占彪講道：「首先我要大家清楚一點，我們抗日班弟兄和後代今日相聚，是喜事兒是開心的事兒，對於政治、國家、政黨、偉人方面的事兒，我們可以瞭解可以探討，但做到心裡有數就行了。好嗎？」大家互相看看紛紛點著頭。
占彪接著說道：「說我們不存在悲觀除了我們這些的性格使然外，我們還要看到一點，這麼多年為什麼運動一個接著一個，從另外的角度也說明一個問題，就是理性和清醒的中國人越來越多，當時的政府不得不靠連續的運動來制止。全國到處都有勇於說出真理敢問為什麼的人，也包括我們抗日班這些人。如果人們都不說真話了，哪來那麼多的反革命！哪還需要一個接一個的運動！這點是我們應該慶幸的，中國是有救的，也是不該悲觀的。」
圍聽的眾人紛紛點著頭，占彪繼續說道：「還有，這幾天，大家議論的最多的是文革。大家也都清楚，文革歷史是一面鏡子，折射著時代的醜惡，人性的醜惡，好制度能使壞人向好，壞制度會使好人向壞。文革給人們留下傷口，也留下血的教訓，我們不應忘記。一個民族沒有勇氣面對歷史，是可悲的，一個成功的執政黨只能在審視歷史中創造未來。對文革的清算如果不能從制度性根源去發掘，不僅一代人的血淚變得毫無意義，後代人必然仍活在文革暴力隨時降臨的恐懼裡。」隨著占彪這些深刻的話，偌大的洞裡變得安靜下來。大衛和武男、山本等人也都攏了過來。
占彪繼續說道：「我們經過的歷史確實是沉重的，我們這代人和我們的兒子這代是不幸的。過去文革時期有句口號：『一定要把無產階級文化大革命進行到底』，我到是建議把這個口號改成：『一定要把無產階級文化大革命研究到底』。只有研究清楚了，我們才能知道什麼是對，什麼是錯，避免以後再犯同類的錯誤，才能做到『前事不忘，後事之師『。」
占彪炯烈的目光掃視了一圈孫兒女們，大手一揮說：「好在我們的第三代趕上了好時候，他們是有機會的，他們是有希望的。我們還要慶幸這個國家和政黨有勇氣面對錯誤，有決心糾正錯誤。從文革結束後撥亂反正到改革開放，三十年的斷層正在癒合彌補，我們的日子越過越好，我們的國家和民族越來越健康和富強，再遇到這些運動中國人將不會再盲從。對於歷史的過錯和現在存在的問題，我們過去有勇氣面對將來也一樣有勇氣面對，沒有趟不過去的河，沒有爬不過去的山！」占彪這番講話有著對這幾天大家議論的歸納和總結，全體老少沉默幾秒之後頓時振奮起來，一片掌聲，笑聲又起。占東東就勢宣佈抗日班天府紀念聯歡活動開始。
在為張子新收屍入斂後，占彪們又隨著曹羽找到隋濤的一個班長家。這個班長叫孫書旺，他是在瀋陽鐵路公安局人事處副處長的位置被抓起來的。
當時全公安局的幹警都被集中在一起辦「一打三反」學習班。孫書旺在充分肯定**豐功偉績的同時，情深意切、光明磊落地對自己領袖的某些工作提出了自己的意見和看法。他這樣說道：「**的無產階級路線說到底成了整自己人的路線，文化大革命初期是在革老幹部的命，破四舊是在革中國傳統文化的命，清理階級隊伍是在革新幹部的命，一打三反是革有思想的人的命，這些人裡哪個是我們的敵人？哪個是資產階級？資產階級也不能這麼整這麼殺啊……**的指示說的是一套，實際運動中被我們執行成另一套。**一定不願意看到又有這麼多人自絕於人民自絕於黨，他老人家會感到痛心的。」
這番話頓時引起軒然大波，立馬就被揪出打成典型的現行反革命。在批鬥他的大會上他倔強地說：「把錯誤說成是真理是不行的，讓我投降辦不到。人活著就要光明正大，理直氣壯，不能奴顏婢膝，低三下四。我不想奴役別人，也不許別人奴役自己。我不會忘記自己是一個**員，不管出現什麼情況，都要堅持正義，堅持真理，大公無私，光明磊落……」結果正好第二天市裡舉辦公審大會，鐵路局為了表示支持地方的「一打三反」鬥爭，把孫書旺送去陪鬥，在山呼海嘯的「殺」聲中被判處死刑立即執行了。
三德的一個部下叫魯自立，被打成現行反革命後不到一周就槍決了。占彪和成義在看他父親時得到了他獲罪的一篇手稿，題目是《什麼是法西斯主義》，這是一篇*當局法西斯暴政的檄文：「當今政府禁止一切為世界公認的民主權利以至人民的思想和言論自由，殘酷鎮壓一切反對或僅僅不同意暴力統治的人民，甚至採用公開的恐怖手段。竭力推行種種仇視人類的反動謬論，例如宣傳種族優劣論、反動血統論，人為製造階級與階級劃分論等來迷惑籠絡一部份人以達到鎮壓人民的目的。此外還竭力推行愚民政策，實行奴化教育，提倡奴隸主義的盲目服從精神，宣揚個人迷信和領袖至上的神話，從意識形態上已墮入了完完全全的唯心主義。堅決打倒法西斯！」占彪看過之後遞給成義下令道：「把這段給我大聲地讀一遍！」成義在陽光下的大聲朗讀，聽得魯自立的老父熱淚縱橫。
隋濤的一名轉業士兵丁祖曉給州委機關寫信抨擊當局強迫農民供「寶書檯」，逼得農民賣豬換「紅寶書」，甚至把買油鹽醬醋的錢、孩子的書錢都拿去「請**像」。他寫道：「是不是**要做的？還是哪一級幹部為了獻媚而做的？」「這恰如封建王朝的上朝，把**當封建帝王，天天朝拜。」他對九大閉幕後全縣都忙著扎「忠」字牌摟、掛「忠」字旗寫道：「這『忠』字是地道的個人崇拜。」「一切正直的革命人們，不要甘於做奴隸，起來造忠字的反，革忠字的命！」結果丁祖曉在遊街示眾後就被拉到該縣城外的河邊槍斃。
隋濤部轉業到縣財稅所的王竟成堅持認為「處理**是強權代替公理」，他在巨大壓力下拒不改變觀點，說「打過重機槍的人砍頭也只矮五寸」，結果被槍決。三德手下轉業後當上公社黨委委員的朱守忠堅持自己的觀點：「沒有理由發動群眾批判**主席」，不贊成「斷章取義」地批判**，拒絕表態同意**是「叛徒、內奸、工賊」，當即也被處死。
三德部轉業到銀行的方運孚經常與人談論自己的觀點：「**是對的。他主張發展生產，發展經濟，有什麼錯？」「**打倒了，但這些主張打不倒。」「彭老總的萬言書字字閃金光……」**「妄想以老佛爺慈禧自居」，葉群「要不是**的老婆，怎麼也爬不進中央。像這種做法，豈不是成了夫妻黨？」「把**的名字載進了黨章，這還叫什麼**黨章？」「康生是中國的貝利亞，一直搞『契卡』的，寧左勿右，不知有多少好人吃了他的大虧……」起初辦案者擬判方運孚十五年，報到市公安局軍管會加至二十年，再送重慶市革委會審批改成無期，最後到了四川省革委會終審時改成了死刑。十天上訴期都沒給就拉走槍斃了。
在四處看望抗日班的英烈的地方占彪們事後也瞭解到這些地區「一打三反」造成的悲慘情況。河南西平縣集中全縣中、小學教師舉辦「一打三反學習班」，刑訊逼供，殘酷鬥爭，批鬥180人，其中被逼自盡4人，拷打而死5人，殘8人。山東沂水縣批鬥173人，處份84人，三人自縊身亡。江蘇泰興縣1400幹部群眾被關押、批鬥，嚴刑逼供，*致死49人。上海市南匯縣審查、鬥爭了3000餘人，造成非正常死亡62人。寶山縣有250多人作為敵我矛盾處理41人被迫自殺。廣西欽州地區發生自殺事件238起，其中死亡188人。河池地區自殺169人。陝西戶縣搞出「反革命案件」662起，定案處理483人。河南安陽市郊區揪斗2392人。河北邢台縣挖出122名反革命分子……
據後來多種公開的資料統計：「1970年2月至11月間，10個月裡全國共挖出叛徒特務反革命分子184萬名，逮捕28萬名，殺了近十萬人。」
正在占彪歎自己無能救不了弟兄們總是落在後面時，還真遇到了兩起來得及施救的狀況，而且讓成義創造了一個紅色詞彙：「現行革命」。
出狀況的是小樂，是牽涉到「五一六」分子的事。原來在「一打三反」、「斗批改」的同時，清查「五一六」分子的運動也在進行。「五一六」其實只是北京在文革早期成立的一個響應中央「五一六」通知的造反組織，在文革第二年所有的成員就被抓起來結案了。但中央後來又繼續追查擴大到全國範圍，大批的造反派和對立面被打為「五一六」分子。一直到「五一六」專案組組長陳伯達也被打成「五一六」分子、專案組辦公室主任、公安部部長李震的自殺才不了了之。至此人們才知道，所謂的「五一六反革命陰謀集團」全都是子虛烏有、憑空捏造的。但這歷經數年的清查卻造成了文革期間最大的冤案，300多萬人被戲劇般地打成了「五一六」分子，一大批人自殺被殺。
占彪們是在得知轉業回到縣裡工作的小樂被隔離審查後趕過去的。隔離審查是中國政治運動的一個法寶，各個時期有不同的叫法，有時也叫「辦班」，還有後來的「雙規」，形式是一樣的。一般被隔離審查了，不許回家關在隔離審查室，不查出點事是不會放出來的。
小樂是被已經隔離審查的人「莫須有」地咬進去的，說他是「五一六戰鬥隊」的宣傳部長。轉眼已經被辦了半個月的班，但小樂仍然頑強地挺著不承認。成義到了他家後詳細瞭解情況，他得知咬他進去的人因為「坦白」了而且檢舉了就放了出來。第二天去隔離審查室「外調」時成義對小樂出主意道：「你可以承認，現行革命一把。什麼填表啊活動啊，在情節裡面摻上日後翻案的伏筆根據。」小樂初時不解，成義詳細講道：「比如你就可以說填寫加入《五一六登記表》時，讓父親在外面放哨。」小樂一愣，馬上醒悟道：「這招兒好，有點像玩遊戲呢。只是對不起我那死去多年的老爸，驚動了他。不過，讓他來保護一下兒子他會願意的。」
後來不但小樂因為父親早不在世情節不真實撤了案，當時小樂還把這個經驗方法推廣開來。周圍的人紛紛開始坦白，「坦白」的關鍵情節中，有臘月正吃冰棍時有人來敲門，有春天吃著『心裡美』蘿蔔開會的，有活動時已死的奶奶送茶的，沒有女兒帶女兒接頭的，未婚的說老婆一起加入的……讓更多的人輕易地就平了反。
成義的「現行革命」行為幫了小樂以後，又如法炮製幫助了「五七」干校裡的趙俊凱和寧海強。
五七干校，是文化大革命期間根據**《五七指示》精神興辦的農場，是集中容納黨政機關幹部、科研文教部門的知識分子，對他們進行勞動改造、思想教育、接受批鬥的地方。大批幹部、教師、專家、文藝工作者等知識分子「變相失業」，被下放到農村的五七干校參加體力勞動，接受貧下中農再教育。其實就是「牛棚」的延伸、變相的勞改。
這類干校一般選址在偏遠貧窮的農村。去幹校的人無論資歷深淺、品級大小，所有人都叫「五七戰士」。他們中間有機關幹部、大大小小的走資派、科技人員、大專院校教師、反動學術權威……連老弱病殘除外的政策也被置於不顧，統統攆進干校。他們不分年齡、性別，均按半軍隊化管理，編到劃定的連、排、班裡，由軍宣隊的軍人或工宣隊師傅管理。不准請假，不准通信，不准打電話，若有特殊情況需請假的，要層層報批。他們的學習內容就是種田、挑糞、養豬、做飯、挑水、打井、蓋房等繁重的體力勞動。他們出工、收工，必須整隊呼口號，唱語錄歌。要「早請示、晚匯報」，每天例行數次集體齊呼「敬祝**萬壽無疆，祝林副主席身體健康」。軍代表在大會上惡狠狠地宣佈：讓你們去拔草，就是使用知識分子！
這裡最可怕的是成了懲治走資派和知識分子的場所。政治運動同樣地殘酷激烈。在抓五一六分子運動時，因為這裡是知識分子成堆的地方，更是人人自危，遠比地方上慘烈揪心。五七干校裡私設公堂，刑訊逼供，對受害者採用了捆綁、吊打、壓扛子、跪瓦片、坐老虎凳、烙鐵燙身、灌吃大糞、開水澆頭、大熱天穿羊皮大衣等各種沒有人性的酷刑，使無數被審查者被毒打致殘、精神失常，自殺者甚眾。
趙俊凱和寧海強這對難兄難弟，轉業後相約到了東北一個城市，一個官至車站站長，一個官至市文化局副局長，平時忙得總說見面難，這回被下放到同一所五七干校，在這裡能天天見面讓他們百感交集。在被逼供承認五一六分子的時候，倆人互相鼓勵，打死鬥死也不承認。
那時有一個順口溜說「五一六，家家有；不是親，就是友。」趙俊凱的車站加上列車段、車輛段共有四千名職工，其中有一千五百人被打成五一六分子受到審查、批鬥、關押，但竟然沒有一個人能說得出「五一六」是幹什麼的。寧海強的文化局全部工作人員不到八百人，抓出的「五一六分子」就有四百多名。他妻子老家在上海寶山縣，「一打三反」和清查「五一六分子」結合，共清出五千多名「有問題」的對象，造成四十多人被逼自殺。妻子的全家都被打成五一六分子，說家裡開的麻將社是五一六的開會據點，身為村黨支部書記的岳父就是自殺者之一，成了自絕於人民自絕於黨的典型。而「舉報」他的是他平時最好的酒友。讓趙俊凱和寧海強最痛心的就是告密行徑盛行，人心變質了，中國人傳統的孝悌忠信禮義廉恥全都在政治運動中被無情踐踏。一個人隨時會被包括親人、朋友在內的人出賣和誣陷。在這種情況下，互相提防，互相猜忌，人與人之間的不信任及冷漠達到了極限。要不是有重機槍的魂在他們心中，他們都不敢彼此信任。
占彪和成義仍然是以外調的名義「提審」了這對難兄難弟。兩人一次次地面對粗俗、野蠻、辱罵沒有落淚，一次次地身臨刻薄人、戲耍人、侮辱人的鬥爭會沒有落淚，但在占彪面前他們落淚了。寧海強抹著淚說：「彪哥，再這樣下去我要挺不住了，這種折磨已經超出了我能承受的極限，說不定哪天我會崩潰的。」趙俊凱擤著鼻涕說：「海強，見到彪哥了，咱們應該高興才是。不許亂想，彪哥下過不許自殺令的！我要是有那一天，一定先把軍代表和那幾個左派打手都他媽的突突了，多抓幾個墊背的。」他雖然嘴上勸著寧海強，可聽得出，他也同樣有著寧海強的想法。
占彪沉重地說：「不是這個樣子的，我們是被戲弄了，我們的國家和人民，都在被戲弄中。既然這是出戲，那就早晚要過去的，相信我，都二十多年了，早晚會過去的。」
成義在旁接話道：「既然這是出戲，為什麼我們不能戲弄下他們？要我說，你們來個全盤承認，把這個干校的人全都說成是五一六分子，這樣你們能解脫了，而上邊再笨也不可能相信所有人都是五一六。反正橫豎不讓我們好了，就和他們玩唄。」
趙俊凱和寧海強聽罷眼睛一亮，趙俊凱先明白過來：「全是就都不是了？！」寧海強拍了下腦袋說：「也是，我看行。先把打人斗人的那批人咬進來，然後把那些暫時沒隔離的人除軍代表以外都說成是五一六分子。看他咋辦。」
趙俊凱點頭道：「整五一六分子最重要的一環是交代何時填的五一六登記表，我們把一連去挖水渠時走的第二天說成是全連在干校操場填表的時間，只要一查就露餡。」寧海強又接道：「我們把二連那次晚上集體看露天電影的時間，說成是集體在食堂宣誓加入五一六。哈，他奶奶的，玩不明白再說也不遲。」
占彪走後不到一周，趙俊凱當知青的兒子對來尋找他的佔機和風雷說：「我爸捎話要我告訴你爸，計劃非常成功，他們都被放了出來，因為全干校都『黑』透了，用不著單獨關押了。最後是那個軍代表端著槍去抓他的副手。」佔機聽罷放聲笑了起來：「這幫老傢伙，太狡猾了！人人認罪，法不責眾不說，明擺著就是假的，這樣一來全干校的人都會沒事了。看著吧，以後還會有很多人謝謝你爸爸他們的。」
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