感受著全身沸騰的氣血，他感覺前所未有的好，每次修煉形意拳都能給他帶來這種感覺，這是一種**裸的力量感，兩手五指一抓，放佛能夠把空氣抓爆，這種感覺實在是太美妙了。
這種體驗，修煉武當長拳是完全體會不到的。他現在還沒搞清楚氣與勁到底是什麼樣的本質和關係，但這並不妨礙他的喜好，從他的本心來看，他更喜歡勁這種充滿力道的能量。
形意五行拳，修煉人身五臟六腑，要把它們煉的更加柔韌、更具生命力，這種鍛煉對於食物的消耗是十分巨大的。因為修煉五行拳的同時，內臟也是處於運動狀態下的，胃囊一揉一攪，裡面的食物就被消化乾淨了，而且是真正意義上的消化，絕對不會浪費半點食物。食物通過胃轉化成絲絲縷縷的能量注入脾胃之中，繼而循環與五臟之中，影響到全身。
所以張無忌一遍五行拳打完，立刻就感覺到空蕩蕩的胃發來的緊急訊號，不過此時的他畢竟不是初涉足修煉的雛兒，已經能夠控制住自己的**了。
走到自己的露天餐廳，不過是一塊方圓一米的巨石，表面被他打磨光滑，當做石桌使用，旁邊還有三個石凳，之所有多出兩個石凳，是他閒來無事消遣時間弄出來的，不過偶爾也有猴兒過來做客之時會坐一坐的。
兩個小時的小火慢燉，雖然沒有鹽，石鍋中還是傳出了誘人的香味，揭開鍋蓋，兩手抓著鍋沿直接把鍋端起放到石桌上，拿起筷子就吃了起來。
兩條大白魚足有七八斤重，很快就進了他的肚子，不過現如今他的腸胃功能十分強大，魚肉一進入胃裡，馬上就被轉化成能量，一鍋魚吃完，也沒有吃飽的感覺，不過胃裡有食物轉化的能量充斥著，也感覺不到餓了。
在國術的修煉境界中，對食物需求最旺盛的就是暗勁階段了，這個時期對於食物的需求是非常可觀的，只有越過此境，進入化境，修煉更加注重精神力方面，而且身體也可以從天地之間吸取到絲絲游離的能量，對食物的依賴才會下降。
這方面與當下的武學修行就不同，當下的武學人士只有修煉外功的人才對食物有特別大的需求，修煉內功的人都是靠運轉內功吸收天地元氣為主，他在武當山上住了一段時間，後來也見過好多武學人士，他們的飯量並不誇張，由此可見一斑。()
吃完魚，拿著一個木頭勺子把鍋中的湯也喝了一個乾淨，也不收拾，在草地上溜躂了一兩分鐘，擺出三體式的架子，打了起來，不到十分鐘，胃裡的能量就被轉化到全身了，他決不浪費一絲一毫的能量。
連續修煉了半個小時的三體式，他才收功，這一停下來，立刻又感覺到了飢餓，不由的苦笑連連，真是個無底洞。看向遠處游離的羊群，在他的刻意幫忙之下，這些野山羊已經繁殖到三十二隻了，四年時間，這就是他的養羊成果，這些羊就是他暗勁時期的食物，不過也做不到天天吃，他給自己定的規矩是一週一只，算算日子，明天又到了宰羊的日子了。
想到這裡，他的心中就有了一些期待，畢竟幾乎每天都餓著肚子的人，沒辦法不對食物充滿期望，尤其是肉食。
端著石鍋走到水潭邊，用清水清洗乾淨，髒水直接倒進了潭裡。四年裡，他吃的水、洗澡、練功全在這個潭裡，卻從沒有吃出過異味來，潭裡的水永遠都是那麼的冰冷香甜。
反而是因為他的到來，潭中的大白魚不但不見少，反而多了起來，由此發現，他更是不在乎了，還經常在草地中挖些蚯蚓扔到潭中餵魚。
說到這大白魚，張無忌猜測也不是凡物，兩世記憶中都搜不到大白魚的資料，他猜測這些大白魚很可能是地下水系中的生物，沒有魚鱗，牙齒也不鋒利，卻長的身材修長，魚肉勁道有力還散發著一股清香味，經過實驗證明，這種魚給他提供的能量卻是要多一些，可惜他不敢過多捕撈，擔心這些大白魚會受驚躲回地下水系再也不上來，那樣的話他的損失就太大了。
這個水潭很深，他的下潛深度曾達到過十幾米，但是依舊看不到底，而且感覺不到一點水流的異常，這證明地下水系的入口距離潭口最少都在五十米以下了，否則水面不會如此平靜。對於這個水潭，原書中並沒有過多提及，他雖然很好奇，但還是沒有真正下去探過，好奇害死貓的典故他還是知道的。
把鍋放回到灶上，又返回水潭，魚躍進入潭中，向瀑布下方游去，現如今瀑布水流已經對他造不成阻力了，很快就游到瀑布底下，頂著瀑布的水壓，雙掌在水面猛擊，一個更大的水花爆起，藉著這股力道，他的身子升高半米多，正好能夠夠到瀑布下的巨石，兩手同時扣在巨石上，從掌心傳出一股柔和的吸勁，雙手立刻猶如黏在巨石上一般，一撐，身子就全部衝出水面，一躍而起，落在巨石上。
頂著強勁的水流，先是在巨石上走了一遍形意拳的步法，半馬步、立馬步、立叉步、寸步、墊步、虛步、箭穿步、踐步、迂迴步、盤根步等等，一一在巨石上演練，他發現在如此光滑的巨石上頂著上百米的瀑布水流的壓力練功確實能夠起到事半功倍的效果，尤其是修煉腿功和樁功，效果相當明顯，所以在這塊巨石上修煉步法已經成了他的日常功課。
步為一身之根基和運動之樞紐。拳諺講：心是統帥，眼是先行，腿是戰馬，手是兵刃，無論攻防進退，全憑腿腳之力。譜曰：「腳去手不去為無主，手去腳不去為無根」。「身為主宰，而形之於步」。足見步法的重要。
形意拳步法有一個共同的要求，就是進步要低，退步要高。進步時，以前帶後，以後促前，行如槐蟲；退步時，以後帶前，以前促後，前後相隨。