據歷史學家黃現璠考證：「甘薯之名，見於晉嵇含著《南方草木狀》，其言曰：「甘薯，蓋薯蕷之類，或曰芋之類，根葉亦如芋，實如拳，有如甌者皮紫而肉白蒸煮食之，味如薯蕷，性不甚冷，舊珠崖之地海中之人皆不業耕稼，唯掘地種甘薯。秋熟收之，蒸曬切如米粒倉圃貯之，以充糧糗，是名薯糧。」
嵇為晉時人，可知中國晉時，已有甘薯矣，何待十八世紀，印度人之傳入?又何待明末，西人東來之傳入?而余作此考，不亦多事乎?是又不然。
紅薯是高產穩產的一種作物，它具有適應性廣，抗逆性強，耐旱耐瘠，病蟲害較少等特點，在水肥條件較好的地方種植，一般畝產可達春薯畝產可達2000－－3000公斤。
那朱魁前世就有聽聞，廣東省，也就是漢代的交州，那裡有原始中國原生種的紅薯，他原本是想著，這黃巾之亂很快就到了，到時，定然有無數的流民百姓北方中原滾滾南下，祈求活命，而江東地大人疏，大批的荒地，無人開墾，糧食產量其實遠遠低於中原之地。
這後世兩晉隋唐、宋元明清時代那魚米之鄉的稱號此刻來形容江東揚州，那是十分不貼切的，稅收的主要州郡更是無從說起。
以江東一地之糧，若要接受南下的難民，對江東各郡衝擊都是十分之大，當然若江東各大家族、富紳們都肯慷慨開設粥棚，救助這些流民，還是力有所餘的，怕的就是冷血黑心之輩，看著百姓們活活餓死。
不過朱魁既然知道這段兩年後就會發生的慘事，自然想多進一些能力來行善布得，贏民心，提聲望。
故而很早之前，朱魁畫了一副紅薯的模樣，交給了趙達和吳范兩人，委託二人南下交州，幫忙尋找看看當地的百姓們是否種有這植物，若有，就帶著種子回來，引進秣陵長江一帶耕種推廣。
趙達和吳范將皇者龍氣的事情告訴朱魁後，當即就該稱呼主公，這讓他好生目瞪口呆。
主公有命，二人自然不敢有違，雖然他們倆這所謂紅薯的植物到底為何，還是匆匆忙的帶了些僕人駕著馬車往交州而去。
二人一去交州，這一番打聽尋找下，前前後後花費了七個月的時間，但總後終不負朱魁的期待，帶回了期待中的紅薯，其外皮土黃色，有長圓形，漏斗形，扁圓形，長度不等，有花冠鍾狀、蒴果卵狀。
朱魁拿在手裡，切開了外皮，一看，黃色微紅，又切下一小片直接丟入嘴中，嚼了嚼，乾澀帶甜，一口吐出。哈哈大笑起來，他這是開心，東西對了，找對了，這些紅薯與他前世所吃的一摸一樣，無有區別。
那趙達和吳范見朱魁大笑，隨即也明白自己二人辦對差事了，雖然更是好奇了，也更加深信主公是皇者，天生聖人，帶著大智慧降生，不然如何不出家門就知交州有薯？如何在千里之外，就明白，這紅薯一物，產量極大，交州珠崖一帶，百姓們不食米，不用粟，光吃紅薯充飢，而且種植十分容易，不受乾旱、蝗蟲所害，一年一熟穩穩妥妥的保證。
這很厲害了，種地打糧，糧食能穩穩妥妥的收成，是很了不得的事情，在漢代這樣科技落後的年代，這百姓十戶人家，種下的田地，也就只有六七戶可以保證可以長出莊稼來，這還是上天庇佑，沒來乾旱，雨水充足的情況下。反之只要隨隨便便十幾、二十天的不下雨，很容易六七戶人家，就會變成四五戶人家才有收成，天公再發怒些，給你一個月半月都不來雨，怕是十戶人家的田，全部都要死光。
所以，在漢代，上至貴族，統治階級，下至九流、百姓，對糧食一事都很看重，趙達和吳范兩人看出朱魁有意普及這中物種，試試能不能給百姓們帶來更多更穩定的糧食來源，這是福澤萬民之舉，這讓二人很是信服。
如果他二人所料，他朱魁打諒完那一車的紅薯種子，就準備準備普及耕種。他準備將他老家石崗村周圍的田地全部買下，試驗耕種紅薯，讓趙達和吳范二人負責，比如他們兩見過交州百姓耕種過，有過見識，處理起來應該十分順手和妥當。
－－－－－－－
一晃兩年過去了，黃巾之亂，正如同朱魁所預料那般開啟了。
那馬元義乃中原、荊州、揚州三地黃巾信徒的大統領，是張角最為倚重的弟子，權利極大，太平道或明或暗的發展了二十餘年了，根基勢力盤綜錯雜，已經發展到了頂端，到了該舉事的時候，再不舉事，繼續暗藏發展，過猶不及，反會出內部容易爭權奪利，滋生問題，自行分裂覆滅。
這一點張角自然也發現了其中的倪端，準備甲子年甲子日起事，也就是公元一八四年三月五日。
可惜他的一名弟子唐周妒恨馬元義這些年一直位在其上，深受張角器重，而且時常跟張角稟告自己利用黃巾勢力謀取私利的行為，還規勸張角，卸除自己在雒陽的一切職務，返回冀北。
仇恨的萌芽，和做些年在雒陽所見所聞，他心中本身卻覺的，漢朝的國祚尚厚，怕是自己的老師張角和太平道幹不過人家，兩方考慮下，就向朝廷洩密，告發張角要發動的黃巾起義，致使馬元義被捕，車裂而亡，使張角失去了在朝廷的內應，使漢王朝有了準備的時間，使張角不得不倉促的起事。
不過此刻，距離正月底，那馬元義車裂一事，已經過去了一整個月了，此刻長江流水上，一個三丈長的客船順水之下，猛烈的江風吹得風帆吱吱直響，乘風破浪，看船速，怕是再有一個晚上的行進，就可到達秣陵了。
黃昏時分，四人青衣儒衫男子，直立甲板前方，看著江水末端，那暗黃的落日，緩緩下落著，那夕陽的餘輝，照在其中一名男子臉上，四十多歲，兩鬢髮白，臉色暗淡灰敗，與那夕陽餘暉相映下，更顯頹廢無力。
而另外兩名男子，卻是神清氣爽，悠然出塵的氣質，讓二人對面這落日的景觀，突生不少的感慨，便聽一人念道：「落日黃昏暮暮泣，黃龍血煞沖天起，可憐無盡路邊骨，幾多亡魂，幾戶存。」
而另一人一揚手，表示認不認同，聽他說道：「天道循環，大亂之後，必有大治，秦失其鹿，漢王定鼎，高祖方開四百年基業，今四百年之期已到，天命已變，方有主公應是而生，亂世之中，必能脫穎而出，再開盛世。」
這兩位類似算命之言，自然出自那趙達與吳范之口,而最後一名男子，自然就是朱魁，方這些話，聽得他毛孔悚然，這兩神棍，怎麼就這麼認定他能跟漢高祖一般，能從底層崛起，真有算命一說？
自己突起的造反的心思，是否有他二人蠱惑的成分在其中？想到著，朱魁頓感很是好笑，回頭看向那四十多歲的男子，那熟悉的臉盤，那曾經意氣風發的自信，如今盡數消散，幾年不見，竟然朱魁感覺十分的陌生，幾近再也認不出的感覺，這人就是本該死去的太平道神使－馬元義。
馬元義為何沒死，而又在此處與朱魁一起待船上，這自然是朱魁千里背上特意的相救，話說馬元義對他也算有授藝之恩，這到不算什麼，而是朱魁一直都覺他是個有才華的人，乃是老子道家弟子的翹楚，而且救下他，對今後面對黃巾的時候，比如有大用途。
馬元義見朱魁的目光看向自己，帶著苦笑回視了一眼，心中很震驚，也很期待，也有著迷茫，眼前曾經自己千方百計要拒絕做自己徒弟的人，竟然不遠千里跑去雒陽，救了自己一命，而且能夠算出自己命中有這一劫，時機把握的是這麼的准，整個過程那麼的默默無聲，天下人怕是都真以為我馬元義已經死了吧。
其實朱魁拯救馬元義的方法很簡單，早早就出現雒陽城裡，打探馬元義關押的牢房，然後把天牢中，上下牢頭獄卒幾個長官的家人一一給綁架了，強迫這些底層官吏來個偷龍轉鳳，這可比去求那些廷尉等大官來有效和直接的多。
王朝末世，有節氣的官吏那是少之又少，一連串統統綁架恐嚇過後，另一個頭髮又長又亂的死囚，長髮披面，目光呆滯的被拖出去五馬分屍，替馬元義赴死一遭，隨後他們四人迅速的逃離雒陽，直直朝江東回去。
此刻，馬元義萬萬沒想到，當初那個漁家少年，竟然生出了改天換日之心，本來頭一日，一聽此話，他腦中第一個念頭就是，好好的少年郎，咋就瘋了呢？不過幾日下來，發現原來幾年前自己的的確確小覷了他，若早前知他有如此智慧和才能，定然加大人馬尋回這個自己強搶過的弟子。
而不是回冀北，一頭扎進太平道的事業，忙啊忙，一直都沒時間再回揚州，去尋找這個江東少年，在屬下表示找不到後，就把這個念頭拋之腦後，否則哪怕再多一分的注意，他也可知道朱魁兩年前在秣陵鬧出的偌大動靜，傳名江東。
看著馬元義自被救出來後，一直都無法擺脫被同門師弟出賣，導致自己被擒，老師張角大業，即將面臨巨大的危機，數十年來的心血，怕將一朝散盡，這種自責，這種茫然的情緒，這讓朱魁不由皺皺眉，心中思道，那個問題我已問你多日，今天一定要讓你回答，否則我令可放你回冀北，今番也算是償還，你傳我《道家劍法》之恩，他日再見，便是生死仇敵。
「元義先生，還是悲傷麼？還是不願與我一道回江東？其實呢，先生若要繼續回轉冀北，魁自然也無攔阻之意，但還請先生，莫再愁眉苦臉著，讓魁以為是自己怠慢了先生。」朱魁打著秋風問著，他相信馬元義知道他的意思。