三國隨章侃第三十五章劉備在荊州的日子
（演義第三十五回玄德南漳逢隱滄單福新野遇英主）
上一章說到劉備被蔡瑁蒯越所逼，被迫躍馬過檀溪，這載於《世語》，不過東晉史學家《魏氏春秋》的作者孫盛認為假如局勢到了這種地步，劉備不可能再在荊州呆下去了，認為此事是妄說。而本章說到劉備遇司馬徽，並得徐庶來投，這則是千真萬確的事，只是怎麼遇到司馬徽和徐庶來投奔的細節上應該和演義不同，如此一來，引出一個話題，劉備在荊州這段時間到底過的怎麼樣？
劉備自建安六年來荊州，建安十三年曹操南下，劉表死，劉備敗退，劉備在劉表治下的荊州過了近七年時光，人生有幾個七年？劉備在荊州這七年怎麼樣呢？
從某種程度上說，劉備過的不錯，自劉備征討黃巾以來，便沒有幾天安生的日子：黃巾軍平亂後做了安喜尉，沒幾天得罪了督郵就逃亡了，等到後來再立功成為高唐令，但是也沒做幾天，投奔公孫瓚之後就跟著公孫瓚與袁紹打仗，自然也不是什麼太平日子，日後到了徐州，接了陶謙的位，不久就被呂布搶了去，等呂布死後，又是和曹操對抗，從徐州到河北，再從河北到汝南，這麼多年就是打仗，逃亡，準備打仗，大半日子在與戰場打交道。
而在荊州這七年不同，是劉備難得的安定日子，劉表雖然不重用劉備，暗地還防他，但是表面上對他也算不錯，給的地盤小點，但是也算有自己的地盤和實力，也沒幹什麼削其兵奪其將的事，劉備在劉表之下還是保持著自己的dulixing，更不用種菜來韜光養晦了。而且劉表雖然是個不思進取的人，但是也有他不思進取的好處，就是安定啊，劉備在新野幫劉表防著曹操，但是曹操那時主力在河北與袁家抗衡，顧不了荊州這邊，有段時間是要南下，但是還沒到就被袁譚拉過去了，所以也沒打成，劉表嘛，也沒怎麼想過去打曹操，劉備這七年除了博望大勝夏侯惇，也沒發現他和曹操有什麼大規模衝突，所以說日子還是很清閒的。閒空了用耄牛尾結結帽子，（還被孔明說了一通，）去劉表那喝喝酒吹吹牛，連髀肉都有了，阿斗也就是劉禪也是此時生的，可見小日子也過的不錯。
但是對於劉備來說，更多的是苦悶，曹操當年為何說劉備是英雄，有很多點，其中一點便是劉備不像劉表等人一樣是個守成之人，守成並不完全是壞事，假如王朝處於頂峰時期，守成之君也是明君，但是在亂世之中，守成便等於是滅亡的代名詞，亂世之中只有戰才是唯一生存下來的條件，三國之中，論戰之多，無人比得上曹操，自起兵起，無時無刻不在戰，戰袁術，戰呂布，戰劉表，戰袁紹，可是越戰越大，而劉表劉璋張魯呢，守成多年，最終的結局只是將庫房鎖好，鑰匙交給敵人的份。太平日子或許還有人願意跟著守成之主過安穩日子，反正天下都這樣，亂世之中就不同了，今日是諸侯，明日就可能是階下囚，今日是一介平民，明日就可以是朝中重臣，在這樣的亂世，那些有才能的人或為一統天下，或為發達富貴，都只願意跟著有前途的主子，而那些守成之主，是很難指望他們有前途的。所以曹操稱劉備為英雄，便是因為劉備有雄心，也有配之的雄才。
但是現在一個有雄心雄才的劉備只能在荊州編編帽子，喝喝酒，吹吹牛，而眼睜睜看著當年的盟友袁家一天天被滅亡，而自己的對手曹操一天天壯大，自己則虛度光陰豈不心焦，也難怪劉備見自己髀肉而落淚，從一個馳騁沙場的英雄成為一個只能靠編帽子消耗歲月的賓客，而且自己還受到劉表的提防，如曹操北上征討烏丸，這是一個大好時機，劉備獻計於劉表，劉表卻不能用，英雄無用武之地，這種感覺並非是劉備獨有，也不單是古人獨有，大家回憶一下過往，必然也有這樣的念頭，只是劉備這些經歷過而且意志堅韌的人更為強烈了。
心清苦悶，因境遇而至，演義中稱劉備在曹操處有籠中鳥，網中魚的說法，那劉備在劉表處呢？籠中鳥肯定沒到那種程度，劉表雖然說防著劉備，但是比曹操好多了，給了一塊地盤，給兵給糧，劉備的武裝也保持著dulixing。不過劉備並不是真正的ziyou，給兵給糧是不錯，但是也就是一般夠用而已，新野區區一地也養不了多少兵，從日後諸葛亮與劉備所言之中看，大約只有幾千人，大概防禦曹操非主力的騷擾是可以了，進攻則肯定不足，只怕比之當年張繡還要遜色三分，荊州雖有兵有糧，但是還是在劉表手中。
可以說，此時劉備能在七年之久的時間內仍然保有自己原本的勢力就是一個奇跡，如關張等人都是有大將之才，無論到何處都會得到重用，他們卻跟著劉備在荊州一呆七年，毫無叛心，這不能不說是劉備的個人魅力所在了。
但是單靠那原有的老班底無法壯大，只有繼續招攬人才，可招攬人才也難，假如是在徐州，那是劉備的大本營，劉備登高一呼，必然眾人相隨，可荊州不同，劉備初來乍到，荊州人只聞其名，而從未見過其人，對他談不上熟悉，且荊州本地大族如蒯蔡兩家已經被劉表倚重，蔡家更是與劉表結親，要他們放棄到手的權勢來幫劉備，那幾乎是不可能的，而且即便他們也欣賞劉備，但是劉備若敢拉攏之，只怕劉表也不會放過他。所以劉備在荊州這七年挺麻煩的，不用說那些大族名士，就連一般的官員劉備也不能太親近，不然就要遭到猜忌。
而且正如之前說過的，地方世族只關心自己的利益，無心角逐天下，所以即便他們不認同劉表，也不會傾向劉備，而更傾向於勢力強大的曹操，以保富貴，這些人不單包括蒯越蔡瑁等熱人，也包括那些名士如韓嵩等，劉琮日後投降曹操，他們是主要原因。而另外一些來荊州避難的士人呢？人才擇主，不單要看雄才雄心，還要看有沒有實力，劉備固然有雄才雄心，但是本身尚在荊州寄人籬下，固然自身還保有一定的dulixing，但是實力太弱，且不說曹操，就連江東孫家，益州劉璋實力也強過他不知多少，人才都是擇強而去，像當時一些頗有名氣的如王粲等避難荊州的名士傾向的都是投奔曹操，所謂世人喜歡錦上添花，少有雪中送炭的，會來投奔劉備的自然少之又少了。
正由於這樣的困境，劉備在招攬人才上並不順利，只是劉備有他自己的辦法，三國誌陳壽評價劉備弘毅寬厚，折而不撓。三國演義中常說曹魏得天時，孫吳得地利，而蜀漢得人和，這人和便是說的劉備。雖然演義中劉備的形象與史實大不相符，但有一點是相通的，便劉備得人心，是「仁」的代表，而劉備也最重視人心。無論是在平原，在徐州，劉備都能得到世人的愛戴，在荊州也不例外，所謂得人心也。雖然地方大族們仍對劉備敬而遠之，但是仍有相當眾多的荊州人士接受了這個寬厚愛民的劉豫州，（自然，這也進一步使劉表對劉備的戒心加劇。）劉備作為抵禦曹操的代表人物，並在博望的成功戰例，也使得一些仍舊尊奉漢室，認為曹操是叛逆的士人傾向於劉備。自然，這些人主要是荊州的中下層官吏和一些尚未成名的士人，這些人在荊州沒有如蒯蔡這般大的勢力，也沒有太大的名氣，本身也不受劉表重視，招攬他們不會受到劉表的反對，這些人前者以伊籍為代表，後者以諸葛亮徐庶為代表，他們在加入劉備陣營之前才能都不為人所知，加入劉備陣營之後才能一展才華。（這也十分正常，就好像那些小公司只能招收一些新人進入，而對於這些新人來說，小公司更有發展的空間。）
但是，劉備所做的這一切要在劉表死後荊州巨變才真正的完全展現出來，劉表死後，在曹操重兵壓境之下，劉備依舊能獲得大量的荊州士人來歸。（三國誌先主傳：「琮左右及荊州人多歸先主比到當陽，眾十餘萬，輜重數千兩，ri行十餘里，」江表傳：「劉表吏士見從北軍，多叛來投備」）之後劉備能入蜀三分天下，這七年荊州經營功不可沒
荊州這七年，或許是平靜的七年，或許是苦悶的七年，或許是鳳凰待鳴的七年，就看大家從何角度去看了。