陳曉娟想去山上找一條兩人多高的桿子，好用以練太極十三桿。舒榒駑襻
太極十三桿即青龍出水、童子拜觀音、餓虎撲食、攔路虎、腰攔槍、斜披橫掃眉、井攔倒掛、中心入碓、俊鳥入巢、面披背崩、拖桿、黃龍三攪水、收回懷中抱月勢。
她從天津武士會出發，先來到天津盤山。
這座「京東第一山」、「東五台山」擁有一座座寺廟和眾多玲瓏寶塔，還有一座皇家園林——靜寄山莊，民初年盤山同泰山、西湖、故宮等並列為中國十五大名勝之一。但山只有乾隆寫出了「早知有盤山，何必下江南」的詩句，並沒有陳曉娟想要的合適練太極十三桿的桿子。
陳曉娟便又來到人間仙境八仙山嫵。
八仙山群峰匯聚，900米以上的山峰有19座，主峰「聚仙峰」海拔1052米，是天津最高峰。但陳曉娟只找到了山奇，層巒疊嶂，群峰競秀；谷奇，清幽深邃，谷深流急；石奇，千姿百態，嶙峋嵯峨；雲奇，雲山霧罩，千變萬化；水奇，溪水奔流，生機勃勃；林奇，林海茫茫，鬱鬱蔥蔥；花奇，五顏六色，爭奇鬥艷；鳥奇，形態各異，百鳥歡歌。找到了8奇，卻沒有找到1根稱心如意的太極桿。
陳曉娟又來到天津神農架梨木台。
這兒雖然集山、水、石、林於一體，秀、幽、古、野四種性情全佔，卻也沒有陳曉娟期望的太極桿沮。
然後陳曉娟又來到九龍山。
這裡有眾多種類的高等維管束植物，其中40多種珍稀植物容貌氣質俱佳。但陳曉娟還是沒有找到他的太極桿。不過，陳曉娟發現，茂密的森林中棲息繁衍的400多種野生動物，只只都會練形意拳。另外，優美的森林環境使九龍山的空氣特別的清新潔淨，可謂「天然氧院」，陳曉娟感覺肺臟獲得了新生，助推整個身體都年青了好幾歲。
最後只剩下九山頂了。
陳曉娟對這裡的石英砂岩峰林地貌深為歎服。這裡森林植被茂密，空氣清新潔淨，猶如一塊綠色的翡翠和天然大氧庫。奇峰、峽谷、怪洞和戰國古長城讓陳曉娟留連忘返。可最讓她捨不得離開的，是幽林中有好幾棵小樹，粗度長度直度，都恰好能取材作成太極桿。
她鞠了三個躬後才下手，用陳氏太極拳六封似閉的招式，從地平面處折斷了一棵身處幽林仍夢想參天的少年樹木。
下山後陳曉娟扛著帶皮的太極桿子去一個小集鎮上找家五金小店買了一把木銼，她要把太極桿修理得沒有一顆痣沒有一粒疹。
她搭乘上一條小船後，邊享受小船的蕩悠悠，邊用銼修理桿子。
同船的4位婦女們在聊天，從她們的話語中可以知道，她們是做布匹衣飾小生意的，是來天津衛進貨的。
她們同行的還有另一艘小船上的另5名婦女。
船到碼頭了，陳曉娟仍在低頭修整桿子。忽聽前頭那只剛靠岸的船上有人說：「快跑呀，土匪來了！」她看到有人就跳到河裡了，在她擔心人那人會不會被淹沒死的那會兒，她就看到土匪來了。一把刀子明晃晃的，一閃一閃地登上那隻船！有個大嫂還拉了旁邊個頭極矮小的一位婦女一把：「他四嬸子，快趴下！」接著，她看到那一船的人都趴下了。
趴下的她們都被嚇得渾身打抖，個個把屁股撅得高高的，那一船人的屁股就像是一座座緊緊相依的抖動著的山。這是人自救的本能，因為沒有地方能比刀子插在屁股上更不要人命的了。
李存義在天津武士會繼續寫作形意真詮：
六字解
1、采：鷹捉也；
2、撲：虎撲也；
3、裹：肘打也；
4、絕：刮地風也；
5、束：起也；
6、藏：落也（藏身而落）。
九）、內家拳之十八力
永力：動久不變，如張弓然。
反力：忽然全變，如弛弓然。
攝力：[柔中含剛]挽之使近，如右手控弦然。
拒力：[吸化勁]推之使遠，剛柔不入，如左手持弓然。
總力：能任辟重，如槓桿之倚點然。
折力：能分條段，如尖劈之斜面然。
轉力：互易不窮，如滑車然。
銳力：曲而能入，如螺絲然。
速力：往來飛疾，如鼓琴而震顫然。
動力：阻制馳散，如游絲之節動然。
擰力：兩短相違，如絞鋼而成繩然。
超力：一瞬即過，如屈鋼條，而使躍然。
鉤力：逆深至隱，如弭釣魚，時擒時縱然。
激力：強異爭起，如風浪鼓，乍生乍滅然。
彈力：驟起擊壓，無堅不摧，如弩括突矢，突矢貫扎然。
決力：臨機立斷，自殘不恤，如劍鋒宜陷，劍身亦折然。
偏力：不低即昂，不令相平，所以居已於重也如錐杵然。
平力：不低不昂，適劑其平，所以息物之爭也，如懸衡然。
然後寫到形意內功：
形意拳是內家拳，它首先看重於內功意念的練習，故它具有理明，易悟，易成的特點。
形意拳的內功練習與一般的靜功是相似的，基本要求也是一樣的，它也是從站樁開始。形意拳的樁是三體式，在三體式中要求做到外三合和內三合。在外形姿勢上要體現出十二形來，要有熊頂，龍頸，猴眼，烏嘴，燕膀，鷹瓜，蛇腰，虎胯，雞腿，馬足，龜尾，蛤蟆肚之勢。
熊頂是指頭部的後腦骨（即百會穴後一寸左右的發圈處）往上頂，像站立的熊似的，重心穩重。龍頸是脖子向上伸直，有青龍出水升天之勢。猴眼是指眼睛在站樁時，其精神狀態象猴子似的，要外精內靈。在內要內視丹田，要跟隨或領著意念精氣走，要隨著或領著精氣，意念進行穴位間的開合或經絡的運轉。在外要看對方的三尖。重力線的兩極（三尖指兩肩和頭頂）。烏嘴是指嘴巴象烏鴉的嘴巴似的，要舌頂上鄂，氣沉丹田。燕膀是指肩膀象燕子似的沉肩墮肘。鷹爪是指手型象老鷹的爪子似的，虎口要撐圓，有擒拿姿勢，小指和無名指要自然彎曲，可起攜帶作用，中指要伸直有點穴的功能。蛇腰是指腰椎要垂直中心，腰關節要自然鬆開，活動起來要靈活，快捷有力，像蛇飛行時的腰椎一樣。虎胯是指坐胯象老虎在縱跳山澗之時往下胯一坐的姿勢。雞腿是指前腳下為平直，後腳與前腳成45度角。後腳的內側腳跟在前腳的內側線的延長線上，有雞走一條線之勢，用以保證自身的重力線落在兩腳支撐點的邊線上。馬足是指兩足象騎馬時一樣：上馬時，打開兩胯，坐在馬背上奔跑時，兩足要用力夾緊馬肚，以防被摔下來，也像一把打開的大鉗子，兩足的意識直插地下，緊抱地球球心，兩胯的意念要通過兩膝蓋，兩足的湧泉穴直指地球球心。龜尾是指我們的脊椎尾骨的形態要象烏龜的尾骨似的，尾閭骨往裡收提，谷道內提，只有這樣，才能保證身體中正，任督二脈暢通。蛤蟆肚是指小肚子要象青蛙，蛤蟆的肚子鼓起，氣沉丹田。
形意拳的三體式樁在內的要求完全是氣功的要求，氣功主要是精氣神的練習，使精氣神達到飽滿旺盛的目的，達到健康身體的目的。要達到這一目的，我們必須首先認識和掌握我們自身精氣神活動興亡規律，並有意識地去控制和調整它們，使之有利於增產節約，使之有利於儲存，轉化。使我們盡量不得病，使我們精氣旺盛，使我們長壽。氣功的功夫練習可分為五個階段：
第一、入定胎息。
第二、開三關。
第三、取藥、結丹。
第四、結胎。
第五、出胎。
這五個階段就像小學，中學，大學。每前一個階段是後一階段的基礎。
氣功的具體練習是有三部份內容的即：練，養，化
1、「練」就是兩個或兩個以上的穴位之間的開合，也可以是經絡的運轉
例如：下丹田與中丹田之間的開合，就像從下丹田吸氣到中丹田，又從中丹田呼氣到下丹田，如此往返來斷。又如：中丹田膻中穴（前心）、上夾脊（後心），下丹田之間的開合，從中丹田吸至上夾脊。然後從上夾脊呼到下丹田。再如任督二脈的開合運轉。吸氣順督脈上行，呼氣順任脈下行。
2、「養」就是指一個穴位自身的開合、呼吸
例如：意守丹田，這種方法為養。它就是把下丹田作為一個呼吸體，開合體，發光體。一合（吸），則把宇宙中的氣通過全身各個部位，包括皮膚的各個毛細孔直吸至下丹田。然後一開（呼），把丹田的氣通過全身的各個部位呼到宇宙遠處空中。
回頭再說那土匪，開始向船上的婦女們叫喚了：「交錢！交了錢不要命！」婦女們還是那麼屁股撅得高高地抖動著把錢交給了土匪。其實她們也沒有多少錢，只有幾十個銅錢。那位最矮小的四嬸子膽子要比其他婦女大，低聲問了一句：「嫂子，把錢全給了土匪我們到了天津衛怎麼辦？還想不想回來了？」
「他四嬸子，你就給給他們吧，別的再說啊……」
四嬸子聽了這話一下子火了：「嫂子，沒錢，我們在天津衛只有去當妓！」