德志上了船，看著低緩的山體，不覺得這條溪流會經歷什麼激流險灘，確實如此！隨著三峽水位的上升，以前的山不再高，以前的水不再急，以前的險變為夷，檢驗水手的技術，通過如今的水道，無法檢測。,就是老水手，對現在的新水手，很是看不起，覺得不經歷風浪的水手，練不出來好技術。現在的水手基本上不需要訓練了，給他一條船，他就能開得穩穩當當的。
同時，風景如同一條桀驁不馴的烈馬，變成了溫順的毛驢，如果想探險，無疑，神農溪不再適合。除非，到更遠的上游，那裡可能還存在著激流險灘，可以讓那些弄潮者一試身手。
船推開了碼頭，劈開了綠鏡子一般的平靜的水面，緩緩地朝著峽谷裡逝去。船非常穩，船尾的機器轟鳴和震動，對大船來說，一點都沒影響。
有些小孩子在船上奔跑、嬉鬧，因著高高的欄杆，和家長的保護，他們也習慣了這種出行方式，對兩岸的風景熟視無睹，包括那些常從沿渡河到巴東縣城工作的或休息的人來說，那不算什麼。
這些讓人陶醉的風景，是居住在平原的人們平常所看不到的，他們來旅遊，看到這樣的如畫或者如仙境一樣的地方，從心裡發出驚歎是可以理解的。
德志才到巴東時，走過一次神農溪，當時，他就被神農溪的風景深深地吸引，留下了深刻的印象。沒想到，他會再走神農溪。只是，這一次是生活，上一次是旅遊，兩者的區別是，前者更真實，後者更虛幻。前者是獨行俠，後者是伴君如伴虎，使他不得開心顏。
大船在神農溪裡走，除了機器的馬達聲，和小孩子的歡叫，再也沒什麼聲音，仍然有不少人拿出相機，在忙著拍照，這些人可能是一些拍客，希望在網上留下一些爪印的人。
船所走過的地方，大多數山體都比較險峻，如同被巨劍削開兩半兒，一半兒落水裡，被洪水沖走了，另一半兒矗在那裡，兩邊的絕壁遙相呼應，相互對視，一站就是五百年，至今還是那樣，除了四季的變化，野花開了謝，謝了開，就是像箭竹那樣四季都保持著不變的綠色，既沒多，也沒少。
船越走越寬，終於可以看見人家的房舍了，還有有些張網的、垂釣的，房舍坐落在平緩的崗地上，遠遠看去，顯得有些朦朧。再往前走，就是官渡口了。
官渡口是巫峽的出口，巫峽、神農溪和西陵峽組成了三岔水道，是水路、山路的交叉處。難怪巴東要建城在此地呢，這是咽喉要道，北上或西進，水路或旱路，都必須從官渡口經過。再往下水走，就是險灘眾多的西陵峽，一般人走到這裡，需要北上的話，就在此轉道，否則，就要再次面臨生死考驗。如果不死，出了西陵峽，就是宜昌，宜昌過去又叫「夷陵」，言下之意，就是平坦之地，再往下走，經過湖南，長江再轉道北上，就是著名的江漢平原。三峽如同一條巨大的扁擔，一頭挑著成都平原，一頭挑著江漢平原。
三峽是檢驗人對生命的態度的地方，這裡可以說是窮山惡水，不適合人類生存，只適合匆匆經過，古今許多文人墨客讚美三峽，留下許多詩篇，是因為三峽非常險峻，人跡罕至，奪去了許多人的性命。
三峽的一頭是天府之國，另一頭是魚米之鄉，都是非常適合人居住的地方。要想從一個美麗富庶之地到另一個美好之地，必須要經歷這樣的考驗。走過了死亡谷，就是永生，這樣的經歷確實是值得去探索的。要麼生，要麼死，這是一個問題。
船靠了岸，人們蜂擁下船，港口有很多等客的麵包車，德志隨便上了一輛，車上上了三個人後，司機就開動了引擎。德志來巴東有兩三年了，知道在港口坐車，不要問價，問了也白搭，價錢都差不多，白費口舌，因為行內已經形成了規矩，這個運輸成本在那擺著，想要有所突破非常難。
德志住的位置非常不便，車是直接去黃土坡的，沒有車到白土坡去，就意味著德志必須在主公路上下車，然後步行爬上，沿著台階回到住點，即便如此，德志也非常願意步行。因為家就在上面，因著愛的緣故，自己辛苦點沒有什麼。
等德志打開了自己的房門，看到他妻子一臉都是驚喜，德志的「偷襲」算是成功了，心裡掩飾不住喜悅，連妻子兒子一起抱了起來，就地轉了一圈。
他妻子問：「你怎麼回來了？」
德志說：「我想你和孩子了。」
她說：「我昨晚還夢到你了。」
德志說：「是嗎？女人愛做夢。」
她說：「吃飯了嗎？」
德志說：「沒有。」
她說：「你抱著孩子玩，我去做飯。」
說實話，德志很欣賞他的妻子，會做飯，最近他的妻子常常做麵條，原因是做麵條很方便，也節約。做米飯要做菜，起碼兩盤菜才行，但是做麵條就不同了，只做一個菜或者不做菜，打一個荷包蛋就算完事。德志的妻子到巴東後，逐漸開始習慣了做這一主食。要知道，她在以前是最討厭吃麵條的。但是現在，這一情況已經發生了改變。
孩子見了德志就笑，德志打心眼裡喜歡兒子，這個小傢伙，給德志帶來很大的安慰，從心裡感謝上帝沒有偏心眼，雖然給了一個低收入的工作，但給了一個無價的寶貝兒子，至於將來給孩子什麼樣的未來，德志不清不楚，惟獨需要把孩子交給上帝來帶領了。
德志觀察到，小傢伙對電視劇和正規節目不感興趣，倒是對廣告還是挺在意的，只要有廣告，他就很興奮，雖然不說話，但是，他會尖叫、會笑。
德志不得不佩服那些廣告節目的製作者，水平真高，可能適合那些心地純潔的人看，對於常常受騙的成年人來說，說得天花亂墜的廣告節目一播出，就會讓人產生尿意，趁此機會上廁所才是重要的。
很快，飯就好了，德志吃完飯，開始洗碗，他妻子帶著孩子玩。小傢伙開始試著站立，但是總是失敗，只好又坐在地上，玩著自己的小鞋帶，甚至用小嘴巴去銜。德志在廚房裡忙完了，然後燒水，準備洗澡。在村裡洗澡不太方便，沒有衛生間，弄得到處是水，再就是村裡的自來水不夠，賈明珠那裡正在施工，將來加蓋完成，更是難以確保有足夠的水用。要想根治這個問題，必選建立管水制度，選好管水員。燒好了水，德志說：「老婆，你先洗吧，水燒好了。別看電視了。我來帶孩子。」德志的妻子說：「你先洗吧，我把這一集看完了再去洗。」
德志只好照辦，不想等水涼了再去。洗澡之後很舒服，德志洗完了澡，電視劇剛好放完了一集，德志的妻子趕緊把孩子給了德志，去衛生間洗澡。
以前在黃土坡老縣委會宿舍住時，德志和他妻子洗鴛鴦浴，用過的澡盆子，搬家的時候一起搬過來，在西壤坡的時候，給余哥在用；搬到白土坡，盆子就被尹懋看中，他家開雜貨鋪，知道什麼東西好，什麼東西差，他來之後，就首選了這盆子，被他拿走，自己用了，殊不知，他根本沒有料到這盆子是德志夫妻用過的。
尹懋不明就裡，自私貪慾佔了上風，不問盆子出處，就佔領了好東西，現在德志和他妻子洗澡就用桶了。當德志的妻子問起那盆子的時候，德志如實回答，德志的妻子罵道：「什麼東西，還信主呢！竟然這樣做！」
德志說：「算了，不必和他計較，他又不是完美的人。」
她說：「也難怪了，你和們在一起生活和工作，一點都不開心。」
德志說：「那真是的，如果我單單地看人，早就跌倒了。不是信仰的力量支撐，我可能不會走到今天。」
她說：「我佩服你。有時候我也想不通，在家裡好好的，幹嘛要到窮山溝裡來做扶貧工作？」
德志說：「不是我要做，是有人催逼著我來做。如果追求高工資，想發財，就不必選擇這樣的工作。」
她問：「是誰逼你的？」
德志說：「是上帝啊。」
她說：「你怎麼知道是上帝？」
德志說：「誰讓我是基督徒呢？是基督徒都要讀《聖經》這本書，這本書就是上帝在對我說話。」
她說：「我不信上帝。我只信你。」
德志說：「如果你按照《聖經》的原則來教育孩子，將來會省心的。」
她說：「算了，到時候再說了。反正你信你的，我信我的，各不干涉。」
德志無話可說，雖然他很想讓他妻子信主，可是看看德志的同事，看看其他信主的人，德志就沒有勇氣再勸，縱然心裡很著急，由於周邊的環境和人，使得他不得不放棄此念頭。況且，自己做的，也不盡善盡美。己身不正，怎麼正人呢？
德志的妻子本來還想看電視劇，德志也想看，但孩子不能熬夜，夫妻倆都忍痛割愛，關了電視睡覺。兩人上了床，跟孩子玩了一會兒，孩子漸漸睡著。德志就喜歡看孩子睡熟的樣子，非常可愛。這種吃飽了就睡，睡醒了尿尿，然後玩一會兒，再睡覺，不吵不鬧，孩子的性情，比較其他愛哭鬧的孩子來，要好得多。這對德志來說，是非常值得感恩的事情。