中華武士會眾豪傑的神功絕技懾服了俄大力士，他主動將準備的金牌獻給了中華武士會。舒榒駑襻至此，萬國賽武大會以中國人的勝利而告終，中華武士會載譽回津。
李大釗主編的《最鍾》1918年9月16日《大力士偃旗息鼓》一文，其全文如下：
所謂俄大力士康泰爾，日前發出告，在中央公園開國賽武大會，原定十四、十五、十六賽演三天，乃僅賽一天即止。昨日有人前往觀賽，竟聞無人，不見力士之影，探其原因，前日賽演之時，最初有中國武士多人登獻技，觀者皆甚滿意，其後俄力士登獻技，忽有中國多數軍人登，將外國力士之所稱重過斤或數千斤之鐵球等物隨手舉起輪流舞弄，大有舉重若輕之態，於是相與一笑而散……最後竟有一個中國武士手推僕康力士仆地，於是康等大敗，愧怍萬狀，抱頭竄去，昨日遂不敢再登台矣。
後來《體育月刊》中的《記俄大力士康泰爾，在北京中央公園表演失敗之異聞》一文中說：俄大力士康泰爾，來(北)平表演各種舉重技術，……設有鐵軌、鐵沙袋及第一、二、三號啞鈴(如中國之雙石頭，在長鐵桿兩端，各有瓜形圓鐵球一個，似重千斤者然)。……旋康泰爾出場，先舉單鐵軌一條，人高體偉，赤背袒胸，胸前遍懸各國寶星，肉逾玉白，與月光相映。所舉鐵軌，經其舞弄，不勝戰顫若籐條然。復經3號鐵啞鈴高舉逾頭，旋擲地下，其聲如空。餘疑之，擬上台一觀究竟。時台上地位，均為穿軍服各兵士所據。我等穿著便衣者不得登。正彷徨間，見一著制服兵士，在台上向吳君招呼，乃隨之上，其人則吳君在北海黎總統衛隊旅中所教練拳術之學兵也。及至前，觀其各種運動器具，均在足側，乃潛囑該兵士動之，彼恐力不勝。餘與吳君復前。其頭號啞鈴已在足下遮蔽，而令該士兵從足後腿隙處探手試之，不料一舉即起，狂呼「假的!」而康泰爾聞之，即赤背遁去。旋查各器械，如啞鈴則中空；沙袋而內實以木悄末；而鐵軌則為木製，外包以鐵色皮耳。時觀眾大嘩，群呼退票，兵士在台上者則擲弄其各運動器械，由上而下，勢若弄丸。餘與吳君覺全場擾亂，恐召波及，乃退而欲出，經過旁表演國技某武士側，謂之曰：「你等在津時，何不與之角力？」彼操天津口音對曰『咱不知道他是假的，若曉得時，早就與他比了』雲」。
於是有人說康泰爾並不是什麼大力士，也不是什麼武林高手，而只是一個苟活於異國他鄉、依靠賣藝餬口的江湖騙子。事實上，十月革命後，有大量的白俄難民流.亡到中國，其中相當一部分是沙餓軍隊的殘餘勢力。在當時的中俄邊境沿線，東自東北，西至新疆，都有大量白俄潰兵進入。並說康泰爾是在俄十月革命後來中國的，在當時的歷史大背景下，他不可能是「一國的拳術代表」，而且他也不具備挑戰中國武林的實力。他只不過是一個喪失家國、不得不逃入中國並依靠賣藝餬口的白俄流浪漢。他在中國的所謂「設擂」活動，目的只是要獲取幾個維繫生存的銅板。打敗這樣一個江湖騙子，實在與「振興中華」四字相去甚遠，因而有關到底誰打敗康泰爾的爭論，除了給武林留下一則苦澀的笑話外，本身其實是毫無意義的彖。
但如果不是英雄們上台打敗康泰爾，聰明的文人們也就沒有機會發揮聰明才智報道和分析這些事兒。
1918年，李書文應奉系將領許蘭州之邀請赴奉天作客（李書文與許蘭州投緣，許蘭州之子許家福是李書文弟子）。奉軍大帥張作霖久聞「神槍李書文」大名，獲知神槍李在許蘭州部作客，親自登門拜會，並敬聘為奉軍三軍武術總教師（三軍為：衛隊、騎兵部隊、步兵軍官訓導營）。李書文礙著許蘭州的面子，只好應允。
李書文第一天走馬上任，在張作霖親自陪同下來到衛隊訓練場。當時扶植奉系軍閥張作霖的是日本，所以，在張作霖各部隊中任武術教官的主要是日本人，其次才是中國人。當李書文與張作霖及眾將官按身份會在觀禮台上時，眾人才看清張大師給他們請來的赫赫有名的「神槍李」是一個精瘦枯乾，身材矮小的小老頭（時年56歲），眾人多有名實難付之感。隨著張作霖副官的口令，眾位武術教官各顯技能，場內掌聲不斷絲。
而李書文面部一絲表情都沒有，更無鼓掌助興之意，激怒了早欲與李書文較技的日本武術教官岡本、村野等。岡本向張作霖提出：要與李書文比武較技，條件是：如李書文贏了，由李書文在此任教官，他們日本人統統走；如李書文輸了，必須馬上走人。張作霖也想見識一下李書文的的功夫到底有多高，是不是像人們傳說的那麼邪乎，於是用眼神徵求李書文的意見。
李書文看到張作霖之意，對日本人的挑戰早已氣不打一處來，於是說：「兩人較技，非同兒戲，難免傷殘。我是一個快入土的糟老頭子，日本人傷了我無所謂；但如果我傷了日本，日本當局怎能與你張大帥善罷干休。這樣吧，讓我們按規矩各立一張生死文書：無論哪一方傷殘，都不要償命，這樣我才能與日本人交手。」張作霖見過岡本的功夫，暗想：李書文已50多歲，人老不講筋骨為能，怎麼能傷害得了岡本；如岡本傷了李書文，大概也不會致命，我是大帥，對許蘭州也有交待。
於是同意雙方立下生死文書，李書文走下場與岡本對峙。立了生死文書的岡本更加狂傲，急不可待地揮動雙掌，惡虎擒羊般朝李書文頸部擊去。李書文迅速側身躲過，順勢一掌，擊中岡本肩頭，岡本的肩胛骨立即粉碎。眾日本武道教官不服氣，還要與李書文較量，被張作霖制止。
此時武士會的成員，除在本會教授學員外，也走進天津各學校任職或專職武術教學，1915年中華武士會成員韓慕俠應張伯苓校長邀請到南開學校任教，教授拳術與劍法。自韓慕俠任教後，南開學校增設了柔術課。校方還專題刊發報道與評述，高度評價了韓慕俠的武術造詣。他的到來，為南開學校的體育活動驟添活力，南開著名學子周恩來就跟他習練武術。此外會員李子陽在天津北洋大學授課，他的學生遍佈全國；會員李劍秋成為北京清華大學的教員，因傳授形意拳而在全世界都產生了影響。或許從武術走進校園那時開始，通過慢慢演變和發展，才發展出來了今天大運會武術項目的比賽。
1916年5月18日，刺殺陶成章的陳其美遇刺。是張宗昌被袁世凱收買派人暗殺陳其美於上海寓所。
由宋教仁遇刺引發兵戎相見的二次革命，是民.國史上一個不幸的開端。不少建立民.主國家必須的舉措，如將軍隊國家化、民選議會、以法治國等等，於事後都失去了健康發展的契機。代之而起的是明目張膽的軍隊干政、起迭不斷的革命與反革命，引致兵禍連連。袁世凱在事件中的責任是不容旁貸，事後的歷史亦證明了他的野心。
國民.黨聯合資產階級，並且沒有兵權。政治基礎不牢，武裝力量薄弱，亦二次革命失敗原因之一。二次革命」的領導者沒有發動廣大人民群眾參加。倉促上陣的討袁軍，缺乏戰略計劃和統一指揮，缺乏戰略協同，他們冷冷清清，孤軍奮戰，甚至連多數國民.黨議員都還在北京留戀議席。在這種情況下，袁世凱靠帝國主義的支持，以優勢的武力，很快把討袁軍打敗。
在袁世凱鎮.壓了國民.黨的「二次革命」之後，國內暫時沒有了與他抗衡的對手，所以袁世凱更加驕傲自大飄飄然起來。他將中華民.國的軍政大權完全集中於一身，迅速向帝制邁進。先是下令廢除《中華民.國臨時約法》，接著就公佈了他自己炮製的新憲法。根據新的憲法規定，總統任期10年，可以連選連任，並且下任總統，也由袁世凱推薦。這樣一來，袁世凱實際上成了終身總統，並有權指定接.班人。
儘管如此，老袁仍感到不過癮。他讓參議院以「國民大會總代表」的名義，兩次呈上「推戴書」，擁戴袁世凱為「中華帝國大皇帝」。在經過一番「推讓」後，袁世凱於1915年12月12日發佈「申令」，接受帝位。並表示：「民之所欲，天必從之。」以顯示自己當皇帝是根據「民之意」。