當東在哪裡滿嘴冒泡之時，趙與慶和杜滸肯定是想不到會出現這種情況的。因為在這種場合裡，它通常應該充滿著封官許願、各種信誓旦旦之詞，以及你好、我好、大家好之類的相互吹捧。
哪有像帝國陛下這樣，除了開始輕描淡寫的一句「玄門正宗」，後面簡直成了玩棍子的。其態度渀佛不是他要「拉攏」別人，而是別人非要「貼」上來。
杜滸這個「俗人」也就算了，在他的看法中，即使沒有外來的助力，他的軍情司依然還會實施朝廷的計劃，頂多是慢了點而已。
可作為道門之士的趙與慶震驚在於，帝國陛下沒有表現出如他所想像的對道門的看重。這是由於在他以前的看法中，這個當年人小鬼大的小鬼頭，很有道門天賦，甚至他過去都把陛下看作半個玄門中人。
道長有這樣的想法非常正常，因為帝國皇室本就存在這種傳統，而東過去的行為和表現，更強化了他的這個觀點。
本朝自太祖開始，一直到理宗皇帝，有太多的帝王跟道門關係非常密切。哪個宋徽宗更自稱自己是道君皇帝，只不過他玩來玩去，卻把整個帝國給玩趴下了。
趙與慶當初在全真教哪裡，為了拉攏對方，曾經放言：「我當今大宋天子，年紀雖小，但極具玄門天賦。依貧道所見，他將來會成為我道門難得的助力，昌大我道門。」
可今日小鬼頭所言，不僅沒有半點向著道門的意思，卻似乎讓人覺得他很欣賞禪宗，這就讓牛鼻子老道的腦袋有點發悶。
張志仙同樣也好不到哪裡去，他的內心實際上要更複雜。
事實上，此次覲見已經完全出乎了他當初的預料。在他的預想中，作為被「爭取」的對象，自己怎麼也會被奉為上賓。當初蒙古大汗來請長春真人時，他們好歹也做到了「禮遇有加」吧？
更何況當初委羽道長還曾委婉地提出，當今的大宋天子想看看《全真秘要》。而這個《秘要》，實際上是歷代祖師留下來的修真口訣和心得體會，它一直被視做全真教的至寶。即使是本門入室的弟子，開始時也僅僅是由師尊逐步傳授一些口訣，只有當他們的修為到了一定高度之後，方能在本教掌門的授權下看到。
張志仙當初對此很是不以為然，《秘要》作為本門的重寶豈是隨便給教外之人看的？你們的這個要求實在是太過份了。他和掌門師兄經過密商所提出的、對方成為本門的弟子，其實也部分是為了化解此事。
因為你一旦成為弟子，就必須遵守本門的教規，一步一步地慢慢來，真的有天資，達到了一定的修為，將來真給你看，也不是不可以，這就讓雙方全都能說的過去。
但在他們的看法，無論從任何一方面來說，對方眼下都是在放下身段求人，這就讓他們有了一種矜持的心態。
而現在，對面的這個端宗皇帝客氣歸客氣，話裡話外卻有勸戒的意思，放下身段更談不上。這不僅使他大跌眼鏡，內心裡還稍有些不快。畢竟求人沒這個求法滴。
而另一方面，他又非常震驚於這個年輕皇帝的見識。作為一個帝王，能如此瞭解教派中的事，並且直言不諱地講出其中的原因，這很是讓他難以想像。
他明白，別人的話裡面雖然充滿著暗示，可真正的主旨還並沒有端出來。他的內心又有些不安，因為這關乎到他此行的目的。
現在，既然別人提到了重陽祖師，作為禮節，他謙遜道：「陛下對本教、及本教祖師的抬愛，貧道銘記在心。」
隨後，他依然沒有多言，而是等著別人揭出真正的底牌。
趙與慶更是直眨眼。前倨後恭，你小子到底是什麼意思嘛？
張志仙不知道的是，東實際上對全真教並不存在他們所認為的依賴性。雙管齊下的他，沒有了全真教這一「管」，他還有軍情司這一「管」。
而張志仙更不清楚的是，如果不提實踐，僅是修真的理論，東實際上知道的也並不少，因為後世這樣的書公開的有很多，他並非對此看得很重。
如此心態，才是造成東如此表現的原因之一。
至於我們的道長，他此時不明白他的陛下所為，是由於他這幾年一直在北方，還不瞭解帝國已實施了新的土地賦稅政策。但恰恰就是這個新的政策，在東事先的評估中，它有可能成為雙方之間的一種阻礙，因為對方未必會接受。
全真教當年的興盛，入教者眾多，依然有著和過去佛門興旺相同的原因。在北方哪個充滿殺戮的年月裡，加入全真教不僅能夠得到庇護，而且提高了教眾的社會地位，更享有經濟上的好處，它怎麼能不吸引眾人呢？
他更從全真教提出的條件中猜測到，他們想爭取的，實際上仍然是「掌管天下的出家人」，也就是天下第一教派的寶座。
東認為，在全真教奉大宋為天下正朔的條件下，他可以授予他們「玄門正宗」、或「道教第一」的名頭，甚至藉著「護國有功」之名，按帝國現時推行的政策再賞賜錢財、土地都不是不可以。但僅此而已，他不會再給他們當初北元的其它條件，因為這與他推行的帝國新政策相違背。
這個後世的廢才非常清楚，任何政策只要出現例外，隨後很快就會導致整個政策的瓦解。在這點上，他絕不會讓步，這就是他真正的底線。
東還知道的是，歷史上所謂的「三武一宗」滅佛事件，其整個過程就是在昭示，帝國政策在總體趨勢上，是向著取消宗教的特權發展。而真正能適應這個趨勢的，卻恰恰是佛門的禪宗。
這是由於，禪宗自百丈懷海禪師對佛律修改後，尤其是其中勞作的規定，使得禪宗在這個時代，在客觀成為「禪農合一」，也就是做到了「自耕自食，自給自足」。
再換句話說，就是他們在很大程度上已經擺脫了過去「寄生」的性質，這實際上就是佛門的這一支，在東亞的這塊土地上始終枝葉茂盛的主要原因之一。
東可以暗中扶持一下道門，畢竟它是這塊土地上土生土長的宗教，感情上有傾向這很正常。可他也絕不會故意去打壓佛教，更不會弄什麼宗教迫害，因為這違背了他作為一個後世之人所具有的宗教信仰自由觀念。
他認為，從政策上講，帝國真正要做到的，就是在天下人面前一碗水端平。也只有這樣，將來才能避免類似於過去佛門所遭受的厄運。至於宗教的興衰，哪實際上更要看他們自己。
可以說，這小子拐了那麼大一個彎，既是為了「隆重」推出帝國新的賦稅政策，也算是對全真教的一種警示。因為他的打算，就是要在談一些具體的細節之前，先將有些大的原則講明。
東聽了張志仙的謙遜之詞，擺了擺手，又以一種敬佩的語調接著說道：「道長，當年重陽真人因時制宜、兼收並蓄，集儒、釋、道三家為一體，重定了道門玄規，由此開創了全真一脈。」
「同樣，禪宗的百丈懷海禪師，曾在過去大膽地修改了佛律，定有百丈清規，禪風為之一變，這奠定了他們今日名門大派的基礎。」
「所謂時移世易，取而用之，變而通之，通而化之，既是如此。」
「教門中的先賢所為，其實已經告訴了我們很多道理。也正是有鑒於他們的做法，我大宋的國策同樣也在變。朕更認為，只有朝廷的政策制定的更合理，這樣才能避免過去教門曾有的災難。」
「大宋已制定了新的土地賦稅政策，這個政策，朕希望道長你能先好好地看看。」
趙與慶和張志仙明白了，這個端宗皇帝今日真正想要說的，實際上是朝廷相關的政策。而所有的一切，將基於它的基礎上。
但帝國陛下顯然並沒有完。
「道長，朕想明白地告訴你，朝廷找貴教，既不是要讓各位道長去殺人，也不會讓你們公開地宣稱站在朝廷這一邊，而是承接當年長春真人的做法，拯民於水火。具體的事情，道長和杜將軍隨後會和你細談。」
「但無論貴教是否願意奉我大宋為天下正朔，也無論我等彼此之間會否合作，朕都希望你們能記住，這塊土地，是我華夏子孫的土地。即使朕不能復國，但將來總有一天，它還是會落到我們後人的手中。」
當東說這話的時候，他的語調的確很淡。因為他知道，全真教與北元的關係，同樣是它將來衰落的另一個原因。
當明代的朱元璋立國之後，咱就不講他來自佛門、以及朝廷從自身的角度來考慮問題等因素，僅是以靠反元起家的他來看，他也不可能還向著過去與北元關係火熱的全真教。
兄弟我現在雖然不能大談特談國家、民族大義，但有些事情，咱再不說，它一樣還是存在的。
張志仙聽了這句其實已經相當**的話，心中不禁翻起了滔天的巨浪。可他還沒想好如何回答，就又見別人的臉上露出了一絲莫明的笑容。
「道長啊，依朕從過去朝廷纂修的道藏中所見，全真之要，在於性命雙修，其整個過程，怕更是要經歷煉精化氣、煉氣還神、煉神還虛等步驟。朕有復國的重任在身，眼下還不能分心，但一旦天下已定，朕希望到時能多向道長請益。」
咱可是一點沒想貪圖你們的《全真
秘要》哦，兄弟我非常清楚，現在根本不是咱來玩這個的時候。就算咱要學，嘿嘿，怕也要等到咱荒淫無恥過後啊。
東的笑容有點邪，可所有人徹底地怔在了哪裡。
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