你轉個彎不用。，離開這個生滅的世間，覓無上的菩提，就像找求這個兔子的角，兔子沒有角。離開了生滅，你找不到不生不滅，體悟到生滅當體即空，不值得我們這樣執著、分別，慢慢地放下，放到最後，沒有東西可以放下。
，你有正知正見，就是出世間，，邪見，動一個念頭就是生滅法，正知正見就是出世間。所以我一生一世的願望就是——正法重現。我每天都祈求佛菩薩，祈願正法重現，這是我一生一世的願力、希望和抱負。我了，這些也是空，做我該做的工作。我們今天也是演一齣戲，一切法無生，今天也沒有能說、所說，也沒有能聞、所聞，無我、無人、無眾生、無一切法，我做該做的事情。，就是掃除。邪見不可著，我告訴你，連正見也不可著，如果你落入一個說：我是正見，別人是邪見。記得！你那個也是邪見，知道嗎？動一個念頭認為比別人行，那個就是不行。邪正盡打卻，掃除。，就是顯然
可見，很明顯看得到。我們的清淨覺性很顯然的看得到。你不能著一個：我擁有正見，統統放下。二無的對立統統放下，我們的清淨覺性就顯現了。
，載運你度過生死，，我告訴你：迷了就塵點劫。累劫就是塵點劫。，悟了就在當下……諸位都有佛性，拿出來用，心中有妄就是妄用，心中有自性，就是淨用啊！對不對？所以，現在在大梵寺說此頓教，頓悟自性，普願法界眾生言下見性成佛。，韋刺史與跟這些屬下四眾弟子。何期就是：哎呀！真想不到啊！我們是中國這個廣東嶺南竟然有一尊佛出世啊！所以六祖是東方如來。經，。有懷疑就問啊，我就會為你解說。？這個宗旨就是正確的意旨。和尚你所說的見性**，可是不是達摩大師的旨意呢？就是您這個傳承是一樣嗎？。當然都是講見性**，當然都是一樣的。，達摩大師來到震旦，就是我們中國，剛好碰到梁武帝。：梁武帝就問說了，