在訓練站樁時，有個兵士站樁很刻苦，誰也沒有他肯賣力氣，卻沒有一點舒服感洋溢在臉上，李存義說：「看你這樣苦練，我有點怕怕的。舒蝤梟裻」
「您是怕我功夫超過您嗎？只聽說過傳拳不傳步，傳步打師父，沒聽說過傳樁後也能打贏師父的！」那個兵士說。
「我不是怕你打過我，我是怕你拿石頭子當棗吃，費力不討好。」李存義說。
針對有兵士對站樁的懷疑，李存義說：
「有人說先從樁功開始，這說明他沒懷疑樁功在武術中的作用。
「但樁功是從哪來的？應該是先有武術後有樁功，就是練武術有了一定的體會了，用樁功去練去提高。
「怎樣練樁功才是練對了？就是看著沒動，但各種練武的意思都在樁功裡。要放鬆，水落了，石頭才能露出來。
「只肯咬牙使用力氣，不肯動腦子使用意念，只會練出各種廢功來。」
兵士們聽了趕緊再問意念，李存義便細細講述頂、扣、垂、抱、月、圃、挺、尖之樁功八字的內涵，並說這是樁功之要點，行意拳之基礎。凡拳式站定，必須八字俱備。並講：
「站樁時，也要動起步趟進、側身而閃的心思，外表看似不動，其實裡面換著身形。要靜之又靜，長呼長吸盡，站空了自己。
「渾圓樁是以眼神站樁，兩眼要往上高瞟。練武先練眼，跟能生神，所以是練武先練神。人爬上山頂，累得疲憊不堪，但目光一遠眺，身上就輕鬆。全身放鬆不是全身短縮成一個蛋，而是身體伸展變長，人是鞭桿，眼神是鞭梢，鞭梢要甩出去，不能耷拉著。」
開始教習五行單操訓練了。
李存義告訴兵士們：
「身子外形要中正，心中要虛空，神氣呼吸要自然，形式要和順。不如此，不能開手開步練習。
「形意五行拳是形意拳系中最基本的拳法也稱之為形意母拳。它包括：劈拳、鑽拳、崩拳、炮拳、橫拳五拳。五行拳是以中國傳統文化中的五行學說來命名的拳術，前輩拳家先賢以五行學說結合拳式、把拳式招法刪繁就簡，刪博返約，找出五拳，再結合人體參以中醫理論，用以解說拳理和攻防技法，用以命名拳術為五行拳。」
「五行拳簡潔、明快、直接、有效，符合實戰技法要求。其作為有形有意的訓練，是習者從有法到無法的重要階段。讓習者迅速掌握最基本，也是最重要的攻防技法，在實戰中自由發揮。
作為搏擊入門，五行拳的單式及組合採用就足以制敵，但五行拳的修煉不只是在招法的施用上，重點是在練功找勁上。它分為三步：首先是定步找勁，在靜步中把五種拳法的勁力找出，通過身體的各部掌握發勁的方法。第二步是活步找勁，在運動中掌握發勁的方法。第三步是變勁，隨即應試掌握各勁力之間的轉化。
談到樁功及單操，一定要遵守一個原則：輕鬆、自然、和諧。掌握了活步發勁，就可進入交手體驗階段了。
「先講劈拳。劈拳，是身體內萌動的真意即一氣的起落，劈拳練習時上下運用這一氣，有劈物之意，故於五形之理屬金，其形象斧，在腹內則屬肺，在拳中即為劈。其勁順，則肺氣和；其勁謬，則肺氣乖。夫人以氣為主，氣合則體壯，氣乖則體弱，體弱即必病生，而拳必不通。故練劈拳是練形意拳者之首先的、必須的。
「注意練拳的時候不要用力。不要用力的意思是不要加力。故意地要打出力量，那就錯了。比如這劈拳，開始要放鬆，用的力量夠你把手劈出去就夠了，不要加力，要多體驗動作裡的要領，這樣慢慢就會出功夫，也達到了健身的效果和蓄力。
「這劈拳，在五行中屬金。它導引的重點是：任督脈和手太陰（肺），手陽明（大腸）等經。肺主呼吸，主氣，為排濁吸清火之門戶，又為真氣運行之動力。劈拳之起落都是從中府、雲門而出。這兩穴都是肺經的重要穴位。落劈時，虎口撐圓，使肺氣直貫少商，進入大腸經的商陽穴。少商是肺經之井穴，直接關係到呼吸系統一切疾病的治療。兩手之出入鑽翻帶動肋間肌、肋下肌，使肋骨上提下拉，增加了呼吸時胸腔的收縮和擴張，也可增加肺活量，起到養肺的作用。
「練習劈拳，可納氣歸根，交流捨任督二脈，盛旺真氣運行，有益於全身生理功能的改善。練拳至一定功候，真氣之運行，一勢一周天。在拳鑽出時（吸氣）真氣延任脈下降至丹田。同時，週身毛竅噓唏，通透暢達。」
李存義講後，大部分兵士說沒聽懂。
「我最初學習也是聽不懂的，慢慢就能鑽進去。」李存義鼓勵大家。
有一個叫大眼亮的士兵把李存義講的用筆仔細記錄，還拿到前面來讓李存義校正。
「覺著自己有點文化兒，還記錄。」有的兵士說他。
大眼亮說；「好記性不如爛筆頭，再說了，教官講的這都是值錢的東西，萬萬不能水過鴨背般忘記。俺舅舅想學形意拳，去拜師，學費傻高傻高的，還不教理論。後來求教五行拳拳理，用了一頭耕牛才換到了手！窮文富武，這是在了老歌子的！」
兵士們聽得愕然，連李存義都吃驚。李存義問：「那為師的也太黑了吧？」大眼亮說：「那師父吸鴉片，所以把家敗了，為了有吸鴉片的錢，對徒弟們逮住蛤蟆攥出尿來。我舅舅因為拳理來之不易，我求了他好多次他死活不肯傳授給我。」
李存義於是想起戴家拳至戴逵那代時，由於戴奎吸大煙，所以家境很快敗落，為了維持沒落的生活，他就收了十大弟子。岳蘊中是祁縣大富，為了供養師父傾盡了舉家之資，史雄霸久慕戴奎之名投奔戴奎門下，沒錢拒收，史雄霸無奈回返途經北平時中了彩，得獎十萬銀子，於是復返盡投與戴奎，始得心意拳，其他8名弟子不是大地主就是大富商，都是有錢人。
大眼睛亮鼓勵了李存義，使他高興多講。他講道：形意拳蘊藏的妙處在哪兒呢？它之所以能驚風雨，走雷霆，變化於無形，內氣使之然也。怎樣練好呢？有規矩，然後成方園。對初學者必須規定嚴格的姿勢。我師父劉奇蘭先生說『意即人之神氣，形是人之動作，動作要從其規矩，順其自然，外不乖於形式，內不悖於神氣，外面形式之順，是內中神氣之和，外面神氣之正，是內中意氣之中。誠於內而形於外，內外合一，乃形意二字之意義也。』筆者練功體會，練內功最重要的是松、靜二字。內功經對形式上所作的那些規定，都是為了達到松靜的目的。蓋內氣之運行，是受從意志支配的，首先要由大腦皮層發出信息，其次是肢體某部接受訊息。不靜，則大腦發不出信息；肢體不松，則接受不到信息。是故松與靜，乃是行氣的根本。但松靜並不是疲踏鬆垮，而是要松而不懈，靜而不散。靜如勁松挺撥，精神凝聚。動如風吹在樹，百枝搖曳。極其自然協調而又富有彈性。練功時真氣發動，腹內沸騰，要提起全付精神，以意領氣，達於四梢便覺舌欲催齒，齒欲斷筋，發欲衝冠，甲欲透骨。出手雖柔緩，而力能摧城，剛柔相濟，圓通活潑，個中趣味，非道中人，不可知也。
李存義知道，對於初學形意拳的人來說，劈拳是必經之路，也是最難攻克的關口，相對於其他四拳而言，劈拳勢難學，勁難找。所以孜孜不倦地教習。
為讓兵士練擰腕，用最適宜初學人的一步一鑽，一步一劈的練法。
墊步鑽拳時，以左步左手在前之例，要求兵士們左鑽拳要鑽至小指朝上，大指拳眼朝下。此時極度擰裹。手握成正拳更能體會裹鑽的勁力。握正拳時，讓注意小指自然蜷縮即可
上步劈拳時，右手在經過左拳之前也是極度擰裹，即小指朝上，兩拳拳背相擦再翻轉成劈拳定式劈下。也非強求拳背全面積相擦，小指一側即可。
他說要能在三尖照、手腳齊到、全身放鬆自然的狀態下先達到擰腕的要求，劈拳的要領就應該不會有很大的差錯了。
之後練裹肘：
在擰腕練習一段時間後，自然加入裹肘的練習方法，即在擰腕時，肘部也向自身的中線擰裹，左鑽拳定式時，左肘大致正對自己心窩。其實就是擰腕的力度又加大了而已。
擰腕和裹肘的練習要訣是「明勁在手，暗勁在肘」，擰腕階段練習時手腳應當盡量放長遠，以求開闊，自裹肘之後，自然勁力返縮。
「陳氏太極拳有個最祥神奇的纏絲勁，其實還不就是這種裡裹外翻？好好地裡裹外翻，纏絲勁你就學到手了！五行拳關鍵練啥？五行拳就是擰小臂。」
因是人數多，對於往來多少趟，如何定、行、止，李存義提前制定了口令。