破舊的劫布迦那寺被收拾一新，裡面打掃得乾乾淨淨，玄奘便帶著他的西行隊伍搬回寺院來住，一來拜佛修行方便，二來也好準備明日的講經。
第二天一早，道誠便在大殿上焚起了濃濃的香，香氣熏染著前來聽經的每一個人，這些人一直擁擠到大殿前的台階上。
身披木棉袈裟的玄奘從佛殿中走出，人們目不轉睛地看著他，原本的好奇變成了低低的驚歎——
「這大唐法師還真是英俊啊。」
「是啊，昨天我都沒覺得，他居然如此年輕……」
「你別瞧他看上去年輕，說不定已經幾百歲了。」
「是啊，真正的高人都是這樣的，要不然，也不會顯得那麼出塵脫俗。」
……
此時玄奘已經站到了金獅子座前，他面容祥和，清華肅穆，目光中看不見一絲波瀾，浸滿天地的靈氣。一身桔黃色的僧衣襯著他修長的身材，厚重的深紫色袈裟輕輕垂下，在風中舞動。
他站在台上，目光朝台下輕輕一掃，立即便引起了一陣小小的騷動，很多人心裡直納悶，一接觸這清澄如水的目光，為什麼就有了一種五臟六腑都被看透了的感覺呢？
「這法師的眼睛真是奇怪，有一種奇異的光彩。」有人歎服著說道。
「我也這麼覺得，」另一個人附和著說，「好像能看透到人的心裡去。」
「我覺得我的心事都被他給看穿了。」又有一人聲音顫抖地說。
「難怪大王會被他給說服，他是一個有大智慧的人。」
……
周圍的人都不禁點頭，人們開始認可這一點，也開始認可他的信仰。
玄奘先向這些民眾講解最基本的三法印——
「三法印就是諸法無常、諸法無我和涅槃寂靜。《大智度論》云：通達無礙者，得佛法印故，通達無礙，如得王印，則無所留難。問曰：何等是佛法印？答曰：佛法印有三種：一者、一切有為法，唸唸生滅皆無常；二者、一切法無我；三者、寂滅涅槃。
「這是佛法最基本最重要的教義。佛教允許在謹守三法印的價值與教義上，對其他方面進行方便性變動、改變、變化，即是不違反三法印，可以用各種方式傳教、修行。凡符合此三原則的，便是佛正法，有如世間印信，用為證明，故名法印。
「『諸行無常』是說，一切世間法無時不在生住異滅中，緣聚則有，緣散則無，剎那生滅，前後變異。有為諸法皆是無常，眾生執以為實，認假作真，而起諸妄想，不識『亙古不變』，仍不免『剎那生變』。了悟變化無常乃是生命的特徵，於一切境，隨遇而安，在悲智雙運中，得見生命之究竟義。
「『諸法無我』是說，在一切有為無為的諸法中，並無我的實體。世間諸法，無論有為、無為，皆是緣起幻有，並無恆常不變、**存在之實體或主宰。世尊慇勤囑咐，應於二六時中觀照『無我、無我所』。此色身乃四大假合之幻軀，凡我之物皆是為我所用，非我所有。若真有我，何以我之心緒、生死皆非己能掌控？足見『我』無從主宰『我所有』，有『我』即生對立，而我執則為一切眾生之通病，唯有放下我執，方可覓得真我。
「『涅槃寂靜』是說涅槃的境界，由於認識到法性的無常、無我，非實有、自性空，因而斷絕了執為實有的『無明』，息諸煩惱，得到寂靜安樂。這是不生不滅，身心俱寂的解脫境界。未入正信者，每以涅槃為死亡，此為嚴重誤解。倘如其所言，則死亡又為另一生命之開端，豈非生死未了？眾生長處輪迴之苦，乃是受業力所牽，做不得主。唯有佛陀為究竟涅槃，以其死即不復再生，不生則不滅，打破無始無明，徹見本來面目。
「那麼，什麼是無明呢？《圓覺經》說：雲何無明。善男子。一切眾生。從無始來。種種顛倒。猶如迷人四方易處。妄認四大為自身相。六塵緣影為自心相。譬彼病目見空中花及第二月。善男子。空實無花。病者妄執。由妄執故。非唯惑此虛空自性。亦復迷彼實花生處。由此妄有輪轉生死。故名無明。
「世尊在這裡說了幾個比喻：一切眾生本來無此身心境界，但因為錯誤的執著、嚴重的誤會，才導致了虛妄的生生滅滅，輪迴不息。這便是無明，它就像裹住明珠的泥土，浮在鏡上的灰塵，是我們恢復本心，成就佛道的唯一障礙……」
太陽漸漸升到了頭頂，穿過大殿的重重阻隔，照在了殿中每一個人的身上。玄奘莊嚴肅穆的臉上就像鍍了一層金。
下面寂然無聲，連咳嗽的都沒有，所有的人都被法師口中所宣的妙理折服了。
一段經講完，玄奘照例留出時間來給大家提問。
一個年輕人站起來說：「法師，我們都不太懂佛法，就是想知道，法師為什麼會在死屋裡活下來？」
「是啊，是啊。」其他人也都點頭，眼巴巴地看著玄奘，顯然，這是他們最想知道的。
玄奘道：「所謂死屋的詛咒只是一個虛幻不實的影子，凡夫的毛病就在於把影子當成是真實的東西，於是妄想執著，最終害了自己。要知道影子就是影子，不管它看上去多麼像真的，它也不是真的。只有鏡光才是真常不易的妙體。明白了這一點，便會守住自己的本心，任它生生滅滅，而不動其心，自然也就無懼於祭司的詛咒了。」
聽了這個解釋，眾人面面相覷，有的似乎明白了，有的仍是一副似懂非懂的樣子。
這時，又有一個年輕人站起來，自作聰明地說道：「我知道，法師
是有定力的，很多聖賢都有這種定力，數息，持咒，一心不亂，外邪就奈何不得了。」
玄奘搖頭道：「佛法之中有一個標準，就是十善業道。十善業道做好了，你的心裡就只有善，沒有惡，身心自然清淨，可得一心不亂，五通具足，哪裡會有不定的道理？否則，戒沒有做好，定就不可能成就。試想，一個人若是連五戒十善都還沒有做好，又怎麼能做到一心不亂呢？便是做到了，只怕也是邪的，不是真正的智慧。」
「難道火神也是邪的嗎？」有人突然問道。
「當然不是，」玄奘道，「火神是六道中的天人，天人的神通是怎麼來的？同樣是從十善業中得來。」
那人又問：「既然火神也是善的，他應該也有定力了，為何他的詛咒傷不了法師？莫非法師的善業和定力超過火神？」
見問題繞了一圈又回到了開頭，玄奘溫和地說道：「我們說火神是善的，並不是說，利用火神詛咒他人的行為也是善的。諸位要明白，火，絕不是用來傷害眾生的。作為天人的火神，必定會行十善業道，用他的神通給眾生帶來光明和溫暖。說到詛咒，如果有人用這個來傷害無辜，那麼此人即使擁有神通定力也必定是邪道。
「世間最大的問題莫過於人心，最可怕的也是人心，所以《罵意經》中有這樣一句話：作百佛寺，不如活一人；活十方天下人，不如守意一日。人得好意，其福難量。一個人的心若是正的，自然會得定，小小的詛咒又怎麼能傷得了你呢？」
這話聽起來通俗易懂，眾人頻頻點頭，最初提問的那個青年當場說道：「法師之言令人心悅誠服，我想在法師這裡皈依，可以嗎？」
「我也想皈依。」又有人喊道。底下的人紛紛起身上前，將法師團團圍住。
「善哉！」玄奘合掌誦道。
一位老者擠到前面，興奮地說道：「法師啊，我以前也是個佛教徒，颯秣建國常年不見高僧講經，我還以為佛法已經湮滅了呢，想不到今日又見到了。」
「阿彌陀佛。」能在這個不信佛教的國家見到佛教徒，玄奘自是極為喜悅，合掌施禮。
「法師可知道烈火涅槃嗎？」那老者又問。
玄奘怔了一下：「聽說過。」
「法師覺得，那是不是拜火教與佛教的結合呢？」
「不是，」玄奘回答道，「那只是一種附佛外道。」
「不不不，」老人搖頭道，「法師此言差矣！老漢我今年已經一百多歲了，想當年颯秣建國佛法昌盛的時候，我親眼見過有高僧主持的烈火涅槃，火光沖天，說不出的莊嚴神聖啊！法師您是遠來的高僧，佛法高深，我祈求您為我主持烈火涅槃，如何？」
玄奘吃驚地看著這位老者：「老檀越，您的身體還很健康，為何要這麼做？」
「因為我曾經發過願，有朝一日我也要像那樣離開人世，」老人說到這裡，渾濁的眼睛裡閃爍出異樣的神采，「祈請法師幫我解除這塵世的煩惱吧！」
玄奘搖搖頭：「對不起老檀越，貧僧不能答應你。」
老人臉上立時現出失望的神情：「為什麼？」
「因為佛門弟子不能做惡業的幫兇，」玄奘耐心地解釋道，「所謂烈火涅槃，只是附佛外道，並非真正的佛法。人身難得，偏偏又如白駒過隙般短暫，用這寶貴的時間精進修行尚且不及，又怎麼可以自戕生命呢？」
「你胡說！」老人突然發作起來，指著玄奘厲聲喝道，「你這小子才多大年紀，就敢妄論什麼佛法不佛法的？我看你才是附佛外道！你你你，你會為此付出代價的！」
說罷，氣沖沖地轉身而去。
玄奘目光憂鬱地望著他的背影，他第一次感覺到了佛法的無力……
正值三伏天，凶狠的太陽蒸烤著大地，每個人都出了一身的汗。特別是道通，雖然有師父和師兄無微不至的照顧，還是覺得痛苦異常，不停地呻吟著。
道誠對玄奘道：「師父，弟子看寺後院落裡有幾株高大的樹木，濃蔭蔽日，又有微風吹過，不如把小師弟抬到那裡去納涼如何？」
「也好。」玄奘點頭道。
於是，道誠喚來幾名軍士，在後院樹蔭下鋪上氈毯，又將道通背過去，放在氈毯上。
涼風習習，道通微閉雙目，看上去平穩多了。摩咄等人也全都跑到了樹蔭下。
「果然有風！」摩咄抬手擦著汗道，「要是有什麼消熱解暑的東西，吃上一口就更好了。」
「那裡不是有口現成的水井嗎？」玄奘指了指不遠處——那裡果然有一口古井，深達三丈有餘，井水清涼得像放了冰塊。
阿克多和拉卡納搶先上前，提出一桶井水，玄奘取出濾網，慢慢過濾，然後餵給道通喝。
「師父！」遠處傳來道信歡快的聲音，「你們居然躲在這裡享福，看弟子帶什麼好東西來了？」
說著手一揮，後面一個十七八歲的少年趕著一輛牛車走了過來。
牛車上有十幾個筐，分別裝著西瓜和甜瓜，每一個瓜都足有兩尺多長。道誠趕緊上前，幫那西域少年將瓜筐一個個地搬到地上，不大的院落裡頓時飄起一股甜香。
「好大的瓜！」道誠驚歎道，「你從哪裡弄來的？」
道信哈哈大笑：「這就是撒馬爾罕的特產啊！你們來得比我早，難道竟不知這裡有此等神仙
之物嗎？」
「這段日子事情多，沒顧得上嘛。」摩咄和兩名軍士也湊了過來，眼饞地看著筐裡的瓜。
「現在你們有福了，」道信順手抱起一個西瓜拍了拍，笑道，「我實話告訴你們，這裡的瓜不僅個頭大得驚人，而且甜得讓人欲仙欲死！」
「我說師弟啊，」道誠輕拍道信的肩道，「師兄知道你還俗了，可好歹你還是個佛門居士不是？吹牛也悠著點兒。」
「誰吹牛了？」道信將師兄推到一邊，「我說的可是我真實的感受！算了不說了，你們嘗嘗就知道了。」
玄奘走上前，向那位滿頭大汗的少年行禮：「檀越辛苦了。」
「沒什麼沒什麼，」那少年趕緊擺手道，「這些瓜都是小人家裡種的，要是知道是供養玄奘法師的，小人就不要錢了。」
道信過來，拍了拍那少年的肩膀：「我說你客氣什麼？咱們可都是商人，商人就要像個商人的樣子。對了師父，這位是奧多拉，他有個哥哥是經商的，今天一早，把我們的貨物一掃而空不說，還請弟子上他家吃了頓瓜。師父別看這奧多拉年紀不大，種出來的西瓜卻是又大又沙又甜，簡直出神入化！」
「聽你們說得這麼熱鬧，我可饞了，來切了啊。」摩咄自告奮勇地操刀上前。
「你急什麼？」道信伸手將這個年輕達官撥拉到一邊，然後麻利地挑了十幾個瓜，用繩子拴牢，吊放在那口深達三丈有餘的水井裡，「就這樣，冰它一頓飯的工夫，再取出來，就是神仙也享受不到的美味了。」
「想不到你還挺會吃的。」摩咄悻悻地說。
這時，卻聽那個叫奧多拉的少年訥訥地說了聲：「小人告辭了。」
「別急，」玄奘對他說，「檀越陪我們坐一會兒，吃了瓜再走。」
「不，不……」奧多拉顯然沒怎麼見過生人，有些緊張。
玄奘笑道：「貧僧還有一些話想問。」
「那，那好吧，」奧多拉坐了下來，「法師想問小人什麼？」
「奧多拉，」玄奘想了想，問，「貧僧記得各地的拜火教都只有一個祭司的，何以你們國家會有三個祭司？」
「我們國家原本也只有一個祭司的，」奧多拉說，「後來，又來了兩個，他們相互間爭啊斗啊，最後就成了現在這個樣子，三個祭司分別管理三牲。」
「三牲？」
「我們颯秣建國的主業就是三牲，」提到這個，奧多拉興致勃勃地說，「國王還有個古怪的愛好，就是喜歡看那些牲畜互鬥，有時還在宮門前的廣場上舉辦鬥獸會，看哪個牧場的畜生最厲害，國王就會賞賜他們很多的金幣。大祭司達什特專管駱駝，二祭司庫赫管馬，三祭司庫爾管牛，颯秣建國所有的牧場主都聽他們的。」
「難怪他們叫這樣的名字呢，」玄奘道，「估計不是本名吧？」
「我想也不是，」奧多拉說，「不過，我們這裡誰也不知道他們的本名叫什麼。」
日頭逐漸偏西，天卻越發地悶熱了。騎兵們和商隊成員也都聚集到院子裡，在眾人的摧促下，道信終於將泡在井裡的西瓜一個個地提了上來，瓜皮被水一浸，更加鮮艷喜人，碧綠的花紋看上去生動極了！讓人怎麼也看不夠。
玄奘心中暗暗納罕，這細細的籐，碎碎的葉，怎麼就能結出如此飽滿，如此壯碩的西瓜來？
隨著幾聲清脆的「卡嚓」聲，西瓜被切成了一片一片，分到每個人的手裡。道通靠在師父身上，輕輕咬了一口，瓜瓤未到嘴裡就立刻化作了一團紅霧，那份甘甜與清涼令他精神一振，傷勢也似乎好了許多。
「二師兄說得沒錯，」他說，「這瓜吃起來，果真讓人欲仙欲死。」
「那還用說？」道信得意起來：「我跟你說啊小師弟，要找好東西，還得靠我們這些商人。只可惜這些瓜不能放，要不然我就買些帶到女兒國，保管賣個好價錢！」
「師父，」道誠笑著對玄奘道，「你看道信現在鑽錢眼兒裡去了，越來越像那個賽裡茲了。」
「喂！說什麼呢？」道信不高興了，「我可是正經做生意的，你怎麼把我跟那個奸商相提並論？」
眾人都哈哈大笑起來。笑聲中，玄奘對道信說：「其實颯秣建國的工巧技術堪稱絕妙，你可以買些小玩藝兒帶回去。」
「果然還是師父有眼光，」道信讚道，「弟子也覺得那些東西很有趣，朵耶這幾天一直吵著要買呢。」
眾人再次大笑，朵耶嬌憨地推了他一下，又說要吃甜瓜。於是道信親自操刀，又一聲清脆的「卡嚓」聲，甜瓜也被切成了兩瓣兒，綠茸茸的寶石般質感的瓜肉擁抱著黃澄澄的瓜子，在陽光下顯得一片燦爛。而那醉人的瓜香，更是飄得滿院都是