就一天過一天，一天過一天.十年、二十年，在佛法上都不受用，就是這個道理。所以，禪就是佛的心，佛的心就是活在當下。
世間的孝子，都要體悟父母的這一顆心；為佛的弟子，也要好好的了悟佛的這一顆心。要不然，世間人不能體悟父母心，稱不上孝子；學佛的人不能體悟佛心，不能稱為真正的佛弟子。人的生命是很短促的，如果你不能一針見血的明本心、見本性，就會在善巧方便一直繞，到底什麼是佛法呢？什麼是佛法的真實義呢？每一個法師來講得頭頭是道，地藏法門的特色、淨土法門、《藥師經》、《普門品》，到底要修什麼法門呢？碰到小乘的，就修四念處、十二因緣法。所以，我們今天算是。各位大福德、大善根、大因緣，來聽這個最究竟了義之教，就是見性**，就是今天我們的重點。諸位！這個一針見血是很重要的！如果你今天你生病了，你送到醫院去的時候，醫院去的時候，你碰到一個苯護士，這個苯護士，手捲起來的時候，要開始打血管，打了一百次，血管打不到，你這個病沒辦法。要打針啊！對不對？大陸講：要吊瓶兒！還要有捲舌音，台灣說『打點滴』，大陸說『吊瓶兒』，還要有一點點腔，那個味道才出來。那你碰到一個苯護士，打了一百次，沒打到血管；可是，你碰到一個好護士，一針，就見血了！見性**就是這樣，一針就見血了！再來就看大家的體悟的功夫、能力了。
見性，剎那就即見永恆。沒有剎那，也沒有永恆，純是一如，性相不二。明本心、見本性，修行省時又省力。我們今天要登上這個高山，就不可以圍著山的外邊這樣轉、這樣跑，這樣登不到山頂的。你想要登上佛的最高峰，那就不能客氣了，就要大丈夫的直下承擔的勇氣。修學佛道要三氣：要勇氣、志氣、要骨氣；不要生氣，要三氣。修學佛道要有勇氣、要志氣、要有骨氣，尤其我們出家人就是要這樣，要有骨氣，要有骨氣。那麼，你想要登上山頂，就不可以圍著山的外邊一直轉。
諸位！善巧方便就是圍著山的外邊一直轉，一直轉，一直轉.懺也拜了、佛也念了、經也誦了；可是，佛的那一顆心，他就是沒開悟。用硬的功夫來，就一直拜佛，一直拜佛.心性不明，一直拜佛，磕破頭了、喉嚨喊破了、發炎了，也枉然！為什麼？佛的心體會不出來。所以，想要到佛的究竟大般涅盤的彼岸，就不能沿著此岸一直跑。左邊，我的左手邊是佛的究竟彼岸；右邊這是生死眾生，煩惱生死的此岸。你沿著這個善巧方便，生滅法的因果法、緣起法，一直在這邊打轉，打轉，打轉.種種的善巧方便，沿著此岸一直跑，能不能到彼岸？當然不能啊，你要直接穿過來！