人的主宰是內在的靈魂，靈魂在宇宙間長存著，就具有自己的靈格，這個靈格同樣包含著個性和性格的要素，人的個性和性格，就是靈魂的部分要素在人間發展而成的，因此，跟人格一樣，應該追溯到遠古的時候，靈魂誕生的時刻。
每個人的個性和性格，都不是源自今生，而是遠在湮遠的前世歲月。作為個體的主要特徵，個性和性格，只是在那時候並不以個性、性格名之而已。
當這些固有的靈魂特質成為我們人類精神世界的組成部分，並在我們這個身體上顯示出來，就被人們稱為個性和性格了。
如果過於強調人的個性和性格是今生形成的產物，那是不妥的。大家都可以觀察到，那些小小年紀的孩提，在呀呀學話的時候，就有個性的表現，就顯示出自己的個性、性格特徵，如倔強、固執、堅強、軟弱、任性、文靜、溫文等等。
如果說個性和性格是後天會形成，那麼小孩子應該是沒有個性、性格，但是為什麼在如此小的年齡就有如此的表現呢？
原來，小孩子表現的個格、性格並不是後天培養出來的，可是前世形成的，只是後天的生長過程中，在前世延續下來的個性、性格特徵會加入新的今生的因素。小孩表現出個性、性格特徵，都是前世的個性、性格的印跡。
事實正是如此，人類的個性、性格的演變，就像不斷地在天地間循環往復的水，誰也不能否認天上落下的雨不是從地上蒸發上天，也不能否認天上降落的雨水不是從從地表升上天際，再降落下來的。地上的水是天上降落的，天上的水則是地上的水升上來的。儘管水在不斷地循環往復，但是水還是水，本質不變，所變的只是水的成分和形態。
每個個體在輪迴的過程中，個性和性格都會隨著每次的轉世有一些轉變，每一次的轉世，都帶著上一次生存的痕跡，都保留著過去世的生存特徵，開始新的生存。
不過，每個人在成長的過程中，會在原有的特徵裡滲進更多的今生的內容，但是在本質上，仍然是上輩子的延續而已，只不過時代不同，表現的形式有所分別罷了。
那麼，這就是說，前世的個性、性格特徵是一定要帶到今生來，而原來的這一切又加入今生形成的新特徵帶到下輩子去（今生的個性、性格對下輩子的影響，屬於來生的範疇，筆者會在新的著作中講述這方面的問題）。
因此，人類的個性和性格的發展有著很強的規律性。既然人的今生的是過去的延續，都帶著過去的一切特點，是過去的經歷的反映，那麼從今生的個性、性格特徵，一定可以知道自己的今生為什麼會形成這樣的個性、性格，多多少少地看出過前世的情況來，對前世的經歷會有大概的認識，對前世造成如此性格的生存環境應該有所瞭解。
這就是從今生可以推斷出前世的根本原因。
世界性宗教組織真佛宗有一位長駐美國舊金山紫蓮堂的蓮花麗惠金剛上師，她能夠知道自己多次的前世，曾經多次談及自己的前世問題。
她說自己今生雖然生為女身，但是沒有多少女性的特點，一點也不溫柔，卻是男性味十足，自小就跟男孩子混在一起，也學功夫，還跟別人爭鬥。
為什麼會這樣呢？她解釋說，她有許多個前世都是男身，而且是十足的男子漢，曾經當過將軍、軍閥，武功很好，也指揮過戰爭，殺過人。前世是在亞洲的中國及相鄰的國家生活，都是生於富貴之家，在當時，自己是很有權勢，極具號召力的人。
她說這次再度轉世為人，是自己選擇女體，為了示範女性也能走修行之路，有四個孩子要照顧，還要持家，仍然可以，而且最後能夠得到大成就。
筆者認同她的說法，她的今生有如此的性格，完全是前世所賜，從她的今生的性格特徵中，的確可以看出她的前世生活的風貌，也的確可以清楚地知道，她今生的性格為什麼是這個樣子。
（插入原稿）
原來，羅勃的上輩子是個英**人，名字叫亞伯，軍職是上尉。在一九一五年，二十三的時候死於戰爭。死亡的過程是這樣的：
在一個夜晚，他在陣地上單獨一人往匍匐前進，要阻撓敵方的進攻。這時，德國人正在用一挺機關鎗向英國士兵瘋狂掃射。當亞伯逐漸接近德軍時，他被發現了，遭到猛烈火力的掃射，雖有八顆子彈先後射進中他的身體，卻沒有即時死亡。
亞伯掙扎著往回爬，在天亮前，終於爬回己方陣地的鐵線網的跟前，由於傷勢太重，他還是犧牲了。
沒多久，亞伯就轉生，成為弟弟約翰的兒子。弟弟約翰和弟婦雖然成為他的父母，但他對自己今生的祖母－－前世的母親的感情更甚於今世的父母，所以他常常跟前世的母親住在一起。
有一個美國男孩子，患有一種莫名的心理障礙，就是特別害怕手槍和類似手槍的物件，其病因的這樣的：
這個男孩子在上輩子的十歲的那一年，他跟幾個小朋友在一起嬉戲，其中的一個小孩用一支裝有子彈的手槍指著他，無意之中，小孩扣動了扳機，子彈射中了他的要害，當場死亡。
沒多久，男孩就在喪命之處附近的一戶人家轉世了。當他學會了講話，就講出了上輩子死亡的經過，他講述了自己死亡之時，所在房屋的佈置、擺設，說出開槍的小孩的姓名、背景等情況，更加詳細執講述了自己上輩子的性格和生活經歷。
由於有此深刻的不幸的前世記憶，所以在這輩子裡，小小的年紀，他就特別害怕槍類的玩具，只要看見有人拿著類似手槍的物件，他就會表現出無法自制的恐懼。
出生在印度白修裡的帕蒙德*夏馬特別討厭吃喝奶品和泡浴缸。據他說，他的上輩子是生活在印度的另一個地方－－摩納伯德，那輩子他開了一家很大的餅食店，頗為富有。
他的上次死亡原因是由於吃了太多的奶品，以致引起疾病，在身體不適，去浸浴缸之時死亡的。
在這輩子，很小年齡的他，不但自己不飲用奶品之類的飲品，還勸阻父親不要飲，並且本能地抗拒泡浴缸。
在摩納伯德的梅納家族聽聞這件事情，承認屬實。這個家族中的確有人在摩納伯德和夏哈倫普各開了一家商店。其中有一個名叫帕馬納德*梅納，正像小孩子說的那樣，由於吃了太多的奶品，引起腸胃病，在泡浴缸時死亡。
另一個印度男士巴莫，他的情況也頗為相似。
印度人很喜歡一種叫做卡多的食品，巴莫的上輩子就是吃量過多而引發胃潰瘍，以致死亡。所以在這輩子，他看見卡多就感到說不出的害怕，完全沒有吃用卡多嗜好，跟別的印度人全然兩樣。
美國的貝蒂女士天生就討厭酒，一旦遇到身上有酒味的人就不由自主地湧起莫名其妙的恐懼感，她自己不知道是什麼原因造成的。在催眠狀態中，她終於找到了原因，原來在三百多年前的一六○○年，她生長在英國。
當她十五歲的時候，家鄉發生了一場罕見的大火災，她從火海逃了出來。生活無著，她只得到一間酒吧當女侍。
在這般日子裡，雖然她曾經成功地進行自我保護，但，還是遭到一群醉漢的**和痛毆，最後悲慘死去。
儘管事情已經過去三百多年了，但她仍然擺脫不了那種刻骨銘心的恐懼，每當聞嗅到旁人的身上有酒味，就會不期然地產生難以自抑的恐慌，無法平復，只有逃開才能恢復常態。
人類的心靈中確實有著許許多多的莫名其妙的心理障礙，尤其是對某種類型的事物特別的畏懼。例如害怕尖銳的金屬、特別的聲響、某種動物等等。
這種心理障礙的形成，通常都是跟前世死亡有關，可以說是在某個前世裡，這些事物造成了自己的死亡，其經歷成為潛意識，深藏在心底，影響到今生的意識，於是對這類引致前世的死亡的事物就有了莫名的恐懼。一些專家曾經研究過對水有心理障礙的人，結果是這些很怕水的人，在經過回溯前世後表示，自己的前世是由於溺水而致死的。
通常來說，如果心理障礙、情結等等，在今生找不到直接而有力的成因的話，都可以肯定，這不是形成於此生，而是源自過去世的苦痛經驗。
當然，人身上所有的心理障礙和怪癖不一定都是源自前世的經歷，但是大量的事實已經表明，人的今生的一切，包括個性、性格，以及心理特質等等，的的確確是源於前世，對今生造成深遠的影響。這其中的奧妙並不是三言兩語可以解釋清楚，但我們可以作些啟發心智的聯想，這沒有什麼壞處。
既然說每個人今生的個性、性格都是延續前世而來，那麼是否說每個人在前世的慣性面前就無所作為呢？不是的，雖然人身上的一切都是命定的，但是一切都是可變的，永遠處在變動之中，當然包括人格、個性、性格！
靈魂進化，也包括克服自身的個性、性格方面的種種弱點，每個人必定把前世克服不了的弱點帶到今生來，在今生以及往後的一次又一次的轉世中，不斷地接受磨練，累世持續的弱點一定會被克服，而本身原來就具有的優點會更加發揚光大。
【天性、習性、習慣、嗜好】
天性──是指與生俱來的本性，不是經過後天的教育就自然而然地具有的本性。
習性──就是日常的習慣而養成的本性。
習慣──就是從小形成的行為動作模式，也就是常人說的習以為常。
嗜好──就是對某種東西特別的喜好。
以上是心理學上對天性、習性、習慣、嗜好所作的定義。在現代心理學上，雖然沒有明確地指出人的天性、習性、習慣、嗜好源於前世，但是已經在某些方面承認前世對今生所起的決定性影響。如天性，就明言不必經過後天的學習而具有的本性。
當然心理學上強調的本性則是人類潛意識中的原始本能，跟筆者所認為的人類高層次的本性還是有所區別。筆者認定：毫無疑問，人的天性，無論是人類潛意識中的原始本性，還是表意識的高層次的本性，都是在前世形成，並帶到今生來，成為每個人在人類社會生活中的動力，人們在社會生活中從事一切活動之時，自自然然地表露出來的內在精神特質，正是前世所形成的天性，在今生，每個人都繼續發展自己的天性，並延續下去。
而習性，現代心理學認為是在今生的日常生活中養成，但是人的基本習性同樣是源自前世，都是上輩子的習性延續，只不過是在繼承前世的習性的基礎上，加入今生的體驗，形成新的習性而已。所以每個人在今生表現出來的習性，都是上輩子的習性的反映，就帶著上輩子的習性的影子，是上輩子的習性加入新的內容，延伸成今生的習性。
人的行為習慣，現代心理學通常都認為是今生形成的，筆者認同，但是，即使是隨著個體的成長而顯示的某種生活習慣，也有可能是在前世形成，並且影響到今生的，左右著此生的生活習慣的形成。
在奧地利，有一個小孩子叫做威符金格，他的父親是奧地利格拉茲一所大學的教授。在他四歲的時候，常常跟一位史提芬太太講述他的前世故事。每當史提芬太太帶他外出散步時，他就會興致勃勃地講自己的故事。
他通常這樣來開頭：從前，正當我是一個大人的時候。據小孩說：他的前一輩子跟這輩子一樣，也曾經在格拉茲市居住過，具體地址是漢利契街七號。
史提芬太太知道這個地址，在十八年前，她的一位朋友和朋友的表兄就是住在這個地址裡，朋友的表兄是一位將軍，在第一次世界大戰中陣亡。小孩說自己的前世就是一個將軍。小孩還講出了他的前世曾經住過的維也納的地址，以及一些軍營的名稱。
史拉芬太太作了調查，發現那位將軍的確在小孩所述的地址中居住過，在那些軍營中服務過。
小孩在今生裡，依然保持著前世的生活習慣。
有一天，他們如常去散步，這天的天氣很和暖，史拉芬太太叫小孩脫下外套，但是，小孩不願意，他說：一個軍官是在外面散步是不可以不穿外套的。
這小孩子前世的技能還延續在今生來。
小孩到了七歲，就不再講他的前世的故事了。他成長的生活環境和社會交往與騎馬沒有絲毫的關係，但是他異常喜好馬術，似乎天生就具有這方面的技能，漸漸地，他成為一個馬術專家，就像他的前世那樣，他的前世－－陣亡的將軍同樣是一位馬術專家。
每個人都有嗜好，有一些是從小就養成的，如對某種食品有特殊的要求，以致迷戀。從表面上看，好像是由於今生的某個原因導致的。但是，我們如果細加探究，卻可以發現，這個迷戀卻是來自前世的情結，是前世的思想意識決定我們每個人此生的嗜好，又或者是前世的嗜好在今生延續下來。而今生也會養成新的嗜好，延續到下輩子去。
土耳其的伊士邁的前生也是一個土耳其男人，在那一輩子，他非常嗜好杯中物，特別喜歡飲用一種叫做辣忌的土耳其烈酒，是一個酒徒，酒精中毒者。
在今生，他不過是十來歲的年齡，就喜歡喝酒，而且是同樣牌子的辣忌，常常瞞著父母身為回教徒的父母偷酒喝。
有一次，伊士邁的叔父馬哈默特撞見他偷酒喝，就把他斥責一通，但是小小年紀的伊土邁不甘示弱，反齒相譏說：小子，你少管閒事，馬哈默特，你敢罵我喝酒！過去你在我的果園當園工時，就經常偷喝我的辣忌酒，當年被我發現，我也不吱一聲。現在你忘恩負義，居然膽敢打我、罵我，你真是畜生不如。
馬哈默特遭到伊士邁的當面斥責，他被折服了，他相信伊士邁的前世一定是自己的僱主阿比，因為阿比生前同樣是嗜好辣忌酒，而且上述的那件事情只有他們兩人知道。
而更為不可思議的是，在十年前，阿比是在自己的果園裡被幾個園工殺死，致死傷是腦袋慘被系破。數月後伊士邁出生了，他的頭部就有一塊黑色的疤痕，就像是剛剛癒合的傷疤。
阿比在前世，喜好一種特別的裝飾，就是在脖子上圍上一條圍巾走路。而伊士邁在今生仍然保持著這種習慣，小小的年紀一上街走路，就圍上一條圍巾，而當地人並沒有這種風俗。
有這麼一種情況，今生的某些嗜好不是前世嗜好的直接延續，而是上輩子的經歷造成的，也同樣說明，今生的嗜好跟前世有關。下面的這個案例中的主角，則是前世的痛苦死亡，造成了今生的某個嗜好。
美國有一位青年，有個不停地飲酒、喝水的嗜好，他覺得自己天天都在受著口渴的折磨，所以每天都要不斷地飲酒、喝水。他擔心自己終有一天成為不可救藥的酒徒，就向心理醫師凱謝求治。
凱謝運用催眠技術進行診治，在深度催眠狀態中，這青年回憶起上輩子死亡的情景。那是在一九三八年，西班牙的內戰時期，他參加了地下抗暴運動，負責傳送情報。
在一次執行任務中，他被逮捕了，飽受嚴刑的拷打。敵人在撤退前，把他綁在鐵環上，並割掉他的舌頭。他在經受了數小時的疼痛和乾渴的折磨之後，就孤獨地死去了。
在催眠中，他再次體驗了這次死亡的情景，他痛苦地痙攣著，頭部拚命往後仰，令脊椎骨彎曲到最大的限度，雙手就像被縛住一樣，掙扎著，極力要掙脫出來，整個身體的形狀就像一隻被束縛著的張開翅膀的老鷹。
他的口嘴裡發出駭人的慘叫，那是哭嚎和呻吟的混合聲，還用隱約可辨的嗓音說：他們割斷了我的舌頭。
正是上輩子遭到乾渴和疼痛的折磨而死，使得今生的他在潛意識裡始終感受到一種強迫性的乾渴症的折磨，在小時候，不管身置何處，他都要確定自己能不能取得解渴的飲品，如果所處之地沒有解渴的飲品，他就會焦灼不安，無法自制。
在他年齡稍大後，就學會了喝酒，從此，酒就成了迫切渴求的東西，不可須臾或缺。這青年找到病因之後，從此，他戒掉了酒癮，連強逼性的乾渴症也消失了。
史蒂文生教授在研究中也認定，人類的嗜好的形成，的確跟前世有關，他接觸到的那些對酒有強烈嗜好的人士表示，他們的前世就是一個酒徒，從喝酒中體會到無窮的樂趣，所以在今生同樣貪戀杯中物。(接下頁)
(接)
四、前後相繼的技能、語言、學識
前世對今生的影響是相當深廣的，每個人在今生擁有的技能、學識等等，都是上輩子所掌握的技能、學識的傳承、繼續。
在中國人的意識中，人有前世的觀念根深蒂固，從中文詞彙裡就可以略見一斑。如天賦一詞，意思就是指上天給予的某種能力，並不是後天學習所得。這個定義分明指出每個人的天賦是與生俱來的。這個與生俱來的意思就是隨著今次生命的誕生而來的特殊能力，也就是前世帶來的稟賦。
筆者認為，每個人身上的一切，同樣包括內在的天賦、技能、學識等等，都是前世就具有，並帶到今生來。我們每個人的上輩子都擁有寶貴的精神財產，都不會因時光的流逝而湮滅，也不會隨著人的身體的死亡而消失，人在每次死亡之時，所擁有的天賦、技能、學識等等，都會藏入意識的深處，成為珍貴的遺產而保存下來，傳至下輩子，並且有可能世世代代傳承下去。
在無數次的輪迴轉世中，我們的靈魂都累積起數之不盡的技能、學識，是一筆巨大的精神財富，但是，寶庫之門是緊閉著的，誰也不能保證自己能夠打開那扇大門，取用其中的寶藏，而且在累世的輪迴中，這扇之門越關越緊，所以，我們都是貧窮的富翁，只能守著巨大的財富長噓輕歎。而有些幸運者，能夠偶爾打開前世回憶之門，躡入寶庫裡，拿到一點點的遺產，可以在今生使用，就成為人間卓越不凡的人物了。
【技能】
技能是指經過平日的訓練而形成的技術、藝能方面的能力。包括某方面的專業知識、特長。人的技能是會在長期的使用中牢固起來，烙入意識的深處，形成本能，成為一個人的心理結構、意識領域中的組成部分。當技能變成本能後，就永遠不會遺忘了。
心理學上認為的才能，就是人所具有的特殊能力。這種特殊的能力達到頂峰，超越常人者就是天才。有很好的才能，並表現在外，能夠被人看見的就是才華。
技能和才能，是可以自身遺傳的，就是前世的技能、才能可以能夠延續到今生來。
在這方面的最有名例子就是世界著名音樂家莫扎特，他在很小的年紀就會彈鋼琴、作曲，在八歲那年，就寫出了他的第一首協奏曲。這是不可思議的奇跡，原因在於他的前世就是優秀的音樂家。
音樂是一門高深的學問，技藝要求之高是人所共知，一般的人如果不經過相當時間的學習，恐怕不會掌握音樂的知識和高超的技藝。但在事實上，這方面的天才兒童卻是在不斷地誕生。如果說這是後天教育的結果，與前世的自我遺傳無關，恐怕說不過去。
英國倫敦，有這麼一個小女孩，她出生於一個極為普通的家庭，父母沒有音樂方面的天分和技能，但是這個小妮子還在沒有學會講話之前，就不學而能地曉得彈鋼琴了，她在四歲大，就會寫樂譜，作曲。
有關音樂方面的天才兒童的報導並不少見，有一位意大利小孩子華勞斯奧波，在他只有四歲大的時候，就能夠指揮一支樂隊。而意大利另一個女孩子珍妮莉瑪高，在她八歲的時候，在倫敦的阿爾伯音樂大廳指揮著名的費爾夏蒙尼大樂隊，作精彩的演出，更是成為轟動一時的新聞。
筆者在日常中，同樣發現前世的技能延續到今生的現象。一九九五年一月二十一日，正報假座舊金山唐人埠的怡東酒樓宴請一群作家，表示感謝作家們對該報的支持。
宴席間，筆者的目光觸及在座的麥先生，筆者跟他素未謀面，但是此時，我的眼前閃出一幅鮮明的畫面，前世的他正在一個非常典雅的地方演奏鋼琴，那是一個社會名流聚會的俱樂部，他身穿黑色的西裝，戴咖啡色的寬邊眼鏡，風度翩翩地彈著鋼琴。
於是，筆者說：麥先生，我們今天是第一次見面，以前沒有認識你，但是，我知道有很有音樂方面的天生，沒有發揮出來。
他一下子怔呆住了，隨後，他告訴我，他的確有著音樂方面的技藝，但是，到了美國之後，他放棄了音樂，從事的是另一種的職業。
在美國的紐約，有一位頗有名氣的作曲家，他除了作曲外，還為人編曲。
在回溯前世中，發現他的上輩子也是生長在美國，從事的職業是在一所學校裡教授音樂和歌唱，而且，他曾經在一支樂隊裡擔任過樂師的職位。在那輩子裡，他就是個水準很高的音樂方面的專業人才。在這一世，他依然繼承了自己上輩子的才能，同樣能夠作曲、編曲、演奏樂器等，而且，由於經過轉世，今生的繼續學習、努力，其專業水準比上輩子還高得多。
當一個人在前世掌握某種技能時，在今生碰到同樣的東西，就可以不學而能，或者稍加學習就會，而且比常人出色得多。
英國有一個七歲的女孩子，說自己能夠記起前世的事情，她講出了前世的住址和一些親友的名字，其中的大部分人還健在，這些健在的人都一致作證，認為小妮子所說的全部屬實。
小妮子還說到，自己的上輩子是從事傀儡戲的職業，干了許多年。有專家對她進行檢驗，結果發現小小年紀的她，竟然不可思議地具備一個行業的非常豐富的知識，跟她的年齡絕不相稱。
令人驚訝的是，她並沒有聽過和讀過某些傳統傀儡戲的對話，也能夠
講述出來。而且，她從來都沒有見過別人操縱傀儡，更沒有學習過，但她竟然可以靈巧自如地操縱傀儡，還韻味十足地唱出相應的台詞。
（插入原稿）由此起
他的孫子飼養的矮種馬在高爾夫球場跑動，馬蹄踩進了球洞，不幸造成骨折。
看到這匹矮種馬那種十分痛苦的樣子，主人家想把它人道毀滅。但在此時，拉扎盧斯跑了過來，它在矮種馬的傷處只是那麼地輕輕一吻，矮種馬的痛苦就馬上被解除了，一如平日活蹦亂跳。
拉扎盧斯治好矮種馬的消息傳開後，當地的農場主們紛紛把病倒的動物送到奎恩斯的德梅樓因農場，請求施治。
這消息不而走，幾周之後，人們從全國各地把動物送來治療，這些動物有雞、豬、狗、牛、貓、羊等，甚至有馬戲團的大象。
【語言】
談到人的技能，不能不談到其中一個重要的內容，就是人類在交往中時時刻刻都在使用的語言。本來，語言是屬於技能的內容，只是語言在人類生活中所佔的位置太重要了，所以，筆者把語言列出，多加說明，是以單獨成節。
許多人都體會學習外語的困難，就是除了自己日常使用的母語外，去學習、掌握、使用另外截然不同的語言，其中的艱難是可想而知的。但是，我們可以發現，有一些人學習外國語言卻輕而易舉，好像不費吹灰之力就能輕易地學習到某種外國語言，並且能夠揮灑自如地運用，如同自己的母語一樣。
也有一些人，雖然沒有語言方面的天分，學不好廣泛使用的外國語言，但是，某種偏門的很少人學習的外國語言卻一學就會，一用就通。原因無它，就是他們的某個前世，或某幾個前世是在這些語言環境中生活，在前世就熟練地使用這些語言。如，某人不必學習，或者花很少的時間就能掌握拉丁語，能夠嫻熟地使用自如，可以大致肯定，這人的某前世很有可能在拉丁語地區生活過。
如果一個人終生使用某種語言作為母語，那麼，決計不會遺忘這種語言，就是死亡之後也不會。筆者研究了許多靈魂附體的個案，並且親臨現場，把各種亡魂的講話做了錄音，的確發現亡魂附到活人的身上，借用活人的口來跟別人交談時，往往使用生前所用的語言，如生前是中國人，就用中文；日本人就用日語；英國人就用英語。
還帶有鮮明的鄉音，如亡魂生前是台灣人，附體時大多講台語，即使說國語，也帶有閩南腔。如果亡魂的生前是道地的北京人，那麼，在附體時使用的往往是有京片味的國語。總之，亡魂生前說什麼語言，在死後附體之時，同樣使用什麼語言，決不會使用自己沒用學習過的語言。
這種情形跟被附體者的語言、語音無關，筆者考察了被附體者在正常情態下的語言、語音特點，並作錄音。在正常的情形下，被附體者的語言、語音都有自己固定的特點，但在亡魂附體時，被附體者的語言和語音都有很大的變化，已經不是本人的語言了，失去了自己固有的風格特點，表現出來的肯定不是自己的風格特徵，那是亡魂操縱其身體，用活人的口來說自己的話，使用亡魂生前的所用的母語。
當亡魂還體，被附體者恢復常態後，才回復使用的自己的語言，跟剛才的語言截然不同。被附體者也表示，當亡魂附體時，自己就能夠講自己沒有學習過的語言，而且知道這種語言的含意，但在自己清醒之後，卻不會聽、不會說。
這就說明，人的語言能力是能夠保存下來，藏入意識，並帶到陰間去，決不會隨著**的死亡而失去。亡魂在陰間，由於沒有**，也就沒有口頭語言。不過，思惟本身就是語言，而口語只是用口頭語言把思想表達出來而已，所以，亡魂的思惟同樣是一種語言，思惟的特點就帶有生前的語言特點。因此，亡魂的思惟同樣帶著生前的語言特點，是中國人就有中國人的語言特點，是英國人就有英國人的語言特點，並且會通過心靈交感的形式，把自己的語言特點充分地顯示出來。
按道理說，沒有學過其它語言的亡魂是不懂得另外的亡魂使用的其它語言的，應該存在著語言交往上的困難，但是，萬幸的是，陰間不必使用口頭語言，亡魂間的交往完完全全是用心靈交感，非常直接、直覺，思想可以直接進入內心，只要心念一動，其它的亡魂就能夠馬上知道。
所以，任何人死後到了陰間，都不必擔心自己在生前沒有學好外國語言，會存在語言交往的問題。在陰間，任何的亡魂都可以自如地跟不同國籍、不同種族的亡魂交往，沒有任何的語言障礙。
而且，靈魂不但在陰間保留著生前的語言能力，還會帶著原有的語言能力去投胎，進入新的生命體內。因此，我們每個人有多少個前世，學習過多少種語言，那麼我們的今生就具有多少種語言能力。不過，我們每個人儘管都有著無窮的語言能力，只是這種語言能力全都收藏在潛意識裡，並不能保證我們在今生都能夠加以開發和使用。如果能夠把這種語言能力開發出來，就是當代的語言天才。
據報導，在印度的馬索拉地方，有一個數歲大的兒童，才會講話不久，沒有經過學習就能夠能流利地使用英語，而她的父母根本就不懂英語，她還能夠閱讀和手寫印度文。
究其原因，那是她的前世所受的教育所致。她在三歲就不斷地講述自己的前世故事，能夠講出前世的父母、兄弟姐妹的姓名。調查也表明，她的講述屬實，她的前世的確受過相當的教育，使她能夠掌握英語和印度文。
在美國進行的許多回溯前世的實驗中，都出現不少這樣的案例，就是沒有受過高等教育，沒有學習過外國語言，只懂得本國語言的人，在回溯前世中都能夠用自己從來都沒有學習、使用過的外國語言來講話，表述自己的感受、體驗。經過考證，證明此人的前世的確在這種語言地區生活過，絲毫不假。而且在回溯中所講的語言，恰恰是前世生活於那個年代所獨有的，的的確確是歷史上存在的古體語言。
筆者在美國親身發現前世的語言能力延續至今的事例。在一九九二年間，一位朋友約會我，這朋友也是居住在舊金山的唐人埠。才坐下，就進來兩位客人，女的是位留學生，她在中國之時，是很有名氣的中國東方歌舞團的出色演員，她能歌善舞，在美國留學期間，就跟眼前這位白人青年同居了。
在無意中，筆者透視了這位白人青年的前世，他的上一輩子就是一個中國人，是個才子，也就是現在所說的文化人。在這輩子，由於業力的關係，他來到了美國，成為一個道地的美國白人。由於他是土生土長的新一代本土白人，所以從外表上看，他的形象就是一個非常純種的白人。
但是一接觸，我就發現他身上帶有的許多特徵，都表明他的前世曾經是中國人。在今世，他所生活的環境根本不可能接觸中國人，他的家庭更是跟中國文化無關，但是，他非常喜愛中國文化，自發地學習中國語言，只是用了一年的時間來學習中國國語，就能夠講一口非常流利和標準的國語，比許多中國人講得還好。
他的生活環境和接觸的人事，都跟中國文化無關，卻能夠這樣迅速地掌握中國語言，如果不是前世的慣性，前世的語言技能在今生的發揮又是什麼呢？這不是用人腦的智能所能解釋得了的。
再看下去，我又看到了哀婉動人的一章，在上一輩子，他們之間發生了一個綺麗，又頗為老套的故事。
這位舞蹈演員的前世是一個青樓歌妓，同樣是能歌善舞，也是一個美人，她在賣笑生涯中認識了一個破落書生。這是中國舊小說中的橋段，許多的文藝作品中都使用這種人物關係來製造矛盾衝突，看來這都是有現實根據的。
那位書生出生於一個受到鄙視的少數民族。在美國則是稱之為少數族裔，在號稱文明自由的美國，也有種族歧視，何況是古代的中國，更是有過之而無不及。
這書生的家長是一個部落的酋長，在那個年代裡，他們一族被大漢民族稱為蠻子。他生來就好學，隱瞞自己的少數族裔的身份，去到漢人聚居的大都市讀書求學。
在山野長大的族人，自然有股異於常人的豪氣，且年少氣盛，血氣方剛，父親又有大把的銀兩，不免和那麼風流倜儻的公子哥兒一樣，也時常到歌榭樓台流連，吟唱酬對，飲酒狎妓。
他就在這種日子裡跟那位紅妓相識，有相見恨晚之慨。他們的相處也有一段頗為美好的日子。後來，他的外族身份被公開了。在中國歷史上，有段歲月的確是種族限制極嚴，漢人不能跟外族通婚。因此，他的身份被披露後，就不能繼續在高等學府讀書，並且要治罪。
而且，他的一族和漢人發生衝突，引起積蓄已久的民族矛盾，他的族人遭到漢人地方政府的鎮壓，整個部落被漢人軍隊夷為平地。
在這種歷史時期，他合當倒霉，被官府拘捕之後，無端遭受砍頭的厄運。
那個歌妓也頗重情義，雖然沒有以身殉葬，但是，她也哀莫大於心死。在今生，她仍然生為女身，而且是生在情郎的那一族裔，她變成了少數族裔。為了再續情緣，她來到了美國留學，在大學裡跟自己的前世情郎再度聚首。
他們的今世重聚，是以學習中文為引子的。這白人青年要學習中文，自然希望多跟中國人接觸，而他所在的這個班級，只有一個中國人，而她的英語不好，要跟白人溝通也很困難，此時恰好碰到懂中文的白人青年，很自然地，他們就走在一起，自自然然地再續前世的情緣。
雖然我們通常都會忘記前世掌握的語言，不會講前世的語言，但在某種情形下，前世的語言能力還是偶爾露崢嶸。
（接原稿）
仍然會用表情和形體動作來表達內心的感受，跟人類溝通。
我們必須知道，人類跟動物的形體雖然不同，但內在的靈魂卻是一樣的，差別在於**和靈魂的進化程度不一致，人類的**和靈魂的進化的程度比動物為高，所以說，能夠獲得人類的身體並不容易，具有人類的身體是幸運的，我們每個人都應該珍惜，要好好地利用這個肉體去修行，完善自己。
【學識】
在日常中，我們常常會評價別人是否有豐富的學識。究竟學識是怎樣得來的呢？為什麼不同的人在相同的環境中成長，受的教育相同，學習同樣的東西，其學識程度有很大的分別呢？
原來，每個人今生所有的學識，都是通過前世和今生的學習得來的。前世的學識帶到今生來，在今生又重新掌握、改進、發展、使用，在這些舊有學識的基礎上，再學習新的東西，每個人就具有了此生的學識規模。
跟技能、語言一樣，學識同樣會傳承下來。當然，筆者所說的傳承，是自我一世一世之間的傳承，並非人類社會中一代人一代人之間的傳承。我們每個人的意識裡，都保有累世以來曾經得到的學識，只是時代進步，舊有的一部分學識未免顯得過時，不是那麼適用。
由於人的第八識具有收藏的作用，所以我們在累世以來學習而得的學識都能夠收藏在意識的深層，但是，我們在轉世的過程中，受到輪迴法則的制約，在再度轉生為人類時，靈魂中的某個機制發生作用，使到人的前世記憶受到壓抑，暫時忘卻前世曾經習有的學識，因此，我們通常都不能憶起曾經獲得的學識。
有限度的遺忘未嘗不是一件好事，若然我們每個人都能夠時時回憶起前世獲得的學識，而導致今生疏於學習，不思進取的話，那就違背了我們的靈魂不斷地轉世的目的，這是宇宙的規律不容許的。
雖然大部分的人都不能回憶前世曾經擁有的學識，但是有些人是能夠回憶出來的，這些人在上輩子通常都取得很高的成就，在這輩子能夠把上輩子的成果挖出來，在今生再度學習、提高，再次運用，前世的學識在今生又得到發展，於是，今生在學術上同樣取得卓越的成就。這樣的一些人就被常人稱為天才。
曾經擁有過的東西畢竟是不會消失的，儘管大部分人都不能回憶起前世學習過的東西，但是，前世有過的學識還是在悄悄地發揮著作用，在潛意識裡影響著我們每一個人。當然這種影響並不是很直接的，不是有了前世的學識，我們在今生就可以直接地，不用接觸、瞭解就能夠獲得現代的知識。筆者也說過，不學而能是有的，那只是對一部分的領域而言。前世的這種影響大多是間接的，就是前世曾經學習過的東西能夠產生某種助力，幫助我們較為容易去理解、學習、接受現代的東西，能夠較快地達到某個高峰。
大家都有這樣一個體驗，就是學習某種東西會感到很容易，很容易上手，而學習另外的東西卻非常困難，往往費了九牛二虎之力也學不好。為什麼呢？
原來我們很容易就學會的東西是前世就已經學會了，只是今生再次學習罷了。雖然很多人都沒有意識到，但是在學習的過程中，偶然觸動了前世回憶的機關，打開了前世記憶的之門，那前世就掌握的學識就以不同的形式、速度釋放出來，形成助力，幫助我們每個人在今生學習、理解相似的東西，所以就感到學習是輕鬆、容易的。
而前世不曾學習過的東西，卻要在今生學習，就困難得多了，沒有前世的助力，這輩子往往要用很多的精力去學習，也很難學得好。而且，通常在這方面都不會有高度的成就。但是，今生努力去學習新的東西，即使此生不能取得成就，也會累積起來，成為堅實的根基，為下輩子的學習作出□墊，又經過下輩子或者多輩子的努力、累積下去，最終都夠能取得卓越的成就。
有些讀者可能不同意筆者的觀點，認為每個人的學識是今生取得的。也有人否認前世的學識對今生的影響和作用。筆者建議這些讀者去思考這樣的一些奇怪的現象：
有些天才似乎不用學習，或者不必付出太多的努力就有成就。為什麼會這樣呢？原來在許多個前世以來，這些天才都在不懈地百折不撓努力學習著，他們的努力已經因緣成熟，是到了收穫的時候，所以他們在今生不必經過什麼巨大的努力就可以收取碩果。許多人並不知道其中的衷曲，於是產生了誤解。
也有一些人，好像是在今生經過艱辛的努力學習才獲得知識，取得驕人的學術成就，跟前世的學習無關。事實也並非如此，今生能否在某方面取得學術成就，這和前世的學識有關，今生的成就是建築在前世的基礎之上，沒有前世的基礎，今生決不會有成。他們同樣是在前世就作出了無法想像的努力，但是，條件還沒有成熟，所以今生還要繼續努力才能踏上成功的頂峰。
不同的人去學習同樣的東西，在相同的基礎上，用同樣的時間和精力去學習，而學習成績的差距非常之大。原因是成績好的人在前世就曾經學習過，擁有這方面的學識，只是在今生重覆學習同樣的東西，所以學起來比別人要好，要快。而成績不好的人卻是前世沒有學習過，在這輩子才學習、才接觸，當然比不上別人了。
而同一個人，對不同的東西有同樣的興趣，用同樣的時間、精力去學習，有些東西怎樣也學不好，另外的那些卻一學就會。而成就也回異，在某個領域有卓越的建樹，但在另外的領域卻一塌糊塗。對兩個不同的領域，如果是下同樣的苦功去學習，卻產生如此大的反差，這可以肯定是前世的影響造成的。
在學習某些東西之時，會產生一種似曾相識之感，根本不用看，就知道下面將要碰到的東西是什麼，如有神助一般。那是在潛意識裡，前世擁有的學識在發生作用，對今生暗中施加影響。而學習另外的東西卻莫名其妙地心生厭煩，怎樣也學不會，學不下去，自己也不知道是什麼原因。這都是前世造成的，自己在上輩子對這種東西本來就厭煩，就不願學習。這種情結延續到今生來，當然會產生同樣反應了。
這就表明，在學識的問題上，前世和今生沒有截然的劃分，不能由於遺忘的原因而否認前世學識的影響和作用。正如滔滔長河，沒有上游，下游是不能單獨存在的，正是上游造成了下游。人身上擁有的學識同樣如此，沒有累世的學習，我們每個人都不能掌握現代的學識，成為一個現代人。
筆者告訴你：通常來說，我們前世的學識達到怎樣的水準，這輩子也就有怎樣的水平，不會相差太多。前世種下什麼樹，今生就會收什麼樣的果。
Lvsexs（;