1900年4月，當直隸總督裕祿在天津下令查禁一些行為不徑的義和團時，張德成卻差人在天津縣城裡貼出了《只因鬼子鬧中原》的揭帖。舒殘顎副揭帖道：
神助拳，義和團，只因鬼子鬧中原。不下雨，地發乾，全是教堂遮住天。神發怒，佛發煩，一同下山把道傳。非是邪，非白蓮，獨唸咒語說真言。升黃表，焚香煙，請來各等眾神仙。神出洞，仙下山，附著人體把拳傳。兵法藝，都學全，要平鬼子不費難。拆鐵路，拔電桿，緊急毀壞火輪船。**國，心膽寒，英美德俄勢肖然。洋鬼子，全平完，大清一統太平年。
此揭帖一出，迅速傳遍了天津，市民對之爭相傳說，且多贊語。
總督裕祿見義和團要護清滅洋，轉而心喜，便撤回了查禁令。
其他各壇的祖師見此，立即派人來將此揭帖抄了去，令其團民背得滾瓜爛熟。張德成則借此揭帖名聲大噪。後來，他率領七千團民進駐天津城內，在小宜門設立總壇口で。
數萬練拳習武的團民雲集天津後，專門與洋人作對。他們還放火燒燬了幾處洋人的教堂，嚇得洋人不敢隨便出門。及至後來，城內的洋人索性都搬到租界住去了，以致再也難見到一個洋人。義和團在天津興起不久，紅燈照也接著出現了。
紅燈照是由天津本地人林黑兒發起的。林黑兒本是船戶李有的長媳，因公公觸犯洋人被捕入獄，故她十分恨洋人。在坎字團祖師張德成支持下，林黑兒發起在天津城沿侯家後運河設立了紅燈照壇口。她自稱黃蓮聖母，其小姑是她的得力助手，稱三仙姑。林黑兒設壇後，許多年輕女子聞訊，不顧父母的禁止，紛紛來拜壇練習紅燈照。
紅燈照的女子渾身穿紅，綰雙丫髻，稍長者盤高髻。她們練習時，左手持紅燈，右手持紅巾與紅色折疊扇。紅燈照在天津城一起，城裡城外的人都以神秘之色談論著右。
一天，一位三十多歲的教書先生模樣的人，對看紅燈照揭帖的市民說：「你們可還記得，甲午年打仗時，適逢北鄉挖支河，從河心泥下三尺處挖出一殘碑麼？」幾位看揭帖的市民說：「如何不記得？那挖出的碑，上面的字已被浸蝕，惟二十字可讀：『這苦不算苦，二四加一五，紅燈照滿街，那時才算苦。』但不知這二十字是何意。」這教書先生說：「凡人當然不知道。這二十字，是讖語，也是天機；當時令人莫名其妙，今日紅燈照滿街了，才算是明白了。」這幾位市民問：「紅燈照真的法力無邊？」
教書先生嚴肅地說：「怎麼不是？紅燈照由一老仙姑授法，集閨女環侍左右，七七四十九天，法術即可學成，稱大師姐，又轉教其他女子。學法成後，大師姐用扇子自扇，漸起漸高，直升至雲端，化為明星，晶光閃閃，或上或下，或近或遠，或團聚如聯珠，或逶迤如貫魚。這種景象，夜晚上屋頂即可觀到。」這幾位市民接著又問：「聽說仙姑能在空中擲火燒洋人的居屋，呼風助火，將其居屋燒個乾淨，這當真麼？」這教書先生說：「怎麼不當真？幾座洋教堂就是她們擲火燒的。」由於他說得活靈活現，這話一傳十，十傳百，傳遍了整個天津城。天津的拳民亦對此深信不疑，甚至惟力是賴。
為讓紅燈照顯示法力，許多壇口的拳民挨戶動員天津市內居民在自家門口掛紅燈，市民們對此也積極響應，因而每入夜，城裡家家懸紅燈迎紅燈照仙姑，煞是好看。
劉小燕也來參加了紅燈照。
李存義和劉小燕觀賞團員練武當秘訣——鐵布衫功夫。只見：
預備式
兩腳左右自然開立，與肩同寬，腳尖朝向正前方，膝部挺直。雙手自然垂臂於身體兩側，雙肩放鬆，手心朝裡，手背向外。雙目上下輕閉，舌尖抵住上顎，全身放鬆。神態安詳，排除一切雜念，集中思想，呼吸自然，意守丹田半分鐘。
一、降龍伏虎
兩腳向兩側微微移動，中間距離對比肩寬，腳尖朝前。兩手由兩側向身前直臂緩緩上抬，雙手指呈自始爪形，與肩同寬；同時，用口吸氣，吸氣時舌尖輕抵上顎，用口齒縫吸氣，全身須放鬆（每式吸氣均同〕，當雙手拍起至肩平時，氣也正好吸滿。然後用鼻將氣呼出，雙腿漸慢屈膝微蹲成高馬步姿勢，同時雙手屈肘漸慢下落按至小腹前，手心朝下，此刻氣正好呼出一半。用停半種鍾後，迅速閉氣。閉氣時不能呼吸氣。全身繃緊用力，十趾用力抓地，雙腿用勁力內扣，緊收肛（象忍大使狀），沉肩，同時雙手向左、右兩側並稍向下分別用勁力慢慢外分，好像有千斤重物在往兩邊枯似的，分至與兩腳相寬時，恰好閉不住氣（閉氣時間5至7秒左右）。緊接著一下子把閉住之氣從鼻中故出，同時全身放鬆站起，意守丹田，自然呼吸二口，不必再做預備式半分鐘，接做第二次，如此反覆練習下去。
劉小虎說：「這和太極拳起式差不多。」
二、仙客撣塵
兩腳左右自然開立，稍比肩寬；兩手由體側直臂上托至肩乎，掌心朝上，開始以口吸氣。身體以極為軸，上身由右向左擰轉90度，臉面朝左，鼻尖與左腿外側褲縫對直，此刻氣正好吸滿。緊接著，右手屈臂以掌心一面拍打左腋，左臂保持不變；同時猛然配合以鼻噴氣，全身用力，提肛內收。然後全身放鬆，以口齒縫向內吸氣，雙手左右平托，以腰為軸向右擰轉180度，同時以鼻噴氣，收肛，左手屈肘拍打右腋，右手保持托物狀不變。呼吸始終意守丹田，接著再吸氣向左轉噴氣拍打左腋下一掌位置，再吸氣向右轉成氣拍打右腋下一掌位置，如此練習五次，從腋下一掌一掌往下拍打5次至軟肋部，左右一樣；再按同樣的吸、囚方法從小腹兩側由下一掌一掌往上拍打5次至乳上，然後再按同樣的吸、噴方法從**中間上邊兩手交替互換由上往下拍打至丹田，左右手共5次。
劉小虎說：「這和練鐵砂掌的原理是一樣的，只不過練的是鐵砂胸、鐵砂腹、鐵砂肋、鐵砂腋。不但可以達到增強全身爆發力，祛病延年，強身健體之功效，還能使全身堅硬如鐵而不畏拳打腳踢，棒擊不損皮肉筋骨，練成金剛下壞之軀。
三、雙鷹齊飛
一切向身體前方邁出一堆踏實，前腿屈膝前弓，後膝挺膝伸直，成高弓步；兩臂自然下垂於身體兩側.全身自然放鬆，舌尖輕抵上顎，雙目輕輕閉合，神態安詳，排除一切雜念，意守丹田。雙手朝身前緩慢抬起，手指成自然爪形，與肩相寬，同時用口吸氣，雙手抬至與肩用平時，再向下徐臍放落、落至腹前時手心翻轉向上，再向上抬至與肩同志時，翻轉手心朝下，遂慢下落至丹田前時，正好氣吸滿，稍停半秒鐘，迅速閉氣，全身繃緊，雙手用力下按，雙日用曲，同時十趾用力抓地，緊收肛，收胸腹、沉肩、雙上臂夾緊兩肋，雙手用力向身後慢慢接按至胯部兩側，兩腿前後用力內扣，閉下住氣時，從鼻將氣放出三分之一，然後雙手再用力慢慢向後拉五厘米左右，閉氣二至四秒鐘，從鼻放氣三分之一，然後再雙手用力慢慢往後拉至五厘米左右，閉氣二至四秒鐘，從鼻將剩下三分之一的氣全部放出，同時全身放鬆（閉住的一口氣要分三次均順放出）。最後恢復成預備式，自然呼吸兩口，開始接著做第二次，如此反覆練習，左右弓步式互換。李存義說：「和形意鷹捉相似。」
四、老君登位
身體後背對牆直膝站立，距牆以用下四平馬步為準。兩手相互交叉相疊於腹前，左手在內，右手在外，手心朝裡；身體正直，二目輕閉，舌尖抵住上顎，意守丹田，全身放鬆。開始以口吸氣，兩手由腹前向上屈臂劃弧，當劃至與頭齊高時手心翻轉朝外向前；上勢不停。兩手繼續向上、向左右兩側直臂劃弧外分，至於肩平時兩手手心轉向朝下，兩腿隨雙手向下動作微屈膝略蹲；雙手繼續向下、向身前劃弧屈肘成交叉狀，雙掌變成拳。拳眼朝裡，同時兩腿彎屈下蹲成四平馬步，此刻氣正好吸滿。緊接著，兩腿用力蹬勁，雙日曲肘向兩側後帶，以整個背部向牆壁後撞；同時用鼻迅速朝外噴氣，全身用力、勾頭屈預、收肛提陰。噴氣後，要及時利用撞擊牆壁的反彈力將身體推離牆面，雙手下垂於胯部兩側，身體正直站立，成預備勢，接做第二次。整個動作過程中，必須要注意有念緊緊守住丹田的位，不可分心。如此反覆練習。
劉小虎說：這樣蹲馬步也挺有意思！
練功的團員說：「練功一月後，兩手要套上裝有細沙或綠豆砂袋（沙袋長短按自己的手掌大小和力量來決定，沙袋中間橫縫一條小帶以防貸脫手）；二月後。袋內換裝半沙半小石子（要圓且沒有鋒利帶稜的小石於）；三月後，袋內應全裝小石子或不帶鋒榜的小鐵砂；練至能托石子袋用力擊打身上而不覺痛，則初有火候。」
五、蜻蜓點水
兩腿伸直站立，自然靠膝併攏；兩手下垂於體側左、右兩胯處，指尖朝下，手心向裡；全身放鬆，舌尖輕抵上顎，排除一切雜念，然後雙腳腳後踉抬起，以前腳掌著地，雙腿盡量保持直膝，腳掌用力用地使身體向上彈跳，同時吸氣，隨彈跳時向左轉身擰動彈跳三至五下旋轉一田，正好轉回原來的位置，此時氣吸滿；雙腳同時落地，腳尖先著地，同時全身用力猛噴氣。接著做第二次，如此練下去，左右相互交替轉動。
李存義說：「和跳繩差不多。」劉小虎說：「外國練拳擊的人必練跳繩。」
六、狸貓捕鼠
兩腿併攏，兩手左右伸直肘臂，趴在地上，腳尖、手心、臉面朝地；全身放鬆，舌尖輕抵上顎，排除一切雜念，意守丹田，然後從口齒縫處往裡吸氣。吸氣將滿時，雙手和兩臂直肘用力向內攏回收，使腰胸上挺離開地面，全身要直，身體離地切勿大局，約5寸左右。此刻氣已吸滿，然後雙手、雙日向兩側松（滑）開，胸腹部向地上撞壓；同時迅速以鼻向外噴氣，噴氣時全身用力，收肛上提。噴氣後全身自然放鬆，接做第二次，如此反覆練習，隨著功力的長進，以後要做至56次為宜。在整個動作過程中，要始終注意意念集中守在丹田部位。
劉小虎說；「我喜歡這式。」李存義說：「我也喜歡。」
然後團員們還練了霸王敬酒、青龍擺尾、野馬抖毛、威虎尋食、兩儀雙峰、懷中抱月等式。
慈禧太后在頤和園召集王公大臣會議，決定立溥俊為大阿哥，並準備讓光緒皇帝行讓位禮，改元保慶，歷史上稱之為已亥立儲。
這次立儲激起了外國使節和國內輿.論的一片嘩然，慈禧立溥俊為大阿哥總要有個官方解釋，光緒在聖旨中說自己，痼疾在躬、艱與誕育，實際上是承認自己沒有生育能力。
光緒皇帝他是一個性無能者，為光緒皇帝選擇後代是這個皇族內部、是中央最高層一個無法迴避的問題，既然光緒自己不可能有後代，既然我們不得不給他選擇後代，那麼就選擇一個大家都能接受的。
被冊封的大阿哥溥俊的生父端王載漪是光緒皇帝的堂兄弟，與慈禧也有很深的淵源。
因為端王的媳婦，就端王的福晉，他老婆，是慈禧太后的弟弟祥的女兒，也就是說這個溥俊是慈禧太后的侄孫，還是有血緣關係的，這就好比當時慈禧選光緒，不是因為光緒是皇族的後代，不只是因為這個原因，更在於就是光緒是她妹妹的親生兒子。
載漪自幼好武，入滿洲親貴的精銳部隊神機營，漸展露才華，慈禧將自己弟弟桂祥的三女兒許配給載漪後，他便成了端郡王，端郡王雖靠山過硬，但始終是首都衛戍部隊的一名高級軍官而已，從未參與過政治核心的決策。
封他為端王，這個端王就是封錯了的一個王，是吧，因為好像這個寫的時候，把一個「瑞」字寫成了一個「端」字，這小子幹什麼事他都是，可能這一輩子都幹錯事的一個主，而且是尚武啊，敢做敢為。
不學無術，就是一個非常典型的**，能夠過這非常豪華的生活，沒有什麼政治理想，也沒有什麼政治野心，但實際上一直到義和團的時候，他只是一個郡王，那郡王上頭還有親王，親王上頭還有世襲罔替的郡親王。所以端王的實際上他的政治品級並不高，但是因為他兒子成了未來的皇帝的接.班人、候選人，所以他的實際影響力在不斷地增長，在他的周圍就凝聚了一批力量，或者說很多政治力量願意向他靠攏、願意去利用他。
戊戌變法期間，端郡王載漪曾哭著跪求慈禧出山挽救國家，慈禧覺得他政治上很過硬。
開炮前張懷芝靈機一動，他自己下城直趨榮祿官邸，要他的頂頭上司手寫一道發炮的命令，榮祿不寫，支吾其詞地說了一句中國近代史上的名言——「橫豎炮聲一響，裡面是聽得見的」，榮祿說的「裡面」是指宮裡，張懷芝聞言大悟，回到城上，謊說炮位不准，遂把目標定向使館後方空地，眾炮齊發，轟了一天一夜，炮彈都打到了使館後面的泥地裡。美國海軍陸戰隊二等兵奧斯卡·阿海姆在日記中提到了這次炮擊。
清軍的炮火還是很猛烈，但是他說是打反了方向了，連他們也有很多的猶疑，一會兒打、一會兒不打，一會兒打的特別激烈、一會兒打得又是這麼有氣無力。
清軍的炮擊沒有傷到一個外國人，周圍的中國百姓去遭了大殃。