身體的狀態與對身體的狀態的認識
sun1ine
如果說對身體的狀態的感覺是一種人的認識，這麼說這是主觀的還是客觀的，有什麼區別呢？
還是玩玩語言遊戲，把客觀的當成「身體的狀態」，把主觀的當成對身體的狀態的「認識」呢？
人認識不了客觀，正如人同樣認識不了潛在的主觀，甚至是顯在的主觀，人就認識了嗎？
人的認識是不完全的。
既然如此，把兩個都不能認識東西對立，把一個人為抽像出來的循環過程的割裂成兩個方向的對立，卻不能認識到這一點，這很難是被認為是明智的吧？
下面舉第一個例子。
今天清晨起床，頭腦不是太靈活，迷迷糊糊地，像一隻套了殭屍外套的幽靈一般徘徊……做了一套廣播操後，感覺靈敏了不少，身體活躍了不少，頭腦似乎靈活了一點，身心好像是一體了……
你看出了什麼，沒有？好，下面是第二個例子。
前幾天打電腦，坐了著不動，不少時間了吧，這時一個電話，想立馬趕過去接，一起身，腳麻了，兩隻腳觸覺似乎消失了，麻木著，感覺腳裡面的傳導神經似乎是在通電，屏蔽了「正常」的感覺，而在平時，即便是在通電，但是卻對此居然毫無感覺？
舉了兩個例子了，前一個例子是從睡眠狀態到正常狀態，後一個例子呢？總之都是從一個狀態轉換到另一個狀態。這個要轉換到的狀態，即目的狀態。待轉換時的狀態，即源狀態。轉換的目的是存在的。
如果說這些狀態都是人的認識，那麼人對其的認識是否全面了呢？
在不全面的認識下的轉化是否是「一種」不全面認識的轉化呢？
如果說，不協調的感覺似乎是生在人主觀的認識和客觀存在的身體之間衝突的這麼一個說法，可以成為一個解釋，那麼這個解釋是否是完全的呢？
如果人認為的客觀是人的認識。
那麼真正的客觀存在於什麼裡面呢？
是無數人潛在的主觀之融合？
還是由此流出了無數人的潛在的主觀？
這樣的客觀和主觀有何區別？你認為的主觀呢？
如此，另一種解釋可能同樣是「客觀」的，其實前面已經說過了，再點一下，即，「不全面認識的轉換造成的衝突」，這個解釋可能讓有些人感到很不舒服，正如使他們對這個解釋感到不舒服的存在於他們頭腦中的與產生這個解釋的存在於我的頭腦中的同樣都是認識，同樣都不會是全面的。
2oo8年7月18日星期五