茲有刑部尚書孫星衍關於混元說之八個問題大探討之第六部分；「天至高也，地至卑也。日托天而旋，可謂至高矣。縱人目可奪，水與影不可奪也。今從高山上，以水望日，日出水下，影上行，何也？」茲有兵部主事孫星衍自言；「昔者周公測晷影於陽城，以參考歷紀。其於《周禮》，在《大司徒之職》：「以土圭之法，測土深，正日景，以求地中。
日至之景，尺有五寸，則天地之所合，四時之所交。百物阜安，乃建王國。」然則日為陽精，玄象之著然者也。生靈因之動息，寒暑由其遞代。
觀陰陽之升降，揆天地之高遠，正位辨方，定時考閏，莫近於茲也。古法簡略，旨趣難究，術家考測，互有異同。
先儒皆云：「夏至立八尺表於陽城，其影與土圭等。」案《尚書考靈曜》稱：「日永，景尺五寸；日短，景尺三寸。」《易通卦驗》曰：「冬至之日，樹八尺之表，日中視其晷景長短，以占和否。夏至景一尺四寸八分，冬至一丈三尺。」《周髀》云：「成周土中，夏至景一尺六寸，冬至景一丈三尺五寸。」劉向《鴻範傳》曰：「夏至景長一尺五寸八分，冬至一丈三尺一寸四分，春秋二分，景七尺三寸六分。」
後漢《四分歷》、魏《景初歷》、宋《元嘉歷》、大明祖沖之歷，皆與《考靈曜》同。漢、魏及宋，所都皆別，四家曆法，候影則齊。且緯候所陳，恐難依據。
劉向二分之影，直以率推，非因表候定其長短。然尋晷影尺丈，雖有大較，或地域不改，而分寸參差，或南北殊方，而長短維一。蓋術士未能精驗，馮占所以致乖。今刪其繁雜，附於此雲
是以天至高也，地至卑也。日托天而旋，可謂至高矣。縱人目可奪，水與影不可奪也。今從高山上，以水望日，日出水下，影上行。」
這樣完全運用考史的方法回答了自己的問題，雖說有點牽強，但是至少說明了，第乃是向上突起的。阿桂看到這裡又忍不住的叫了一聲好，情不自禁的有閱道；
「茲有刑部尚書孫星衍關於混元說之八個問題大探討之第七部分；視物近則大，遠則小。今日與北斗，近我而小，遠我而大，何也？」
茲有翰林院學士石溫玉解曰；「漢長水校尉平陵關子陽，以為日之去人，上方遠而四傍近。何以知之？星宿昏時出東方，其間甚疏，相離丈餘。及夜半在上方，視之甚數，相離一二尺。以準度望之，逾益明白，故知天上之遠於傍也。日為天陽，火為地陽。地陽上升，天陽下降。今置火於地，從傍與上，診其熱，遠近殊不同焉。日中正在上，覆蓋人，人當天陽之沖，故熱於始出時。又新從太陰中來，故復涼於其西在桑榆間也。桓君山曰：子陽之言，豈其然乎？」日之薄地，暗其明也。由暗視明，明無所屈，是以望之若大。方其中，天地同明，明還自奪，故望之若小。火當夜而揚光，在晝則不明也。月之於夜，與日同而差微。
傍視則天體存於側，故日出時視日大也。日無小大，而所存者有伸厭。厭而形小，伸而體大，蓋其理也。又日始出時色白者，雖大不甚，始出時色赤者，其大則甚，此終以人目之惑，無遠近也。且夫置器廣庭，則函牛之鼎如釜，堂崇十仞，則八尺之人猶短，物有陵之，非形異也。夫物有惑心，形有亂目，誠非斷疑定理之主。故仰游雲以觀月，月常動而雲不移；乘船以涉水，水去而船不徙矣。余以為子陽言天陽下降，日下熱，束皙言天體存於目，則日大，頗近之矣。渾天之體，圓周之徑，詳之於天度，驗之於晷影，而紛然之說，由人目也。參伐初出，在旁則其間疏，在上則其間數。以渾檢之，度則均也。旁之與上，理無有殊也。夫日者純陽之精也，光明外曜，以眩人目，故人視日如小。及其初出，地有游氣，以厭日光，不眩人目，即日赤而大也。無游氣則色白，大不甚矣。地氣不及天，故一日之中，晨夕日色赤，而中時日色白。地氣上升，濛濛四合，與天連者，雖中時亦赤矣。日與火相類，火則體赤而炎黃，日赤宜矣。然日色赤者，猶火無炎也。光衰失常，則為異矣。此所以視物近則大，遠則小。今日與北斗，近我而小，遠我而大，」
看著看著阿桂不由的入神了，以前阿桂看到的無一不是科舉文章，更多的還是討論時事的，如今看到這些翰林的學子研究其天文來，阿桂也是看得目瞪口呆，阿桂現在之所有現在的想法想必是和現在翰林們新研究的角度和阿桂以前所學的知識有所有太大的差別關係巨大，以前阿桂看到翰林們寫的文章大多千篇一律，阿桂大人也懂，但是現在呢？這些翰林從新的角度阿桂所不知道的角度觀察自是讓阿桂耳目一新，想不引起阿桂注意都難。
這樣萬餘份報紙在京城發行開來，除了阿桂京城的高官貴族們看到這樣文章那個不怦然心動？求知慾永遠都是人們進步的階梯，阿桂這個年近八旬的老人求知慾尚且如此更別提那些個年輕的學子們，這一日關於天圓地方的討論在京城各地廣泛展開，就連那些從未讀過書的上下九流們也開始大爭論，整個京城陷入一種絕無僅有的一場巨大的學術大討論之中，更有甚者更是模仿報紙中所提到的方法，開始對天文學進行深層次的研究，當然這些僅限於那些個無聊的商人，以及王公貴族，那些窮苦百姓溫飽都難以解決哪有功夫討論這樣的做這樣的事情？
當然凡事都有意外，京郊胡同裡一個平凡的農戶就被這樣神奇的事情所吸引，正在著手進行研究，至於後來他研究的成果被李塵辦的報紙所採用，一次獲得巨大的財富過上什麼樣的生活，我們暫且不提。
等著阿桂將這樣的文章看完，阿桂府中管家也請了李塵來到阿桂府中。