繭，破而成六翅天蟬，有感善惡，遂收六翅天蟬為二徒弟，取名：金蟬子，以其繭，煉八寶袈裟。
這天蠶絲袈裟，邪魔不侵，五行不染，刀兵不入，穿之免墮輪迴，又名：錦瀾袈裟。
且說那金蟬子也與接引道人一起聽了鴻鈞講道，後，接引道人立三乘佛教，
，成西天如來。
金蟬子不聽如來**，輕慢佛教，如來剝其妖性，貶其真靈，轉生東土，成取經僧人唐三藏，著天蠶絲袈裟，厲九九八十一難，重又成佛。
嗜血黑蟻蚊
話說封神一戰，截教大擺萬仙陣，通天教主於紫芝崖拜得六魂，欲壞接引道人、老子、元始、武王、姜尚、准提道人六人性命，長耳定光仙識天數，持了六魂蘆篷獻寶，臨陣變節，截教敗，自此冷清。
通天教主座下龜靈聖母，追殺闡教十二金仙之懼留孫，出了萬仙陣往西方去，為西方教主接引道人所擒，命白蓮童子拿往西天。
那白蓮童子，打開沙彌世界包袱，來收龜靈聖母，不意放出了一隻蚊子，將龜靈聖母吸成空殼，又往西天吃了那十二品蓮台中的三品，為會破萬仙陣後，趕回西天的接引道人止住。
蚊子號嗜血黑蟻蚊，為洪荒至凶，五蟲七禽九獸中五蟲之一，能身化億萬，好吸生靈血。
那法座，自此成了九品蓮台。
後，通天教主以害了龜靈聖母為由，自接引道人處討得那蚊子，放入碧游宮。
多目金蜈蚣
洪荒至凶生靈五蟲七禽九獸，五蟲之中，有多目金蜈蚣，多足，繁目，身若黃金鑄造，水火無侵、風雷不入，無懼刀劍兵傷、無畏神力碾壓，百足之蟲、死而不僵，堪稱洪荒不死蟲身。
多目金蜈喜陰，多匿於暗處，吞吐黃霧、目射金光，好襲殺生靈。
那金蜈脅下黃霧、目內金光，可束縛世間萬法，能腐蝕金剛軀體，生靈落得其中，必要懨懨不得動彈，經日化為膿水，一身精華為金蜈吸食，故有凶名。
金蜈天生腹背墜百眼、軀體掛百足，修行愈久，吸食生靈愈多，足、目漸長，至於千目千足，方能蛻得蟲身、泯滅凶性。
洪荒有一千目金蜈蚣，學道天空山（泰山）黃花洞斗母元君門下，修行羽士煉丹之道，自號百眼魔君，居西牛賀洲黃花觀。
唐三藏往西天大雷音寺取大乘佛法，路經黃花觀，與百眼魔君同門師妹——盤絲洞七蜘蛛精爭鬥，惹得多目怪出手，毒煞唐僧、豬八戒、沙僧，齊天大聖險些身隕金蜈黃霧金光中，逃脫後無有手段應對，唯流淚悲切而已。
幸受黎山老母指引，美猴王請得昴日星君母親——紫雲山千花洞毗藍婆菩薩下山，以昴日星君所煉繡花陣破金蜈黃霧金光，收服多目怪，唐僧師徒方得脫大難。
那百眼魔君，自此入紫雲山千花洞修行，終入佛門，成就千手千眼佛。
九尾地蠍
洪荒至凶五蟲之一，九尾地蠍，於白虎嶺地脈深處幽冥熔岩陰火中修行，少現世。
九頭蟲
九頭蟲，也稱九頭怪，龍族亞種，本是九頭蟲修行成精，手使一柄月牙鏟，更奇的是長了九個頭，是亂石山碧波潭的萬聖老龍的駙馬，他盜走祭賽國金光寺的舍利子佛寶，又偷了王母娘娘的九葉靈芝草，嫁禍給金光寺的和尚。唐僧師徒知道後，決心追回佛寶，為佛門弟子討個清白，在二郎真君的幫助下，打敗了九頭怪，追回了舍利子佛寶和九葉靈芝草，救了金光寺的和尚。
洪荒至凶五蟲後來在異魔的誘惑下,全都背叛了神州,淪為神州各族追殺的對象。(未完待續……)