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龍騰世紀 對金庸與古龍二位前輩的一個膽大的評價 文 / 鷹翼傳說

    通過看了好多部金庸小說和古龍的小說,我對二位前輩有一個膽大的評價,希望各位同仁看後莫怪.

    儘管他們已經是大師,但我感覺他們寫的小說「俠感」仍然不夠。「武」體現的淋漓盡致,沒什麼可說的,可是這個俠太拘泥於現實,好像是現實中可以找到原型一樣。既然武俠本就是小說,那就不能太過現實,太過現實就不是小說了。小說中的人物越理想越好!最後,我覺得武俠應該是俠中有大俠,大俠之上有巨俠,與俠的對立面同樣如此,這樣的話武俠才看得痛快。

    怎麼說呢?很多人只知道金庸古龍,來來去去,來來去去的念啊念的

    抱歉個,真不知道是愚笨呢,還是頑固

    世界上這麼多的書

    記得在以前上海灘這樣的連環畫還有在社會上的時候,出現了一些比較武打的連環畫,裡面的故事很愛國。試問一下,這樣的內容不叫俠麼?不過還試說不出口,不是不想說,而是不知道怎麼形容,

    因為我總感覺這樣的例子一說出來後,緊接著的就是古惑仔這樣的垃圾也會說自己是武俠了

    要是這樣的話,我還不如去看《極品公子》都說比金庸寫的好!

    那我只想問樓主一個問題,你是否認同古惑仔在某個時期被認為是俠義麼?你認為他們是不是垃圾!

    我可以大愛馬榮成接受梁羽生,古龍算是勉強所謂的什麼司馬翎柳殘陽雲中岳

    唯獨就是不爽被香港人幾乎捧為聖經的金庸小說

    因為是香港!

    換句話來說

    若是哪怕金庸他寫書的時候是在日本(貌似魯迅也對日本有過好有過壞)

    在印度(至少還有大詩人)在台灣(很多不錯的作者作家)在美國(科幻小說哈,雖然不爽)我都可以,唯獨他在香港(那裡有啥?有錢就可以傲啊?)就是不可,這樣說,汝可明白?

    「俠感」仍然不夠

    lz那你覺得誰的俠感夠?

    「為國為民俠之大者」已經不僅僅出現在武俠小說裡了

    各大報刊電視上經常會出現這樣的字樣

    相比魯迅的那個「世上本沒有路走的人多了也就有了路」用一大堆來說一件事更為朗朗上口

    何為俠者?俠以武犯禁!

    敢於犯禁敢於突破!在五六十年代的時候金古梁三位已經把俠推上了巔峰甚至出現了《鹿鼎記》這樣物極必反的現象

    至少在金庸筆下出現了蕭峰這樣俠的顛覆和韋小寶這樣的「無俠」

    依你的說法什麼樣才能夠「俠感」

    樓主對俠的理解有偏差與很多不足

    tt連續三次華麗的回復助攻一個灌水

    把金庸古龍掛在嘴上也不能就說別人頑固了

    還沒聽過哪個人罵用喬丹和各個球星作比較的籃球迷頑固或者愚笨

    俠拘泥於現實我看未必古龍的就很有色彩了何況現實中還有那些俠麼

    對樓主的想法就很模糊了

    小說的目的之一本來就是映射現實。

    即使古代的鬼故事如《聊齋》,神話故事如《封神演義》及至國外的科幻小說等,都或多或少反映了當時的人文思想和現實生活。

    畢竟小說是人寫的,其思想也是人在生活中的經歷和感悟。

    如果寫得過於理想,反而讓人失去讀下去的興致,也得不到讀者的共鳴,和網絡上大多數就沒什麼差別了。

    佛無南北道無陰陽

    金庸是大6人不能說他把大6文化帶入香港就是不好

    引用《天龍八部》裡的一段話:「萬物一般,眾生平等。聖賢畜生,一視同仁。漢人契丹,亦幻亦真。恩怨榮辱,俱在灰塵。」

    民俗習慣和這個的關係不大~

    難道說香港人的習慣於大6人不同他們可以生第二個孩子他們就不是*我們*了嗎?

    文化是共有的東西如果一定要區分出「傳統武俠」和「大6新武俠」來就如同武林中一定要分出門派一樣各家故步自封哪能有什麼創新?

    金庸、古龍兩位的創作背景一個在香港一個在台灣兩個都是不世奇才

    至少他們創造了一個武俠的神話就好像馬榮成筆下的「武林神話」無名一樣而在大6不客氣的說當下沒有一人可記得上金庸《書劍恩仇錄》或是古龍《蕭十一郎》的功力

    你要否認香港台灣待大6真正出現了過港台的作品後再批不遲~

    哈啊哈,不如你去看看那個叫什麼《沙門不敬王者論》之類的這樣的文章好了

    佛子,佛祖我並不喜歡,我喜歡的是道哦

    道本就無陰陽,有的是心或者說是混沌的,

    幸好我早上看到了有關介紹大石刻的文章,很是理解包容的意思,雖然只算膚淺,

    但是我不記得是誰說過了,也許指錯人了,但我也要在這裡重說一遍

    一好像是藥師丹楓朋友說過的金庸的小說裡很好的體現和融合了各種的宗教什麼什麼的,在我看來根本那就不算是!也許是我膚淺的這樣說,但更多的是體會,我完全沒有體會得出,當然啦,我記得那個時候的話題是看不懂金庸大師的文章就是幼稚的,膚淺的,反正這些調調完全是金迷們說的,好像是o6年在社區討論的時候了

    二,也許很多人不滿我說香港跟金庸的關係,但我只是想讓大家想這麼一個問題,金庸在香港寫文,出版,本身是他對中國,華夏中一種文化的熱愛的體現,現在的人卻是在糟蹋了這樣的一種精神,精神文化的沙漠,如果說香港的物質文化能夠代表大6的精神文明文化的話,而古惑仔這樣的存在難道不是該所有閱讀武俠小說,真正喜歡武俠這樣的一種文化精髓的人所排斥的麼?古惑仔這樣的,黑社會這樣的到底有什麼值得揚呢?當然啦,這樣的話題未免太過不現實的黑色彩了,更說不上跟金庸有什麼關係,其實,金庸寫的文章裡面,是有透露出這樣的色調,他在寫作的時候就將這樣的色綵帶入到了他的文章中。我並沒有說香港如何,而是說我身為一個讀者,我是不會將這樣的色彩當作我需要閱讀的作品。大概就是這個意思了。本來是有一個想法的,寫出來的時候有點亂了,因為一直在想到底算是香港那樣的風氣影響了金老,還是說金老的作品無意中滋生了這樣的氛圍,特別是8o~95年之前的那些香港武打片最多這樣的色彩。
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