「呵呵，卻不知這皮毛裡卻也蘊含著精髓。舒蝤梟裻李洛能悟性奇高！悟到了束展貫通的妙用。
「以為招式已不重要，只要發力整，隨手即可傷人。完全可以鄙棄繁雜的招法，只用這種發力方式打出的力道完全夠用。
「這就是形意拳的根本理論。整勁！！」
「整勁！！」兵士們也都跟著喊道。
然後李存義讓兵士們練鑽拳，他進行糾正。他強調：「鑽拳要求拳從口出，因為是擰著鑽出的，所以是拳心向上，在接手時用尺骨或撓骨搓著對方的胳膊，用拳鑽向對方的面部，所以，鑽拳在用法上是打化合一的。」
他糾正一個兵士說：「你這拳是走的下弧，是鉤著打出的，力點在拳面，這是拳擊的鉤拳打法；鑽拳的運動軌跡是走上弧，力點在拳楞。
「另外鑽拳之中還藏有肘打，並不是變肘，而是式子之中本身就含有肘的用法，在接手時，根據對方的遠近決定是用肘還是用拳，不可拘泥。」
由於李存義愛上了返身打法，所以李存義在形意鑽拳中融入了八卦的東西，藉著八卦的動作往身側鑽。他的鑽拳基本形不是從下往上鑽，而是從中往側鑽。他從程庭華那兒借來的八卦動作，借了就不還了，融在鑽拳裡起了變化，還有八卦「回身掌」的形態，向體外側一滑步，前手向外擼去，還有塌勁。胳膊撐起來，手掌是橫的。猶如螃蟹橫著走，左向一掌跟一拳，右向一掌跟一拳，就練上了返身。
然後講炮拳了。炮拳屬火，是一氣之開合，如炮忽然炸裂，其彈突出，其性最烈，其式最猛。在腹內屬心，在拳中即為炮。所謂炮拳似火是也。其氣和則心中虛靈，其氣乖則心中朦昧，其人必愚矣。其拳和則身體舒暢，其拳謬則四體失和矣。
其練法：
炮拳，在五行中屬火。導引之重點：衝脈，任督脈，手少陰（心），手劂陽（心包）手太陽（小腸）等經。有清心安神的作用。
練習炮拳，一拳上翻，可發動心經脈氣自腋下之極泉經少海、神門、少府直達小指尖橈側的少衝穴。同時，也調動了心包經的脈氣自**外側的天池穴，沿臂內側，正中經曲澤、內關、勞宮而達於中指尖的中衝穴。另一拳磨脅而出，發動肝木之氣以助心火之威。左右交替，生生不息，兩脈暢通則心氣和順，心氣和順則能養心血。心與小腸相表裡，心火與小腸火密切相關。心與腎為水火相對心臟。心、腎相交，有賴於呼氣推動心火下降，吸氣引動腎水上升。
練習炮拳，全在一心，心平氣和、動靜相間、神明有責、則四肢百賅悉皆聽命。
由於炮拳用到了三角步，有兵士想起聽說過李存義和甩頭一子比武時用過三角步，極為期待。
李存義演示三角步，兵士們只見李存義進如流水入窟，退如風吹鵝毛，倏忽瞬至，沉穩完整，靈敏，協調，講究步步著力，腳腳見將，撥步如風，站步如釘。
李存義說：「形意拳法則之一就是嚴密的步法。有人要問，出手不回連續進擊，沒有蓄勢的過程，打擊力度不夠，不足擊倒強敵。我說形意拳出手都略為彎曲比直拳還要短一些，關鍵是有一套嚴密的步法，出手之時先要動步。前步蹋死敵之中門，拳亦同時到位，使敵無法施展大開大合的手法，只一拳便可結束戰鬥，形意拳上步時先上前步，退步時先退後步，不用雙腳交替的步法，是最穩定的步法，和部隊的劈刺步法一樣，但不用彈跳滑步，而是順地托步以減少體力消耗。郭雲深先生以半步崩拳打遍天下，並沒有什麼絕招、奧秘，只是會熟練地應用手腳同步的原則而已。
「步法是形意拳至關重要的功法，無此將空有功力而無法進行格鬥，歷代拳家無不對步法推崇備至。手是刀槍,腿是站馬,不動不動，一動全到，上法定要先上身，手足齊到方為真，無本體現形意步法的竅要。
「得機而進,不得機而退,在顧右盼中定取勢,閃展騰挪是發力之源,步法決定成敗,隨機應變,隨勢發力是需要靈活的步法來實現。」
然後示範三角步：
左三體式站好,左腳拉回至右腳內側,隨之向自身左側橫跨一步,右腳隨之跟上停於左腳內側,隨之右腳向前方進半步,後腳隨之跟進半步,成右三體式動作。
動作要領：1，前腿不是先動,而是後腿先動,前腿打人後腿用力。2，不要撥跟掀腳,前栽後仰。
李存義又講：
「三角步由於是步走三角形並且是順手順步，所以有一下優越性：1.由於步走三角形，所以有利於『鬥智不鬥勇』、『人直我橫，人橫我直』的技擊原則，有利於各種高級技擊法的運用。2.由於是順手順步，我方的軀幹部離對方距離遠，不易被擊倒，且易側身掩護。同時，進攻時距離長使對方退閃不掉，退守時距離長使「對方拳腳打擊不到我身。
由於三角步是順手順步，所以在日常練功中要專門練習順手順步的走步法，同在日常生活中走路時也要培養順手順步的意識，即人們所說「一順順走路」，但不能讓旁觀的人感覺不到。」
李存義開始教橫拳了。
橫拳屬土，是一氣之團聚。在腹內則屬脾，在拳中即為橫。其形圓，是以性實，其氣順，則脾胃和緩。其氣乖，則內氣必努力矣。內中努則失中，失中則四體百骸無所措施，諸式無形矣。其氣要圓，其勁要和，萬物土中生，所謂橫拳似彈屬土是也。先哲云：「在理則為信，在人則為脾，在拳則為橫。」
人而無信，百事不成，人傷其脾，則五臟失調，橫拳不和，百式無形。此言形雖殊，其理則一也。橫拳者乃形意之要著也，學者不可不慎詳之。
練法
橫拳在五行中屬土，導引的重點：任督脈、帶脈、足太陰（脾）、足陽明（胃）、足劂陰（肝）、足少陽（膽）等到。有健脾和健胃的作用。
李存義邊演示邊講：
「練橫拳時，後腳斜蹬、拇趾叩地、兩臂如絲錐擰進，陰陽轉換。大腳趾內側的隱白穴，乃脾經之起點。兩臂陰陽分佈著大腸經、小腸經和三焦經。蹬腳、擰臂，則帶起碑經之脈氣，大小腸經之脈氣亦隨之通暢。中士運化水容之機乃得健旺。久練才食慾增進，體重增加，脾胃為後天之本，為生化之源。練習此拳至一定功候，氣發章門、勢如泉湧、身體捷健，有輕身減肥之效、蕩滌腸胃之功。
「練剛中寓柔，動靜分明，神形兼備的傳統拳術，其動作大多直來直往一屈一伸，出手『一寸為先、一發即至』，因而拳法簡潔明快、樸實無華，手法以起落、鑽翻為主，兩肘不離肋，兩手不離心，擰旋往返、步法以進退、閃轉為主，動作快速沉穩，進步之後常隨跟步，退步之後，常帶撤步，邁步如行犁，落腳如生根，兩手起如鋼挫，落如鉤竿，矩促嚴實，爆發力強，出腳邁步、裹胯合襠、屈膝扣足，整體運動協調一致，手到、身到、步到、意到、力到內外合一，行拳動靜分明，手腳齊到，動作要求，三尖相對，內外**，技擊特點為快攻直取，寓守於攻，起如風，落如箭，打倒還嫌慢，硬打硬進無遮攔，剛柔相濟，節奏明顯，勁力充實，橫豎開合，以意領氣，以氣帥形，以氣催力的內家拳法。」
李存義說：「你要健強五臟六腑，改變精神氣質，打好技術基礎，就是先練好五行拳。五行拳不僅鍛煉外在的技術動作，還對培養和發揮內在的精神作用，有顯著效果。五行五精即是五虎。五行本是五道關，無人把守自遮攔。四梢但齊，五行亂髮。五行合一處，放膽即成功。細心玩味，確感到它有助精神、長勇氣的作用。這在技擊上該是多麼重要的一環。內要提，就是要把內在精神提起來，包括把內五行發動起來。心動如飛劍，肝動似火焰，肺動成雷聲，脾動腎加功。這樣發動，會增強克敵制勝的信念與威力。」
然後教五行形意拳相生相剋對練。李存義說五行拳就是五種起鑽落翻的定性勁，縱橫相破。該對練拳是根據五行形意拳編就而成，主要目的是將五行形意拳相生相剋的原理用於兩人攻防對抗。如劈拳破崩拳，炮拳破劈拳，鑽拳破炮拳，橫拳破鑽拳，崩拳破橫拳等，攻防進退，循環練習。
接著教形意五行拳勁力之練法。是以五行拳練氣、練勁、練步、練身法。具體分四個階段來練習。李存義以五行拳中的劈拳進行教習。
第一步是練死步(定步)。李存義說：「之前教過雞腿。形意的雞腿，絕不是僅指其單腿負重而言。最重要的是什麼呢？」他讓兵士們回答。
「我那天去老鄉家看雞行步了，細心觀察了農家散步的大公雞，發現它是拿著腿行步。」
「拿著腿行步，這詞不錯。」李存義說，「只有拿著腿走步，才能走出形意拳特有的行犁步，才能前進後退收發自如。這種步法對日後練習實戰對打非常有用。」
第二步功法是跟步練法。
所謂跟步就是行拳時前腳向前趟一大步，後腳隨之跟進半步。有了第一步功法的基礎(精氣充沛)，此時可以試著發力。形意拳發的是整體勁，要求四肢百骸內外合一整體發勁，不能胳膊是胳膊腿是腿，誰也不管誰。對於形意拳的發勁，形意門各派練者各有所得。本門的傳法是：後腳蹬勁、前腳前趟；梢節領、中節隨、根節追；丹田抖動，脊背發力。要求發力瞬間，內氣下沉，氣要踩在前腳底下，丹田鼓蕩(小腹凸起)，勁力突發。
李存義說要想得到形意拳的驚炸彈崩之勁，跟步發勁這步功夫必不可少。但前提是要通過站樁聚力(渾元力)、定步行拳練氣，摸勁之練功程序，得到充盈的丹田內氣功夫。其次是要多練單操發力，選擇幾個有代表性的單式經常反覆地操練。單操發力之要領是：全身放鬆，頭頂項豎，鬆肩墜肘，直背塌腰，松胯屈膝，氣沉丹田，降至湧泉。做到腰襠下去，問地要力。丹田抖動，脊背發力。發力要短促，發力前全身放鬆，先蓄後發，發力只在瞬間。發力時做到：腳蹬地(踏實)、梢打(力點)，氣沉(小腹凸起)，意氣力同時到位，瞬間發出一個短促迅猛的爆炸力。
跟步發力是鍛煉形意拳發力的關鍵一步。但李存義囑咐切記練時必須用意不用力，不然盲目操練極易震傷大腦、損害內臟。
第三步是練活步發力。
這是在前面跟步發力的基礎上練習活步發力。操練時以左三體式起式，後腳(右)向前上一步，然後左腳向前上一步，最後是左腳蹬勁，後腳(右)再向前趟一大步，同時左腳跟進半步，右掌前劈發力。此步功法與跟步發力相比，增加了步子也增加了發力難度。練得是行進中的勁力平衡，身體的鬆緊適度，步法沉穩，呼吸有序，身法輕靈，行進中身體切忌忽高忽低，一定要在平行中前進，特別是最後一步發力，一定要保持身體的高度協調，這樣才能在發力之瞬間，打出渾厚沉實的形意拳特有爆發力。
活步發力的要點與跟步發力的要求大致相同，關鍵要注意在行進中一定要精神專注，**一體，勁力順達。
大多數兵士刻苦學練發力，有個姓董的兵士卻不以為然，表示出散漫情緒。李存義過去問他，得知原來兵士董某參軍前兩足帶著十斤重的石鎖練習過好幾年。李存義告訴他說：「這樣練功夫不錯，但只能將人打出，而不能將人打倒。」
李存義讓董某打愛練跌扑的兵士劉某，結果確實如此。
李存義試以二指按到劉某身上，劉某隨即倒下。
李存義又試以二指按到董某身上，董某也隨即倒下。
李存義告訴董某：「你還得練習。」
「我一定好好練習！」董某高聲表態道。
李存義對眾兵士說：「小董只那樣練別說三年、五年，就是三十年、五十年的功夫還不行，要練到多少年才能將人打倒？我認為他那樣練只是『量變』，但尚未將濁力練化，末達到『質變』，即未化去濁力變為內勁。拳術是由弱到強，再由強到化，而能變化人之氣質。」
然後第四步是練行步拳。
這是有了跟步發力，活步發力基礎後，內氣更加充盈，勁力愈加飽滿，可以進一步練習行步拳，這一步是練暗勁功夫。主要是練氣血暢通，身法輕靈，步法穩健。其特點是步不停拳不停，行拳如行雲流水，一氣呵成。所謂行步拳就是「腳踏七星步，手運乾坤轉」。練到這步功夫，行拳時要求勁力含蓄，由明轉暗，亦剛亦柔，不著意於力，由內而外，順勢而發，勁力順達，進而向無形無象的化勁階段轉化。
然後開始教散練五行拳了，就是把前面所練五行拳的東西串起來，無規矩地自由隨意演練。這時要求忘形忘象，什麼定步、跟步、活步、行步，都已是明日黃花，此時人即是拳，拳即是人。一經動念，即舉摹練，方圓數丈可練，臥牛之地亦可練。此時走出的東西已不是昨天的架勢，可細細品味又都有往日的痕跡。什麼雞腿龍身熊取物，虎撲鷹捉龍探爪，猴竄馬奔蛇吐信，劈拳炮打雙換影，全是在不經意之中走出來。一切都是隨心所欲，隨招就勢，隨意而作。形意拳如練到這一步，已入化境，日久功深而定會達到「拳無拳、意無意，無意之中是真意」的高深境界。