說到這裡，他做了個手勢，示意陳禕接著往下讀，自己則閉上眼睛，略帶幾分享受地聽著這孩子用清軟柔嫩的童音誦出如此殊勝的經典——
「如是我聞。一時，佛在捨衛國祗樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時，世尊，食時，著衣持缽，入捨衛大城乞食。於其城中，次第乞已，還至本處，飯食吃，收衣缽，洗足已，敷座而坐。時長老須菩提，在大眾中，即從座起，偏袒腫肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：希有！世尊。如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩！世尊！善男子、善女人發阿耨多羅三貌三菩提心，應雲何住？雲何降伏其心？」
寂空長老輕輕擺了擺手，示意他停下，緩緩說道：「陳禕你看，佛經裡還有一個特色，就是先說時、地、人、事，然後才開始記載經典。這便是『序分』，也是為了說明經典所說的是確有其事、真實不虛的，其情其景，歷歷在目。由這段開頭，我們便可清楚地看到經典的記述是如何的慎重其事——阿難說，此經是我親聞佛說者，接著點出了佛說法的地點，聽法的人數，佛與弟子們如何到城中托缽，用過齋後是如何坐著，須菩提又是如何站起來，向佛陀行了個什麼禮節，又向佛陀提出了什麼問題。你看，是不是這樣？」
陳禕想了想，果然如此，便點頭稱是。
「佛家所有的經典皆是如此嗎？」他問。
「正是，」長老說道，「這樣對人、事、時、地都有著清清楚楚的描述，便為我們真實記錄了一部經典的誕生。在這樣的描述中，我們可以知曉，佛並不輕易說法，而是因時、因人、因地而說。因時是要機緣成熟，因人是要智慧根器，因地是要道場莊嚴。只有這三個因緣都和合，佛陀才開演說法。
「只要我們深入經藏，就必然知道，佛陀從不在不當的時機不當的地點對不當的人說法，因為佛陀智慧深廣，他懂得有些時候須以身教，以意授。」
看到陳禕還是不太明白的樣子，長老笑了笑，接著說道：「比如此經開頭，佛在動作上、態度上，實為表『六波羅蜜』的行相。如乞食，是表佈施波羅蜜；於食時，著衣持缽，躬行走乞，是表持戒波羅蜜；次第乞已，不擇貴賤精粗，是表忍辱波羅蜜；收衣缽，洗足，經常如是，是表精進波羅蜜；敷座而坐，是表禪定波羅蜜。五處全是般若行，正是表明般若波羅蜜，於行住坐臥之中，處處可見，如是而已。可知般若功行，全由心內發出。所謂蘊於中，形於外，神露於不知不覺間。此等般若妙用，正是佛不開口的說法境界啊。」
禕兒靜靜地聽著，似懂非懂……
當陳禕沉浸在佛法的博大精深中時，父親陳慧卻病了，原本健壯的身體眼看著一天天瘦弱憔悴下來。
哥哥姐姐想盡了辦法，可是這附近城鎮竟連一個大夫都找不到。
本來，穎川城內有一個姓王的大夫，在城中開了一家醫館，聽說醫術還頗為高明，然而當大哥匆匆趕到時，才知王大夫一家已經搬走一年多了，醫館也早已關了門。
鄰居們歎息著說，這位大夫不知怎麼衝撞了官兵，差點把老命給搭上，沒法子，只好帶上老婆孩子回原藉了。
兄弟姊妹四人圍坐在重病的父親身邊，束手無策，愁眉不展。
陳禕突然想起家中的藏書裡有些醫書，裡面有不少經驗方，便將其翻了出來，照方開藥。
時令正值深秋，屋外，落葉凋零，寒霜鋪地；屋內，一隻小小的火盆閃動著溫暖的紅光。
孩子們守著病重的父親，也是為了維繫住這點親情的溫暖啊！
野外，秋風瑟瑟，蓑草枯黃，樹枝也都變得光禿禿的，大地一派蕭條景致。
陳禕身著素服，手提竹籃，來到墓地。
在母親的墓碑前放下幾碟素菜，又點上一柱香，跪下磕了三個頭之後，陳禕便默默地盤坐下來。
母親臨終前聽他誦經時那安詳的面容又浮現在眼前，那雙熟悉的眼睛裡飽含著濃濃的慈愛，讓他的心溫暖得想要落淚。
因此，每次來掃墓時，他都要為母親誦上一段經。
今天要誦讀的是《雜寶藏經》的第一卷：
「佛時遊行，到居荷羅國，便於中路一樹下坐，有一老母，名迦旦遮羅，系屬於人，井上汲水。佛語阿難，往索水來，阿難承佛敕，即往索水，爾時老母，聞佛索水，自擔盥往，既到佛所，放盥著地，直往抱佛。阿難欲遮，佛言莫遮，此老母者，五百生中，曾為我母，愛心未盡，是以抱我，若當遮者，沸血從面門出，而即命終。既得抱佛，鳴其手足，在一面立……」
這是他昨日才在靈巖寺的藏經閣中看到的，當時就被經中所述的母子親情深深打動。他自幼愛背各種經典，記性早已練得非比常人，加上又深愛此卷內容，雖只讀了一兩遍，卻已完整地背了下來。
他感慨地想，人與人之間的緣份是如此的不可思議，這位名叫迦旦遮羅的老婦人在過去五百生中，想來已無數次地做過佛的母親，以至於此生雖非佛母，見到佛時卻仍然心生慈愛，情不自盡地想要擁抱佛陀。
也不知我與母親的緣份已經多少世了？今後還將延續多少世？
母親想必早已往生淨土，超脫生死輪迴，但陳禕從母親臨終時目光中流露出的深深的眷戀中便可看出，母親與他，與這個娑婆世界，緣份未盡。
或許等到將來彌勒菩薩下生之時，她會重返娑婆，廣宣佛法，普渡眾生……
佛母摩耶夫人去世得也很早，經中說，佛陀出生僅七日，她就離開了人世。佛陀得道後，曾以神通力上
到兜率天宮，為母講經說法；父親淨飯王逝世時，佛陀親自來到父王靈前，執持香爐，在靈柩前面引路送葬，盡了人子之職。
佛陀臨涅槃時，他的弟子阿那律尊者到忉利天宮通知了佛母。摩耶夫人懷著極大的痛苦，立即跟隨阿那律尊者來到雙林樹下。佛陀本來無生無滅，只是以大悲願力，而示現生滅。當他得知母親前來看望時，立即坐了起來，合掌恭敬以最虔誠的心情，來迎接慈愛的母親，並接受摩耶夫人所奉獻的清淨光潔的香花。
佛陀對母親說：人生無常無我、如夢如幻。
講完妙法後，這才安靜地進入涅槃……
不知不覺，一個時辰過去了。當陳禕誦完最後一個字時，夕陽已經西沉。
面對眼前的墓碑，他喃喃地說道：「母親，若您聽到孩兒所誦經，希望您的內心也能得到安寧，收穫法喜……」
隨後，他懷著虔誠的心，發願將此誦經功德回向給母親，便站起身來，準備回家了。
這時他又看到了那個守墓老人，正勾著腰，緩緩地走過每一個墳墓，依次給墓地培著新土。
陳禕注視著這位老人，看著他哼哼嘰嘰地唱著什麼，東倒西歪地走過來；看著他給母親的墓上添土……
這些年來，從未聽他說過話，也沒見他有什麼親人。或許，他的親人也埋在這裡吧？
生老病死，是如此的平常，平常得令人絕望。
陳禕從身上取出幾枚銅錢，交給老人，低聲說：「老人家多費心了。」-?#~妙筆閣?+
老人也不推辭，哼哼嘰嘰地把錢裝進懷裡。
「老人家，您一直都在這裡嗎？」陳禕終於忍不住問。
「是啊，」老人木然地說道，「我在這裡守墓已經四十多年了。」
這是陳禕第一次聽到他說話，只覺得那聲音暗啞蒼老，就如一棵老樹磣了沙土。
老人扛起鋤頭走了，邊走邊哼：「死了，死了，一死百了……」
陳禕很難想像一個人能夠在這樣的地方孤獨地生活四十年，與那些死去的人為伴。他默默站立著，目送著老人遠去的身影，喃喃自語：
「四十年……」