何歎涯找到了問題的根源，然而卻面臨更大的問題，九鼎已經下落不明，要想破除這個兩千多年的禁咒，那麼就必須得先找到九鼎，否則無從下手。
九鼎哪裡去了呢？何歎涯在秦宮的藏書室裡，繼續翻閱史料典籍，把有關於九鼎記載的竹簡、冊子，全部歸納了出來，仔細研究九鼎的去向……
首先要弄清的疑團是，九鼎到底是九個鼎，還是一尊九州鼎？在這麼多文獻裡，卻難以尋找到確切的答案，模稜兩可令人糊塗。以何歎涯的判斷，既然是用天下九牧貢獻之金，再分開來鑄造九個鼎不太合理，應該就是合成一尊九州鼎，如此才合乎兼併意圖，國之重器才夠份量以鎮山河大地，才能像征至高無上的王權。
而且，何歎涯相信，這尊九州鼎的鑄造絕非凡人所能為，只有大巫方能煉出寶器，必然是通過法力淬煉，否則何來靈性鎮國運？若非如此，禁咒依附其中，何以會永不消失？
思路清晰了，何歎涯繼續分析手頭的文獻，秦文皇時期司馬遷的《太史》記載，九鼎沉沒於彭城泗水，發生在周顯王四十二年，距今差不多八百年。還記載了一件事，後來秦始皇南巡到泗水，派了幾千人打撈，卻落得一場空。何歎涯將此線索放在心裡，然而等全面閱覽了周王朝的歷史，再回顧這條線索，只能啞然失笑，不禁想：周朝的天子戲弄諸侯，從此事看來倒是有了長足的進步，畢竟不像當年周幽王連續的點燃烽火，只為博取美人一笑。
周王朝那時的都城在洛陽，以這尊九鼎的重量，再怎麼樣搬運到徐州的泗水，又如何能夠掩人耳目，瞞過天下諸侯？幾乎沒有可能，自動飛過去，那純粹就是笑話奇談，除非是有大神通之輩……
然而，若有如此能人輔佐，那麼春秋戰國，周王朝又何至於落魄到如此地步呢？諸侯爭霸全然不把周天子放在眼裡，楚國都率先稱王了，莊王甚至把軍隊拉到了洛陽附近，周定王無奈派人慰勞歡迎，飄飄然的楚莊王此刻得寸進尺，公然問起鼎之輕重大小……
楚莊王起了這個頭，那還得了，諸侯們紛紛關心起這尊鼎的重量來，都想問鼎中原，奪取這尊傳國寶器號令天下諸侯，結果大家如此一扯皮，周天子反倒安全了。
因此，在這種情況之下，周天子要想保住九鼎不失，安穩呆在王位上，必然煞費苦心。
何歎涯推測，正是因為面臨如此情形，迫使周天子想方設法將九鼎藏起來，又空頭許諾千方百計讓諸侯們互相牽制，總之是虛虛實實真真假假。但是到了最後，周赧王卻首先成了真實虛假的犧牲品，西周之亡是因為幽王戲弄諸侯，東周之亡何嘗不是因為戲諸侯，到頭來反被諸侯忽悠以天子名義召集六國攻秦，結果成了超級冤大頭，連王朝都沒戲了。
滑稽的是，《太史》卻有記載秦國滅周之後，從洛陽掠取到九鼎回去，這顯然是無中生有，即使有……肯定也是假冒貨，要不然秦始皇怎麼會傻乎乎地派人下泗水去打撈，秦皇朝六百多年，也沒見文字記載何時展示過這尊傳國寶器，而用和氏璧雕刻了一尊傳國玉璽，來象徵皇權的至高無上。
何歎涯閉目靜心，用「預思法訣」，在腦海裡探測九鼎的存在。
半晌之後，何歎涯起身離開藏書室，飄然出了長安城，逕向洛陽而去。
洛陽城郊外，洛水、黃河交匯的地方，何歎涯的身影出現，面向河水滔滔迎風而立。驀然間，何歎涯兩臂張開運起強勁的法力，只見河洛交匯的水中央，有著閃動的光芒，河水洶湧澎湃翻滾形成了漩渦，隨著漩渦轉動之勢，水底的光芒逐漸明顯壯盛……
忽而，漩渦裡浮現出一尊大鼎，深沉的暗金色，卻是散發著耀眼的光芒，緩緩地脫離水面騰空而起，飛落到何歎涯跟前。
鏗！好沉的鈍感力量，威勢凜凜…
哪裡還有錯？正是名震天下的傳國寶器——九州鼎！
何歎涯收起法力，這尊鼎散發的光芒旋即隱去，深暗色澤雖然與古銅接近，質感卻是大有差別，確實是特殊的金器，而非平常的青銅器。
九鼎就在眼前，怎樣破解禁咒呢？何歎涯明白不簡單，當年實施禁咒的九位大巫窮極後半生，都無法辦到，可以想像如此困局，兩千多年來將巫修傳承陷入萬劫不復之境地，真是天大的難關……
何歎涯用神識感應，卻是受到強大的反彈力量，怎麼也進不了鼎內。震驚之餘，收起神識靜靜沉默半晌，手掌隨意翻開，出現了一張符菉，默念幾句話，然後法訣念動，便見符菉消失不見，這是一張傳至神殿的通訊符。
目光落回到這尊九鼎上，繞著轉了一圈觀察，方形的外表有華夏九州河山紋絡，沒有發現什麼端倪。旋即，何歎涯飛身躍上頂端，見到鼎內巨大能量煥發的靈氣，以何歎涯此刻大巫境中期修為，仍然感到一股難以形容的威懾。此時，何歎涯已經瞭然，自己的神識之所以沒能進去，是被鼎口的結界阻攔，也可見這個結界多麼的強橫。
何歎涯頓時嘗試了幾下，別說破此結界，就是憾動都相當困難。面臨如此情形，何歎涯心裡的那點傲氣全然沒有了，要知道結界對於同等修為而言，可以說是形同虛設，破不了的結界，就意味著布結界者的法力比你高強太多，根本不在同一個層次上，那麼難以憾動意味著什麼？當然，這尊寶器九州鼎的威靈，更是無法估量，再加上有九位大巫，布下如此厲害的結界就怪不得了……
推其原理，禁咒的歷久生效，結界是關鍵的一環，因此永遠存在於九鼎內，效果等同於將並非炎黃子孫的血脈，全部封印了。
何歎涯有些沮喪，在修巫的路途上沒有遇到如此挫折，師父曾經喻之為天縱之才，千年難得出一個。何歎涯更是非常努力進取，十七歲就突破進入小巫境，不到八十歲就突破進入大巫境，從小巫到大巫只用一甲子歲月，自古以來都沒有幾個能夠如此迅速，一百三十餘歲修為進入大巫境中期，現今一百五十二歲，模樣看起來不過四十六七歲。
巫修，達到小巫境，衰老就可以減緩一半，達到大巫境，衰老就可以減緩十倍，因此何歎涯八十歲後，四十餘歲的模樣七十多年來，幾乎看起來一個樣。當然，若是女修的話，多般還會選擇一些駐顏功法，以保青春。
面對無能為力的狀況，何歎涯愁苦不已，哪裡甘心就這樣寸功難進。聳立在九鼎的頂端上四面徘徊，陡然間發現鼎口處，結界的外沿，也用巫法隱蔽著一些文字。
當即，何歎涯抹去表面的巫法，觀看刻在鼎口內邊的文字。
何歎涯看到了一線希望，這是當年實施禁咒，最後歸天的一位大巫所留下。記載了當年禁咒施過之後，發現問題時有幾位大巫主張立即合力將禁咒消除，有幾位大巫卻覺得齊施禁咒並非草率之舉，或許沒有那麼嚴重，認為不應該如此急迫地改變決定。等大巫們全都醒悟過來，認為是大問題的時候，卻有兩位歸天了，而且還是大巫境後期修為最高深的兩位，剩下的七位大巫合力嘗試破結界，然而始終沒能成功。
大巫們都是幾百歲的人，一位一位相繼歸天，後輩巫修不是限於資質，就是因血統不純正而被禁咒困住，竟無人能夠再突破小巫境，而進入大巫境。
無奈之下，最後的三位大巫合計，惟有一個辦法可行，那就是試圖創出一套威力強大的功法，以此來破結界。巫修的術法濫觴，是伏羲大神得到的河圖，而夏王朝大禹得到的洛書也相當奧妙，三位大巫的餘生，一門心思鑽研河圖洛書……
（沒有把握好，卻覺得應該需要如此詳盡交待下，畢竟洪荒時代的巫妖大戰，妖修在巫修的攻擊下一敗塗地，如果不強是說不過去的，妖巫法力境界相當時，妖修法術不如巫。）
（只喜歡仙俠的書友，可能覺得這幾章枯燥，若喜歡歷史的書友，可能會覺得這幾章太扯淡。當然，我更希望書友們，閱讀這幾章時有會心一笑。這幾章背景，我寫得比較辛苦，只為能使架構起來的仙俠世界，地基穩固一些。）
（其實，我也更樂意寫主角的故事，下一章是肯定寫到了。）