相傳在遠古之時,那位滅世之狼芬裡爾,於神魔的最終決戰——諸神之黃昏——之時,代表著與神為敵的惡魔,在英靈殿的眾神之中極盡殺戮,數十位神明死於它的尖牙利爪.最終,由諸神之中,神格最高的主神奧丁,在智者密密爾幫助下,使用神界的禁術混沌安魂曲,令芬裡爾狂性大,不分敵我,與另外一位滅世者,滅世之蛇尤蒙岡多自相殘殺。
滅世之狼芬裡爾,與滅世之蛇尤蒙岡多之間的這場曠世的廝殺,將神界的英靈殿攪得昏暗無光,一片狼藉。
最終,在這二者兩敗俱傷之際,主神奧丁使用了他的武器,聖槍——岡尼爾——貫穿芬裡爾的心臟,再用雷神之錘擊碎芬裡爾的頭顱,令芬裡爾命喪神界,魂飛魄散。
碎散成粉末的芬裡爾的魂魄,散落世間,其中的一部分,隨著時間,漸漸的消逝;而另一些,則在這世間生生死死的之中,利用其間的縫隙,進入輪迴;但是還剩下一小部分,在碎散之時,沾染上了自滅世之蛇尤蒙岡多自口中噴出的毒汁,是以分散的不是太過嚴重,在散落人間之後,久而久之,按相同的暗屬性的分支,進行了重新的聚合,成為暗之四元素使。
這位飯粒兒,按照蜃所說,即為暗之四元素使之一——暗之風使。
關於芬裡爾與奧丁等人的傳說,即不見於神聖帝國的典籍,也不存於滅亡了的東方帝國的文獻。據說這乃是現在的神聖帝國北邊的嚴寒之島上,那些如今已經消失了的歷史上最強的海盜們,他們之間口耳相傳的故事,在現世上流傳極少。
而關於暗之四元素使這一類的說法,根本就不見於紙張,即使在過去那群海盜們猖獗之時,也被認為是他們之中的少數人的邪說。故而就連學識淵博的「銀狐」文軍師,見到了飯粒兒之後,對其身世,也無法一口咬定。
大概只有蜃這種上古之時,便已留存的幻妖,才知曉飯粒兒的身世。但蜃當時覺兩忘與飯粒兒之間極為親厚,就算是將此事告予兩忘,兩忘將也只是不以為然。
看著白色的巨狼——暗之風使撲向自己,兩忘的眼前一陣模糊,一會兒衝向自己的是那個氣勢洶洶的,渾身殺氣的白色的巨狼;一會兒又變成了那個可愛兮兮的,搖頭擺尾的飯粒兒……
是耶非耶,兩忘一時之間忘記了躲閃,或者他根本就不想躲閃……
自己最敬愛的義父絕,已經離開了自己,若是眼前這位與自己朝夕相伴的飯粒兒,再不認識自己了……活著孤伶伶的一個人,對兩忘來說,和死了又有什麼區別。
兩忘不知道,絕那次在土著的大本營,闖入祭壇,營救他的時候,那時兩忘被魔性所駕馭,用盤古之歎息刺向絕的時候,絕也同樣的沒有躲閃……
在生死關頭,信任一個人,有的時候確實傻得很……但或許,要比那些在死的時候,身邊都沒有一個可以信任的人,還要幸福一些……
白色的巨狼呼嘯著撲到兩忘的身前,在就要觸及兩忘的一瞬間,忽然它的前爪猛的抓地,一個緊急轉身(有些類似賽車中的漂移),後爪順勢甩出,姿勢極為漂亮。(有些類似於武術中的旋風踢。)
砰的一聲,兩忘腰間裝酒的皮囊,被白色的巨狼一腳踢爆,裡面剩餘的酒水如疾箭一般射向天空。
只見白色的巨狼張開大嘴,仰著頭在地上左右亂竄,將落下的酒水接入口中,咕嚕的一下子,一口飲盡,打出了一個心滿意足的巨大酒嗝,聲音比之前魁山魈擊打招魂鼓時,還要響亮。
是飯粒兒!肯定是飯粒兒!雖然身子長大了,外形變威武了,額頭上還弄了個拉風的「紋身」,但那嗜酒如命的個性,那喝酒時的情態,一如往昔——天下間好酒之人,多如過江之鯽一般,數不勝數,但好酒的狼,這個德性喝酒的狼,只此一家,別無分號!
「飯粒兒!」兩忘大叫道,看著這個已經長大的,自小與自己進退與共,臭味相投的好兄弟,兩忘一時激動,不知道該說什麼好,只能叫著那個,自己小時候一次喝酒之時,稀里糊塗給它起的名字。
白色的巨狼前半身抬起,後腿支地,人立起來,左前爪揮出,竟然模仿兩忘,使出一記無雙。
雖然白色的巨狼不會說話,但兩忘全都明白了,它告訴兩忘,它是無雙的——管他什麼滅世之狼,管他什麼暗之風使——它是,它永遠是,兩忘的好兄弟,飯粒兒!
「飯粒兒,我還以為連你也……」兩忘看著「長大」了的飯粒兒笑道,但他的眼角卻有點兒紅,有點兒濕。
撲的一聲,飯粒兒將口中沒有喝乾淨的酒,一口噴出,射在兩忘的臉上,弄得兩忘滿頭滿臉全是酒星子。一時之間,飯粒兒那張威風了不到一盞茶時間的臉,又恢復了那嬉皮笑臉的神態,似在示意兩忘,先甭管那些破事兒,一起合力料理了這犢子(魁山魈)才是正經。
飯粒兒一聲長嚎,復又衝向魁山魈,繼續與「這犢子」斗在了一塊兒。
兩忘也精神一振,繼續按蜃所說,將身上的盤古之歎息,化作法杖,佈置法陣。
兩忘一邊佈陣,一邊乘隙關注著飯粒兒與魁山魈的對決。
這魁山魈在飯粒兒衝向兩忘,破囊喝酒之際,不知又從哪兒拔了兩塊墓碑,落在一塊兒,將之粘合在一起;又將粘合之後的墓碑一併黏在腿上,作為新的假腿。魁山魈似乎認為之前的假腿不夠結實,這次的假腿比原來粗了一倍。
別看魁山魈動作有些粗笨,但假腿做得又快又工整,兩忘笑罵道:「夥計,你的假腿要是再壞個幾回,怕是你要將這片墳地的墓碑都拔乾淨了!為了這群死鬼有個牌坊,我也要滅了你!」
「汪汪!」飯粒兒邊與魁山魈都得難解難分,也百忙之中為主人幫腔。
這變大之後的飯粒兒,實力確實異乎尋常,與魁山魈進退撲擊之時,身形詭異,一會兒化為一隻巨大的白狼,一會兒又化成一陣疾風,遠處看去,好像一朵白雲,忽隱忽現,飄蕩在山魈周圍。
魁山魈的身子,也不知道是拿什麼做的,飯粒兒那切斷石碑的力道,也堪堪的只能將魁山魈打得站立不穩,它身上紫中帶灰的,千瘡百孔的皮膚片片脫落,但僅是皮外傷,一時半會兒還不至於致命。
「這玩意兒到底是用什麼做的,簡直是茅坑中的石頭——又臭又硬。這魁山魈簡直比叔叔伯伯們過去給我講的金鐘罩、鐵布衫、十三太保橫練還要霸道……」兩忘心中歎道,一邊讚歎他義父所傳授的,那一刀就將魁山魈的腿斬斷的無雙斬威力之強,一邊又暗自懊悔,之前自己的短刀人間不應如此輕率的脫手。
但有了變大的飯粒兒與魁山魈纏鬥,兩忘的壓力登時減輕,不一會兒的功夫,兩忘按照蜃的指示,在地上插了七根法杖,外形好像一個「8」字形。
「色,快站在最後兩根法杖之間!」隨著蜃的叫喊,魁山魈的身子劇烈的抖動,不再理會巨大的飯粒兒的「狂轟濫炸」,踉踉蹌蹌的,也同時向蜃所說的位置走去,看樣子那個地方似乎成了兩忘和魁山魈二者之間「競」的終點。
原來兩忘用身上的盤古之歎息化作細杖,所佈之陣,乃是變異了的困魔陣——八門雷池。
正常的東方道家所佈置的雷池陣,當有二十八個陣點,暗合天上的二十八星宿,鎖閉陰陽,其目的實為困魔,封鎖包圍在陣中的魔物的行動範圍,即所謂的「不敢越雷池一步」。
而蜃讓兩忘所佈置的八門雷池,其本質上則是「弱魔」與「引魔」——利用八門「休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門」之中,除了死門之外的其他七門,每一門代替四顆星宿,排布成類似雷池的陣法,其中駐守著除了死門之外其餘的七門的人,念動懾魔咒和耗魔經,震懾妖魔的魔性並消耗妖魔的妖力,最終誘使妖魔到達陣中的死門,由駐守在死門的人進而將之一舉殲滅。
但此八門雷池之陣卻流傳得甚為稀少,東方的道家高手之中,也少有人精通此陣。一則佈置此陣最少需要八個實力強勁、且配合默契的高手,假如若能湊齊這樣的八位高手,遇到什麼老妖狂魔的話,根本就不需要什麼繁複的陣法,八個高手一擁而上,三拳兩腳就能讓妖魔魂飛魄散。(請參考《食神》之中的十八銅人陣……)
二則此陣中據守死門之人,危險極大,其他的七人主要負責消耗陣中的妖魔的法力和擾亂妖魔的心性,而最終與妖魔一決生死的,還是處於死門位置之人。而且任何人一旦身處死門——這一在八門之中代表著敗死衰亡的凶門——都必然會大量的消耗內息,磨損血肉。而此陣死門一旦被破,其他七門的人也會非死即傷,相當於八條人命拴在一個人的手中,十分的得不償失。