黃土布做的的道士袍，手裡拿著一根前端分叉的木杖，木杖的兩個分叉頂端還分別掛著兩個小鈴鐺，隨著木杖的搖晃出『叮噹，叮噹』的悅耳響聲。腰上還別著一個儲藏了他所有畫符工具的小袋子，這就是張角的全身裝備了。
病人的母親跪在地上，不住的叨念，躺在地下的病人無力的睜著祈求的雙眼。
張角從袋子裡拿出支著毛筆，在黃的草紙上用硃砂連續不斷的畫著什麼東西，一邊畫，嘴裡還不住地念著什麼咒語，聲音很模糊，具體是什麼只有站到他跟前去，可能才能聽的明白些，總之一切都怪怪異異的，卻很好地營造出了一種他正在和神靈溝通的樣子。
然後張角突然用力的把筆在紙上一點，墩出一個大紅點，並且大叫一聲：「成了。」
然後張角猛地一揚手，手中的符紙瞬間點燃，片片灰燼準確的落入張角腳邊的那碗水裡。張角把碗端起來，遞到了病人母親的面前：「給他服下吧，只要你們誠心向道，懺悔自己所犯下的罪惡，他的病會很快就有好轉的。」
病人在母親的幫助下服下了這碗符水，雖然不能說立竿見影吧，但是確實看到了一些效果，起碼不再像剛才那樣滿臉灰敗了。
這就讓病人的母親大是感激了，起碼她看到了希望，所以她立刻又跪了下來，衝著張角連磕了好幾個頭：「張大師啊，實在是太感謝您了，還望您多來看看我家孩子，賜些符水，讓他能早點而下地幹活。」
張角和顏悅色地走上前去，攙起了老母親：「大娘啊，您放心，這幾天我都會在附近，只要你們能誠心向道，您的兒子一定會轉危為安的。」
張濤也沒想到找個沮授居然也會遇到這樣的事情，竟然提前看到了**oss張角，而且還幾乎全程觀看了他救治病人的過程，這讓他有一種很不真實的感覺。
張角轉過身來，衝著一堆圍觀的老百姓開始布道：「我是張家村的張角，以前一直在琅琊宮學藝，所以雖然大家都是巨鹿人，可是知道我的人卻不多。但是今後一段時間我會一直在我們巨鹿周圍救治病人，宣講道法，願意聽的都可以來。鄉親們，記住我的一句話，只要你誠心向道，就沒有治不了的病……」
張濤看到張角進入布道階段，就失去了繼續觀察下去的興趣，這東西對他沒用，所以他帶著蔡邕緩緩地離開了。
在離這座村子不遠的地方，坐落著另外一座村子，那就是沮授的家了。
張濤和蔡邕的名次一遞進去，就把村子裡面最大的那個家族驚動了，甚至引起了巨大的混亂，連站在外面的張濤都聽見裡面的喊聲了：「別亂跑，快，快點兒把門打開，讓我應接貴客。」
見面先施禮，這是東漢的規矩，然後就是互相打量，進入實質性接觸。
經過簡單的彼此介紹，大家對彼此都有了一定瞭解，的沮授的年紀並不大，和蔡邕相比還稍微小點兒呢，可是比張濤就大多了，不過因為主從關係，蔡邕倒走在了最後。
沮授跟張濤的身材有些像，也是瘦高個，不過他的臉型到比較適中，不像賈詡留給張濤的那張大長臉。
他身上穿的是一身不算太新的藍色長衣，頭上頂著士子都愛戴的書生巾，看起來整個人很儒雅，而且非常的乾淨利索，不帶一點兒浮華。張濤還是比較喜歡這種樸素的，這樣的人一般都比較忠心。
張濤的名聲現在也傳到巨鹿了，但是這跟他的算學無關，這裡的人只知道他拯救太傅和侍郎的巨大功勞，連沮授也不例外。
所以當幾個人落座之後，蔡邕一提起張濤當過議郎，在雒陽開闢了新的算學領域的時候，沮授的嘴都長大了，看來他的信息嚴重的滯後了：「沒想到啊，沒想到，原來您竟是如此的不凡，居然還當過議郎。我剛才看到您的年紀不大，還以為您只是憑著一時的僥倖，救出了太傅和眾位侍郎，才能夠享受這麼大的名聲，實在是我的不對。剛才有所怠慢了，待我從新施禮。」
說著沮授站起身來，把腰彎到了九十度以下，衝著張濤深施一禮。
這可真是受寵若驚了，張濤還很少接受這樣的大禮呢，就算有也是那些張濤對他們有救命之恩或是自稱為他的學生的人，才會這樣做，像沮授這樣的人，能夠給他這樣的禮遇，實在是讓張濤想像不到。
不過看到這個動作，張濤也判斷出了沮授的個性，他是個完美主義者，即要求別人努力，也會對自己有著極其嚴格要求，所以跟這種人打交道要極其小心，稍不注意，就會觸動他們的敏感神經。
不過張濤可不怕這些，他知道這些人的弱點，尤其是沮授的，他和賈詡還專門為此討論過。
彼此從新施禮後，張濤坐在榻上說：「我這個人的經學功底並不好，但是算學確實有自己的獨到之處，所以你要是想問我經學上的東西恐怕我就要出醜了。」張濤自謙了一下，至少蔡邕和沮授是這麼認為的。
所以沮授立刻說到：「您太謙虛了，一個可以當上議郎的人，怎麼會在經學上有所偏廢呢，我想只是您的算學更突出吧。」
張濤笑了笑：「即對，也不對。」張濤現在的說話方式很討厭，經常性的大喘氣。
果然這種方式的回答讓沮授很不適應：「什麼意思？」
蔡邕已經對張濤的大忽悠行為習以為常了，所以倒沒受到什麼影響，在一邊靜靜的喝水，而張濤又開始侃了：「我認為經學致用才是最主要的。這些經學在我看來，根本不在乎它是古文的還是今文的，最主要的是他們有他們的用處，對大漢有用的，對我屬下的子民有用的就是好的，其他的可以不必去理，除非我想鑽研經書，否則沒有多大意義。就像是我不管它黑貓白貓，只要能抓住老鼠，它就是好貓，所以我的經學絕對好不到哪裡去，我只會用，而不會辯。」
張濤的這番話在這個年代絕對是離經叛道的，但是他抓住了沮授的一個致命弱點，沮授這個人一樣的離經叛道，他認為有瑕疵的東西，他甚至會去毀了他，在歷史上第一個提出「狹天子以令諸侯」的人就是沮授。
所以張濤的這番話，絕對會擊中沮授心中的弱點。