王木木和三扈跑回劇場，抬頭一看，莫明其是。
戲台上，按現在扈西的劇本，現進程，戲台上應該有四個演員：老道士、小和尚、胖神父、高阿訇，可現在，這四位形似神不是的表演系演員旁，每人有一對應的職業神職人員陪伴著。再仔細一看，都認得，在老道士身邊的是八仙之一的漢鍾離；在小和尚身邊的是蒲甘的佛學大師江桑哥；在胖神父身邊的是神聖羅馬帝國的紅衣主教奧迪?阿迪達斯；高阿訇身邊的是阿拉伯帝國的巴比倫王妃手下的穿著「刀鋒」腿的大阿訇路虎。嘿嘿，不錯，真是各為其主；喔，不對，應該是各為其教，登台表演了。
這江桑哥、阿迪達斯和路虎三人應該是看著《三個洋和尚》，真情投入，真心激動，有了一種「放下你的鞭子」式的宋代效應，他們像八路軍戰士槍擊《白毛女》銀幕一樣，衝上戲台，要去維護自己的教友了。
現在台上劇情的進程是老道士已經救活了三人，但三人因剛剛清醒，還不太明白狀況，還在責怪老道士的不請看來，還在互相怪罪對方害得自己下不了台，差點當了個餓死鬼……
阿迪達斯主教幫著胖神父，鄙視他人，說：「哼，都是些什麼人嘔，不懂感恩的人，真是的，上帝創造了人，而人，其實只不過是上帝的一個錯誤！」
漢鍾離幫著老道士，說：「哼，不懂感恩是你們，老道士救了你們，你們還用這種不可知論來形而上學，說我們是錯誤？其實，是人靠想像創造出了上帝,上帝才不過是人的一個錯誤！」
阿迪達斯主教不服，反問道：「哼，那我問你，人是從哪裡來的？」
漢鍾離回道：「從你們上帝來的地方來！」
阿迪達斯又問：「那，人要到哪裡去？」
漢鍾離回答：「要到上帝不能去的地方去！」
阿迪達斯再問：「嘿嘿，矛盾了吧，人與上帝既然都是從同一個地方來的，但為什麼不能到同一個地方去？」
漢鍾離回答：「因為上帝迷路了！」
阿迪達斯看看這漢鍾離，外觀粗獷，嘴卻精巧，不易相與，就調轉槍頭，針對小和尚了：「喂！小和尚，你怎麼能獨霸神仙水？我們上帝創造了人，你們和尚創造了些什麼？」
那個扮演小和尚的小演員想，我又不是佛學院的學生，我是表演系的學生，我只會按劇本演戲，我哪懂什麼佛理，看著這個外國人氣勢洶洶地用質問口吻盯著他，他就就近的看著來維護自己的佛學大師江桑哥。用眼睛問他，你能幫我解圍嗎？
其實，江桑哥跳上台，就是來幫佛門中人的，他看了眼阿迪達斯主教，朗聲回道：「自覺覺他！」
其實，今天台上四神職人員的扮演者都是表演系的無神論者。現在，在舞台上，他們只不過是個演員而已，看著世界各國的大神跳上舞台，要把戲台變成論壇，那，我們幾個演員就旁觀了，專業的事讓你們專職人員去對沖吧。
這時，阿迪達斯主教代表胖神父與代表小和尚的江桑哥對上了：「覺他做什麼？教人去極樂世界嗎？極樂世界在哪？極樂世界長什麼樣？」
江桑哥一臉大師樣：「不是一定得去極樂世界，我們信佛的人比你們信上帝的人可去的地方多，比如天界，修羅界，人界，藥師佛淨土.極樂世界等等地方都是能教大家成佛的。」
阿迪達斯挑釁：「佛是什麼？有主大不？」
江桑哥坦然：「佛說一切法皆是佛法，一切法包含聖經，上帝卻容不下佛，你說哪個大？」
阿迪達斯堅持：「我們的上帝是萬能的，是宇宙的主宰，佛只是宇宙的一部分。」
江桑哥更傲：「佛語阿難：無量壽佛，壽命長久，不可稱計。又有無數聲聞之眾，神智洞達，威力自在，能於掌中持一切世界。你們的上帝也不過算個聲聞，離圓覺、羅漢、菩薩等都還遠著，更不用說佛了。所以你們的教法，充其量也就是個小乘佛教。」
阿迪達斯急了：「你那都是書上瞎說！」
江桑哥反擊：「你的聖經不是一樣嗎？」
阿迪達斯自持：「我們聖經有很多預言應驗了！」
江桑哥點評：「你說聖經密碼吧，英就26個字母，七拼八湊玩字遊戲當成預言，可找出來的全是過去發生的事，沒一個準確說出未來的，諸葛亮還算出劉伯溫繼承奇門遁甲之學，劉伯溫還算出誰誰誰當主席呢，怎麼說？好了，儘是你問我，我也該問問你了，請問，你們神父是做什麼的？」
阿迪達斯得意：「教導世人，讓他們往升天堂。」
江桑哥驚訝：「哇，好偉大，天堂在哪，天堂什麼樣子？」
阿迪達斯自得：「嗯，天堂就是好快樂的地方，不會死的地方」.
江桑哥圈套：「哦，我知道了，我有一個朋友，他最大的樂趣是殺人，我馬上叫他懺悔，神啊主啊的一定會原諒他，只要他信主，一定會生天堂的，去天堂就可以隨便殺，反正不會死了嘛。」
阿迪達斯結舌：「你這個話說得.」
江桑哥繼續：「神父，你說只要虔誠的信主，死後有神的救贖，就會升到天堂吧？」
阿迪達斯小心：「是的。」
江桑哥裝傻：「那既然死了，如何能生天堂呢？是什麼升到天堂去？」
阿迪達斯得意：「你的靈魂。」
江桑哥繼續裝傻：「那我做人以前的靈魂在哪
哪裡啊？」
阿迪達斯更加得意：「神創造的。」
江桑哥：「哇，神好強，造我們出來玩我們啊，想造就造，還先做了地球，再做出星星（地心說），哪天心情不爽是不是要把宇宙滅了啊？」
阿迪達斯知道又上當了：「唉，你怎麼能這樣說」
江桑哥追擊：「神說要有光，就有了光，神看著覺得是好的。原來的神連光都沒有啊，那怎麼又有黑洞啊？肉眼不可見的光是怎麼回事啊，次聲又是什麼啊，人類發現的東西怎麼比聖經上多了這麼多？上帝創造的？」
阿迪達斯防守：「這個麼」
江桑哥進擊：「你為什麼叫神父啊，你是神他爸？你自己沒去過天堂，有什麼資格教大家怎麼去天堂？」
阿迪達斯嚴防：「我到死都稱自己是神父，所以我一定是神父（txh444的邏輯）。喔，對了，你們佛門的菩薩不是喜歡救災救難嗎？我們的主也會饒恕懺悔過的人的罪過的。」
江桑哥表演：「哦，是嗎？那，主啊，請饒恕我吧！」
阿迪達斯被江桑哥突然的大聲懺悔嚇了一跳，他看了江桑哥閃亮的腦瓜上赫然有著十二個戒痕，有些迷惑地說：「阿門，主會原諒你的，我的孩子。」
江桑哥悲痛：「我犯了大罪呀。」
阿迪達斯大度：「說出來吧，孩子，主會諒解你的。」
江桑哥誠懇：「我愛上了一個小尼姑。」
阿迪達斯博愛：「阿門，七情六慾，人皆有之，不足為罪過的。」
江桑哥無奈：「那個尼姑跟道士跑了。」
一旁的漢鍾離扯了一下老道士：「老實交待，你有否奪人所愛過？」
老道士一把扯下了自己的鬍鬚：「仙長道爺，你入戲太深了，你搞搞清，我們只是個按劇本演戲的小演員！」
這邊，阿迪達斯在啟迪江桑哥：「道不同不相為謀，這不是你的罪過。」
江桑哥繼續：「可是我放不下她呀。」
阿迪達斯發善心了：「要不，我給你介紹個嫩模修女吧。」
漢鍾離在跟老道士八卦：「和尚與神父、修女與尼姑，其實他們都是侍奉神明的人，只是性別上有所不同。」
老道士說：「沒那麼單純吧，據哈佛講義：和尚與神父、修女與尼姑，是以各自信念為生，卻又彼此為敵的關係。而，和尚與尼姑、神父與修女，則是以侍奉神明為名，實則相互間玩精神愛慕的關係……」
漢鍾離敲了一下老道士的頭塌。說：「喂！我看你不像是哈佛的學生，也不像哈其它什麼教的學生，你就是個小混混……」
江桑哥現在在回復阿迪達斯的善心：「和尚和修女，門不當戶不對的，怕人家笑話呀。」
阿迪達斯寬慰他：「愛情是沒有界線的，哪有什麼門戶之分呢？」
江桑哥惋惜：「我沒有頭髮，修女有頭髮，我喜歡光頭的！」
阿迪達斯寬慰：「你也可以還俗，或者皈依上帝的！」
江桑哥有原則：「可我討厭上帝那個傢伙呀！」
阿迪達斯大怒：「感謝主，滾你的蛋吧，禿驢！！」
江桑哥解脫：「我靠，早知道不跟你說這些了。阿彌陀佛！」
阿迪達斯也解脫：「阿門！」
這時，套著刀鋒腿的路虎阿訇跳啊跳的跳過來了，他見信佛的人和信上帝的人說了不少話，也沒聽清他們究竟說了些什麼，為了不讓人冷落了自己的伊斯蘭教的人，又想貶低別人，抬高自己，見眼前江桑哥一副不忿之態，就開口了：「和尚，你今天來看演出怎麼不帶把傘？你聽見了沒有？外面嘩嘩嘩的大雨聲？你看，我們先知多好，說今天有雨，要我記得帶傘，避免淋雨，難道你的老大佛祖沒有提醒你嗎？」
江桑哥想，我又沒惹你，你惹我幹嗎？而且你意下，還在損我們的佛祖，所以，沒啥好氣地回道：「善哉！善哉！貧僧若打傘，豈非無法（發）無天呼？！」
路虎大阿訇對東方語言反應慢，心想，我別去惹懸空八隻腳的東方人了，剛才那阿迪達斯斜睨著我的刀鋒腿，一臉的不屑，看不起咱殘疾人，哼，我就找他理論理論！靈機一動，有點子了：「喂，阿迪達斯主教，江桑哥法師，還有中國的漢鍾離，我們來自世界各地，你們中國人不錯，我斷了雙腿，不但救了我的性命，還給了我一雙比真腿還跑得快的刀鋒腿，這真應了你們的一句老話，叫四海之內皆兄弟也！那，我們不訪來掰扯掰扯，看看，上帝、安拉、孔子、釋迦摩尼誰最能成為誰的朋友或兄弟？」
阿迪達斯：「對於我們的上帝，最好的朋友當然是釋迦摩尼。因為這個『羔羊』最聽話，說什麼都不爭論，我可以一直『拯救』它到永遠。其次的朋友應該是孔子，因為這個『羔羊』不是很聽話，但是比較有人情味，也不會跟我爭做『上帝』，我可以容忍他。再次的朋友就是安拉了，因為這個『異教徒』根本不聽我的話，還會跟我爭做『上帝』，這是朋友的樣嗎？」
江桑哥：「對於我們的釋迦摩尼，可以說，你們都是我的朋友；也可以說，你們都不是我的朋友。因為，交『朋友』也是一種**，萬物皆空，交是空，『朋友』是空，交了朋友還是空，一切都是空，那麼，這個空空洞洞的問題還有意思討論下去嗎？」
漢鍾離：「在這個問題上，我們道家、儒家的觀眾一致，只要你們
不是動機不良，你們就都是我們的朋友：有朋自遠方來，不亦樂乎，君子之交淡於水，君子和而不同。」
路虎：「對於我們的安拉，最好的朋友應該是釋迦摩尼，因為這個『凡人』最聽話，說什麼都不爭論，所以，我可以一直『啟示』它；其次是孔子，因為這個『凡人』雖然不是很聽話，但是比較有人情味，也不會跟我爭做『安拉』，所以可以排第二位；再次是上帝，這個『凡人』根本不聽我的話，還會跟我爭做『安拉』，你想，我還能把他當朋友？」
這時，演員小和尚問問題了：「各位大神，你們都是專業的神職工作者，我只是個扮演和尚的小演員，我的心中有時其實很困惑，請問，上帝、真主、玉皇大帝、如來佛祖，到底是誰更厲害些？」
江桑哥摸著小和尚的光頭說：「他們四位職能不同，這個很難說清的，大致可以這麼認為：上帝和真主是西方的大神，他們進到中國來就像是在玉帝和佛祖領導下的政協人士，只有參政議政的義務沒有執政的權利。玉帝主要負責執政管理，具有行政能力，佛祖則是負責戰爭的掌控，和jun委主席差不多！具體要說他們誰厲害，自己去體會吧，呵呵……」
漢鍾離也摸著小和尚的光頭說了：「他們四位，如果掐起來，一定是太上老君和如來最後贏，因為上帝和真主都是一神教的神，基**督教和伊斯蘭教裡都只有一個神，沒其他神幫忙，而如來的佛教是多神教的神有很多神做幫手，佛教裡的神靈眾多，除了如來還有很多菩薩，金剛等等，這麼多神去群毆上帝和真主，能不贏嗎？
另外，太上老君一定會在如來戰勝上帝和真主之後再把如來再打敗，因為太上老君所在的道教神靈比如來的佛教還要多，什麼土地爺，城隍爺都是道教的人馬，中國最傑出的武神關公，最有錢的財神也是道教的神靈，太上老君有錢又有權，能不贏嗎？答案：太上老君能笑到最後。呵呵，你說是嗎？」
胖神父演員演了個神父，腦袋開始有點西化了，他在阿迪達斯和路虎的慫恿下，說：「這個不大對吧，從各宗教各自宣稱的角度來看，上帝和安拉都是創世神級別，並列第一。而釋迦摩尼則為佛教教主，執掌億萬佛國，但終究是後天得道，因此幹不過創世神，屈居第二。至於玉皇大帝，雖然統管三界，奈何頭上還有三清懸著，在道教神仙裡都算不上第一，所以只能排最末了……」
江桑哥：「好了，好了，你這個學舌的胖神父，你只知其一，不知其二，你們天主教歷史上做了那麼多荒唐迷信、愚昧的事情，什麼地心說、上帝zao人、發動了那麼多戰爭，甚至拿自己的兒子獻祭，這樣的宗教怎麼能讓人信服？告訴你，你來看看我們的佛教經典，看看佛教是否做過這樣荒唐是事情？樹立這樣愚昧的學說？幾千年前，佛教就告訴大家這個宇宙的樣子。這才是智慧！老實告訴你：佛教為救世之仁，佛學是哲學之母，研究佛學可補科學之偏……」
這時，小和尚見有人撐腰，也來宏論了：「各位大神！各位土豪！其實，宇宙根本不可能由某神的一神之力而創造，宇宙乃是由於眾生的業力所惑，眾緣所成。從這看來，我們佛教能承認上帝的存在，但卻不相信上帝是宇宙的創造主。至於哲學上的上帝，根本是出於推想的假設，是一種假定的觀念，並非實證的現量，所以，佛教不會相信它們的存在。也許有些神教要說：上帝有懲惡賞善的權威，佛教徒就不怕上帝嗎？是的，因為佛教徒根本不崇拜上帝，當然也不會怕上帝。佛教徒相信，三界之內的一切善神，包括上帝──二十八個層次的天主在內，他們都會信奉佛法，而擁護佛法；佛教看他們，好像軍事機關的職員看守門的衛兵，衛兵有權能執行門禁的出入，陰謀的壞人，衛兵是要管的，是要盤問的，至於規規矩矩的機關人員，豈會駭怕衛兵呢？
佛教不以為上帝有創造萬物的能力，也不承認上帝有主宰眾生禍福的權威。佛教看上帝，也只是六道眾生之一，不過由於他們過去世中所修的福報，而使他們生在天上享樂罷了。縱然上帝會參與人間的禍福事業，那也是由於人類自身業力所感而來。所謂『自助而後人助』，所謂『自侮而後人侮』，就是這個道理……」
路虎先前見胖神父在西方的兩個神之間搞平衡，不大舒心，不過現在首要任務是先貶低貶低東方的神靈，他們現在似乎控制話語權了，所以，趕緊，出怪招了：「喂，我說，你們東方的道啊佛啊，玉帝啊如來啊，其實也沒那麼純潔，也都很想成為一方大佬，我們的主曾聽見過你們的玉帝和如來的一段爭執：
……
如來：你曾被猴子打痛過。
玉帝：你曾被猴子尿一手！
如來：你女兒瑤姬被凡人睡過。
玉帝：你老母（孔雀）是隻鳥！
如來：你女兒織女被凡人睡過。
玉帝：你舅舅（大鵬）也是隻鳥！.
如來：你外甥女三聖母被凡人睡過。
玉帝：你姥姥（鳳凰）還是隻鳥！
……」
卡巴斯基在想，你們這個教那個教的，其實是都想滅了巫教的。而巫教的人又何嘗不想滅了你們？現在的巫教沒有力量來對抗你們，可是討討嘴上便宜也總聊勝於無，於是就說了：「各位，有次，我夢見魔界有兩大神在對話，說的是有一叫唐僧的人帶了三個徒弟，一是佛教徒，一是天主教徒，一是伊斯蘭教徒，西天取經。後三徒弟被大神逮住，大神在商量吃食這三徒弟的先後程序。最後結果是，先吃和尚，正所謂他不入地獄誰入地獄；再吃牧師，人生來都是有罪的，就讓這罪孽都歸一人吧；最後吃阿訇，因為我們不信他，他就要殺我們……」
這時，演小和尚的演員想，不管世界上到底有神還是無神，我得打斷你們在損我們中國人的產品：「各位大神，
我小和尚是這樣想的，剛才所說的四位，我們現在都沒法證明他們有物質性的存在，所以，不少人認為，他們都是古人在長期的認識自然的過程中，由於科學技術的局限，導致他們對自然的誤解從而想像出來的神。這個說法應該是很有道理，你們看，東方人的神都是東方人模樣，西方人的神都是西方人的模樣，而阿拉伯的神則穿著阿拉伯的服裝。這說明，他們都是當地人的土特產，是當地人後天的產物，也不具有世界性，所以，就難談得上在天庭上鳥瞰全人類、福佑全天下了……」
這時，演老道士的哈佛學生開口了：「各位，我的師傅說：太一為本，金華為末。道無法言喻，但實證過程中遇到的現象都是符合客觀規律的，科學最終都能破解。科學與道，這就像性命雙修的關係。仙學，其實也是一場科學實驗。實質上，那是科學實驗和精神昇華雙修的道路。他們的目的都一樣的，都是為了生命的躍遷……」
坐在哈佛演出廳最不起量的角落裡的道潛法師記下了東西方神學的差異，他這不經意的資訊收集，竟為日後十字軍的東征，提供了理論依據……
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