你要直接穿過來！對不對？你沿著這邊、此岸，你怎麼有辦法到佛的彼岸呢？所以，用了種種善巧方便義，要引入佛的最究竟義，那個善巧方便就是好的。那麼，我們的善巧方便，也由究竟義來提升到真俗不二，二諦融通三昧印，就是這個道理。有一個台灣大學的博士生，來到我們殊講堂，那時候剛好在做法會，我就問他說：「年輕人！你哪裡來？」他說：「我是學生。」我說：「念哪裡？」「我念台灣大學，研讀哲學，專門攻讀哲學的博士。」我說：「你今天來找師父有什麼事？」他說：「我在電視上，看到師父在講《楞嚴經》，講到如來藏性，我突然對這個很有興趣。可是，我不明白它的道理，我想來殊講堂請師父開示。」我知道因緣當然不具足，不過你來，我就隨你所問吧！我說：「你要問什麼？」他說：「請問師父！每一個人都有如來藏性嗎？」我說：「是的！」「那如來藏性就是明心見性嗎？」我說：「是的！」「那如來藏性到底在哪裡？」我說：「就在眼前啊！」他說：「就在眼前？我怎麼沒看到呢？」師父就跟他講；「因為你心中多了一個我。」「師父！那你明心見性嗎？」我說：「你現在又多了一個你。」他說：「師父！那麼，無我無你，就開悟見性嗎？」我就跟他講：「無我無你，那誰來見性呢？」他說：「唉！真是弄不懂！」（台下的聽眾再一次的笑了起來，貝貝卻仍是誇張的大笑著，冉麗瞄了她們一眼，見陳小魚呲牙咧嘴的笑著，冉麗就把貝貝從他的脖子上抱了下來，貝貝正聽得起勁，突然被媽媽抱下來，立即止住笑正想哭鬧，卻見自己又被舉到了媽媽的頭上來，騎在了媽媽的脖子上，才又破涕為笑了。他們不說話，默默的做著這些動作，生怕漏掉法師所講的半個字，只聽他法師又繼續講著）——我說：「博士啊！我已經告訴你了：佛法，開悟見性這種東西，超越一切意識心、表相，不是作學問的，不是博士、學者，乃至於教授有辦法的，這個一點辦法都沒有啊！回去吧，你用的都是意識心。」他就問：「什麼是意識心啊？」我說：「就是知識方面的層面而已，佛法超越一切表相，沒有能所。有能有所，俱是戲論。你今天用的全部都是分析法，佛法不是邏輯法、不是推論法、不是玄學、不是儒學，佛法究竟無學，無所學，無所不學，那你到底要用什麼心跟師父談呢？」他說：「哇！這個真是很難啊！」我說：「佛法沒有難易，悟就悟，不悟就是不悟，沒辦法！」他說：「嗯！師父！我要好好回去用功？」我說：「用功就錯啊！」他說：「師父！那我回去不要用功。」我說：「笨死了才不用功！」（貝貝誇張的拍手，跟隨著大人們的鼓掌，大笑著）