他一時動了遊興，再也按捺不住，就在路旁尋了一根硬木棒防身，興沖沖的大步出了村子.
行出數里，都是起伏的山坳和層層梯田，梯田中水光泛起，倒映著山色，透出不盡綠意，一片旖旎的田園風光。幾個山民荷鋤掮犁，走向田間地頭。山民日出而作，日落而息，原可與世無爭，自足自樂。如果沒有塵世喧囂，戰火侵擾，塵世間的一點安靜詳和都應藏在這窮鄉僻壤之間。
六月的天氣，大巴山一帶氣溫已高，霧氣被陽光化開，連山間的風也漸漸熱哄了起來。走了一陣，天雲彩漸厚，太陽沒進雲層裡去了，這才涼爽了些。
烏光宗極少出門，這時看見這幅田園景象，也不禁心胸為之一爽，人也變得精神煥起來。山路向東向北而去，天鍋凼也一點點在遠處放大，彷彿一個久違的老朋再不停招喚著他。那山的輪廓也越來越清晰可辨，照這樣只消再走不到十里路程，便可到天鍋凼山下，尚能在中午之前山，烏光宗興致來，不自禁的加快了腳步。
忽聽有人在大聲吟唱：「狗屎娃兒，打夾夾兒，黑咾家，偷蒜苗兒。」
他知道這是自小聽慣的童謠。四川話中常帶有兒話音，很多時候不管什麼東西總帶個「兒」字作後綴。至於那個「黑咾家」，其實就是「黑了家」。川話中「了」字念咾家」就是「晚」的意思，全國其它地方的方言中也有相近的詞語，比如「黑家」和「黑天家」或「黑嘍家」等說法。
在大巴山地區，人們那時候都經常出外採集肥料。也許整個四川盆地，往大了說甚至整個西南三省都有此現象。怎麼採集？那就是叫半大不小的娃娃，一手提著竹編的筐子，一手拿著一個竹夾子，滿山遍野的找狗屎，然後用竹夾子把土狗們拉的屎揀到筐子裡帶走，俗稱「狗屎娃」。
當然也有大人幹此行當，但為數極少，畢竟大人們都有更重要的事要做。那時候農村的娃娃們幾乎都是「狗屎娃」出身。這些狗屎娃出外收集肥料，經常把竹夾子打得「啪啪」著響，用意大概是為了嚇跑村子裡的土狗。
那時候村子裡幾乎家家都有土狗，狗子們不受約束，經常漫山遍野亂跑，狗子們也不知道大煞風景這一回事，在山野之間到處拉屎。種田的人缺肥少糞，因此這狗屎也成了人們競相搜集的寶貝，個個趨之若騖，一時間「狗屎娃」也成了山野間一道獨特的風景。順之而來關於「狗屎娃」的童謠便由此應運而生，雖然童謠裡誣蔑狗屎娃偷了人家的蒜苗，但那是戲謔的意思，並非真有其事。
當然也有拾牛糞的，但牛糞肥力不及狗糞，而且牛糞形狀碩大醜怪，黃黑不堪，不及狗屎的五顏六色，嬌小玲瓏。在狗屎娃眼裡，兩者確有天淵之別，實不可相提並論。
烏光宗聽見有人唱「狗屎娃之歌」，便知道肯定有人提著筐子揀狗屎，果然小路一轉，只見左側小路旁的一個小山包，一個身材修長的清秀少年提著一個竹筐，大約十六七歲，滿臉通紅的彎著腰，正用竹夾子幹活呢。
路旁邊一塊大石頭，坐著一個又矮又胖的中年漢子，嘴裡唱的正是那「狗屎娃之歌」。
此人臉坑坑凹凹，一臉大麻子；一雙眼晴又圓又小，好似兩粒黑豆；一張滿是鬍鬚的大嘴卻甚是肥厚，一開一合吟唱之際，露出幾顆黃黑的板牙，顯然被大煙熏過；頭包黑帕，帕色黑中帶紫，污穢不堪，帕中還插著一枝汗煙桿；身穿著一件嶄新的醬紫色乾淨袍子，十分寬大，但卻短得連兩個膝蓋也露在外面，袍子外面胡亂地套了一件又髒又破的褂子；下身顯然穿著一條陳舊的灰布褲子，油膩膩的直泛光，用一雙山裡人常穿的棕襪紮住褲腳；腳卻莫名其妙地穿了一雙全是污泥的滿窩子草鞋。
舊時川人多以白帕黑帕包頭，川西壩子的人多以白帕包頭，而川北山區及與陝西接壤之地則多以黑帕包頭，這是因為白帕易髒，而黑帕髒了不易看得出來。
這種習俗乃是當年川人為諸葛亮披麻戴孝而來。當年位極人臣的諸葛亮死後只留下「桑八百株，薄田十五頃」，可謂兩袖清風。愛戴他的百姓們便心甘情願地為諸葛亮披麻戴孝。
但是三年將一米多長的白布拖在身後勞動時很不方便，漸漸地人們就把孝布纏在了頭。到了後來，頭帕不單表達了對諸葛武侯的懷念之情，還增加了許多用途，比如抽煙的人常將汗煙管插在頭帕內；婦女也常將針頭棉線之類卷在帕內。幹活時可以用它做護腰，出門時還可以用來包東西。因為這麼些用途，在紅白喜事時，頭帕還一度成為川人相互贈送之物。
這個矮胖子繼承了祖先的傳統，將汗煙管插在了頭帕之內，好像一枝奇形怪狀的簪子。烏光宗認得這個矮胖子就是最近一夜暴富的馬大麻子，這小子最近很是招搖，居然窮開心戲弄狗屎娃。
烏光宗雖然生於香之家，卻對「臉朝黃土背朝天」的窮苦農家充滿親近之情，見馬大麻子嘻皮笑臉的嘲弄這個身體單薄的少年，心裡暗暗有氣。當下把用來防身的木棒丟在一旁，一聲不響的走近，看馬大麻子又有何做作。
馬大麻子早已注意到旁邊來了一人，一瞥之間，已認得此人是前保長的寶貝兒子。這小子長得白白俊俊，聽說還不到二十歲就選了十幾個漂亮大姑娘，沒想到這小子不知好歹，竟然一個也沒看。
「他老漢兒的啄木官兒遭李黑娃搶了，他好嗆還沒得個啷克嘛，給老子還是雞腳神戴眼鏡——假裝正神嗦？」
更讓馬大麻子很不高興的是：今天這小子穿了一襲淡青色綿繡長衫，手拿一柄髹漆硬木折扇，一邊走一邊輕扇慢搖，揮灑自如，顯出一段儒雅瀟灑的氣度。與自己的形象相比，真如草雞比鳳凰。
俗話說「人窮志短，馬瘦毛長」。雖然最近自己陰差陽錯了財，但完全不懂穿衣著裳，再說畢竟不如人家長得高大體面，現在就像眼晴裡面進了沙子，怎麼看這小子怎麼不順眼兒。更沒想到卻和這小子兩廂一站，反倒襯得這小子風度翩翩，好不英俊瀟灑，自己完全承擔起了「烘雲托月」之功。
想到自己活了三十多歲，還是光棍一根，連婆娘也沒討到半個，不禁心頭無名之火竄起。他一心想在烏光宗面前抖抖威風，這時就唱得更來勁了。
那少年抬起頭，一雙烏溜溜的大眼掃了烏光宗一眼，這才提起筐子下了小山包，了小路往回走。烏光宗見那少年面色黝黑，但眉目清秀，有一股英挺靈慧之氣，心道：「勒個小老弟要是生得白一些，那逗更伸抖了。」
馬大麻子見少年走近，忽然從大石頭跳下，攔在路中間，嬉皮笑臉的說：「嘿嘿，小娃二，給老子站倒起！」那少年愕然道：「你要幹啥子？大路朝天，各走半邊喲，是好狗你逗別擋大路哈！」說話之際露出白玉般整齊的牙齒，更顯得英氣逼人。
馬大麻子笑道：「嘿嘿嘿，小娃二嘴巴硬是會訣人哈，你給老子雖然長得逗嗆黑牛屎鍋巴，但硬還是細皮嫩肉、油光水色的，你要是個女娃二逗好了，嫁給馬老爺，包管你一生安逸得很，呵嗨得很，用不著揀狗屎，要不要得？」
那少年見馬大麻子橫住去路，一雙小眼還不懷好意的往自己身亂瞅，言語不堪，大有戲弄之意，不禁心裡有氣，大聲喝斥：「你……你快點讓開！聽倒沒得？」說話聲音透著青澀稚氣，卻又嬌嫩婉轉，倒不像是粗裡粗氣的農家少年。
馬大麻子哈哈大笑，不但不讓路，反而伸手去捏那少年的臉蛋：「給老子硬是個惡婆娘！還沒過門逗日訣老公。臉嘴兒生得硬是要得！嘖嘖……給老子硬是可邪了，不是個婆娘家。」
少年見烏光宗在佇立在旁，關切之意溢於言表，一張俊臉更加羞得通紅，懊惱之下，右手拿著竹夾子向馬大麻子橫掃過去。馬大麻子一看乖乖不得了，竹夾子面還沾有不少黑黃之物，連忙往旁一閃。卻不忘涎皮癩臉：「野！小婆娘兒冒火了嗦？沒得事，給老子怕啥子怕？馬大爺嘿希奇你……」
少年逼開馬大麻子轉身就走，哪知馬大麻子存心作弄他，從後追，抓住那少年兩隻細長的胳膊，嘴裡還油腔滑調的唱道：「ど妹生得喲——白如銀，想死山裡頭喲——多少人，多少活人喲——想死了，多少死人喲——想活人。」
馬大麻子一口四川話倒也唱得宛轉動聽，但是這詞兒聽起來多少有些不大對勁兒，這曲兒最後兩句是說有的人因為想那個「白如銀」的ど妹，死了。為了女人至死不渝乃至丟了性命的人，古往今來自然多如牛毛，這倒也罷了；但有的人已經死了，居然卻還想著山裡那個「白如銀」的ど妹，做了鬼還對女人念念不忘，死後仍然「不渝」，這可就有點不可理喻了。
烏光宗聽著哭笑不得，不禁微微皺眉。