站在海邊的沙灘上，東又在望著大海，他難道仍然有猶豫？
道士和吉安在他身後，陪著陛下的還有文帥哥。陸夫子和張士傑忙著安置整頓隊伍去了，劉師勇在整理水師船隊，杜滸和蘇劉義也在緊張地審問抓獲的俘虜。
文天祥忍不住開口問小皇帝：「陛下為什麼要放了張弘正，並和他打這個賭？臣以為不妥。」
東回過頭來笑了笑：「文相，放了張弘正可能比殺了他好。至於賭約，朕輸了可以放棄，可朕並沒有說你們會放棄啊，您放心，我們不吃虧。」
咱是說輸了放棄眼前的這一切，可那不等於咱會傻呼呼地等著別人來收拾自己，咱不會跑路？讓咱吃虧？嘿嘿，對二十一世紀的廢材來說，那是不可能滴。
但話又說過來，四個五年計劃都過去了，你還沒有什麼成效，兄弟，你是不是也該換換地方玩了？俗話說得好，男怕入錯行，女怕嫁錯郎。到時要真的是那樣，咱怕是也入錯行了，算了，讓別人玩，咱不玩了。
但現在，這才正式開始，要玩就應當玩出花樣來。
「文相，朕一直很佩服您，您的那份奏疏朕認為很有道理。」東說道。
文天祥一愣：「陛下，臣不知什麼奏疏？」
東笑了笑：「就是那份關於『宋懲五季之亂，削藩鎮，建郡邑，一時雖足以矯尾大之弊，然國亦以寢弱……『的上。」
文帥哥苦笑了一下：「陛下謬讚了，臣當時急了點，太狂妄了。」
「不，不，文相，您說得很對啊，因為您說得是聖人『變則通』的道理。」東望著大海。「我們該變的，就應當變。難道守著過去的東西等死好嗎？朕可不這樣認為。」
像文帥哥這樣的學識，不知道這個道理？好歹他是狀元郎，而且也早有這個想法苗頭。「陛下聖明，臣的確覺得朝廷有些東西需要變一變，」他的眼中有欣慰的神色。
可是文天祥絕沒有想到，陛下說的這個「變」，會是什麼樣子。而他，就此等於被險惡的陛下給拐到了這個「變」的戰車上來了。
但是，對於東來說，現在他要盤算的已經決不是眼前的事了。有句話怎麼說來著：「不謀萬世者，不足謀一時；不謀全局者，不足謀一域。」
後世的人還有五年計劃、十年規劃，現在咱更不能光考慮眼前。但從什麼地方開始著手？偉人早已說過了顛撲不破的真理：「槍桿子裡面出政權。」咱第一件事就應從軍隊開始，先建立一支強大的軍隊，更何況這是目前最迫切的所在。
但建立第一流軍隊的關鍵因素是什麼呢？
數千年以來，為什麼不斷的有來自北方的遊牧民族到南方搶奪農耕民族？其最直接的原因是生存需要。
黃河以北的西伯利亞和蒙古高原氣候惡劣，而遊牧民族的食物來源就是移動著的牛羊，平時還沒有什麼，一旦到了災年，牛羊餓死，人都活不下去。這規律數千年了，即使到了二十一世紀了，從電視新聞上也能看到，一遇到雪災，他們只能靠國家的救援和救濟。
而黃河以南地區的農耕民族雖然也是靠天吃飯，但即使是以漢代畝產兩百斤的產量，一戶擁有十畝以上土地的自耕農，他們也基本食物無憂，甚至還很可能有富裕，就更別提平均畝產比漢要高出一倍以上的宋代了。更關鍵的是，農作物可以儲藏以備荒年，所以農耕民族的生活遠比遊牧民族穩定。
此外，遊牧經濟還有另一個更不利的方面，那就是遊牧業是一種非常耗費土地的產業。在遊牧業下養活一個人所需得土地，比在同樣農耕條件下要大的多，所以，遊牧民族始終沒有農耕民族富。這其實也就是經濟學中的資源利用效率問題。
當遊牧民族騎上馬，拿上弓箭，衝到農耕民族那裡時，他們不僅能搶到糧食、財物，還有漂亮的mm，他們怎麼能幹勁不大呢？他們當然會越干越起勁，越干越貪婪，規模越來越大，次數越來越頻繁，甚至想獲得全天下的財富。蒙古人不是有句話叫做：讓全天下成為他們的牧場嗎？一句話，他們在掠奪的過程中獲得的利益，刺激著他們不停的從事這項「事業」。
反過來，大宋的士兵打仗會有這樣豐厚的收益嗎？東沒有仔細看過這方面的資料，但他相信肯定沒有這麼優厚的待遇。
蒙古軍的確是當時一支強悍的軍隊，哪個時代也的確沒有出現一隻超過他們的軍隊，但他們絕不是無敵天下的軍隊。
二十世紀上半期的中國，同樣上演了兩個集團的大對決，而其中的一方崩潰之快簡直令人難以想像，即使沒有創造中國歷史之最，也算得上是空前絕後。當後世的人們讀到這段歷史時，心中不免多有疑惑，於是各種各樣的理由和解釋通通冒了出來。
但只要你從經濟的角來看問題，其實就已經接近了事實。當一方將土地分給占中國人口近百分之十的農民時，它已經抓住了中國歷史的核心所在，成功就是必然的了。試想一下，在哪個年代分給你十畝畝地是什麼概念呢？
當弟兄們走向社會，來到南方打拼，這時候有兩個公司供你選擇，一個公司給你一千五百塊一個月的工資，雖然你幹好了能升職，還有可能提獎金，但你至少現在吃飯可能都不夠，更別提還要付日見昂貴的房租。而另一個公司先給你一套三居室，工資一千塊，然後再告訴你，幹的好還有晉陞和提成。兄弟，你會如何選擇呢？
也許你不在乎這些物質利益，但是不是每個人都不在乎呢？當你跑到另一個公司，聽到對方原來是有外資背景而恍然大悟時，兄弟，你身邊的哪位嘴一撇：「忽悠，別人有沒有外資咱不知道，你們他娘的不也有外資，怎麼不見給弟兄們分點。」他還不算什麼，他傍邊的哪位根本就沒聽，而是一直在琢磨怎麼將老闆的大奔給整到對方那邊去，好混個進身。
為什麼某支軍隊大批大批的倒戈，甚至開著飛機、軍艦往另一方跑，而另一邊即使在最困難最艱苦的時候，也罕有成建制的投降呢？
洗腦真的有這樣的威力？不會。「眼見為實、耳聽為虛」可不是二十世紀中國才有的，「不見兔子不撒鷹」也不是才流行的。如果你需要更早的例子，東漢初年的馬援還對漢光武劉秀說過這樣一段著名的話：「當今之世，非獨君擇臣也，臣亦擇君矣。」
什麼樣的說教都比不了實實在在的利益，你說了半天，根本就沒有幾畝地、一套房的威力直接。中國的百姓要求並不高，如果以前是「十畝地、一頭牛、老婆孩子熱炕頭」，那麼二十一世紀又是什麼呢？有房有車，美女帥哥。他們的要求實質都一樣。更重要的是，他們中很多人為了保衛自己的財產，是願意拚命的。
這種分田地的做法根本不是西方的思想，經濟學和政治經濟學中根本沒有什麼分田地的高論。反過來，二千多年前，中國歷史上的第一個朝代大秦帝國實施的，是著名的「軍功授田」，它以此建立起了一支無敵的大軍，統一了六國。而後代的漢、唐，包括現在東所在的宋，歷代的《通典》和《食貨志》中早有記載，建國時都以帝國的名義分土地給農民。即使是二十世紀中國的先行者、國父他也早早提出「耕者有其田」的主張，為什麼呢？
西方如果有這樣的思想，他們是不是抄中國人的、侵犯了中國人的知識產權，還不好說呢。
先人早就告訴過我們「重賞之下必有勇夫」，因為經濟利益的不同，決定了雙方的積極性肯定不同。如果你能夠提供同樣的利益，你就有了打造一個不弱於蒙古軍隊的基礎。
建立在強大的經濟利益基礎上的秦軍，橫掃**，一舉統一了六國。有著豐厚賞賜的漢軍，喊出了「犯我強漢者，雖遠必誅。」
《漢食貨志下》中記載：軍功多用越等，大者封侯，卿，大夫，小者郎，吏。整個漢代，除了秦時創立的封爵，分田制外，還厚賞軍人金錢。哪個打得匈奴抱頭鼠竄的衛青部下將士，四年間受賞黃金達到二十餘萬斤。
就是到了二十世紀四十年代，南方政權的著名五大主力，他們也是領雙份軍餉的。
後世的一些文人、磚家叫獸真的不怎麼樣，他們的歷史學得真不咋地。他們忘了在東亞這片土地上，帝國爭霸的遊戲上演了幾千年了，還需要向別人學習？如果你在打天下的時候，都不願意將東西拿出來分給弟兄們，打下了天下你就會？有誰會信呢。
但光物質利益不夠，你還要提高軍人的地位。大宋一個非常令人詬病的社會觀念就是：好男不當兵。什麼叫萬般皆下品，唯有讀高？你讓那些說起來能得不行的酸儒去對付蒙古人試試？
反過來，您去翻翻歷史，中原強悍的秦、漢、唐的軍人地位根本就不是如此。因此第二件要做的事，就是改變帝國的這種狀況。不改變軍人的社會地位，就根本不能完全調動軍人的積極性。
有了這些你已經有了建立一支一流軍隊的基礎，但是，還缺一樣東西，這件東西遠比利益、地位的威力更大，只有有了它，在這個時代建立最頑強的軍隊基礎才算全了。輪迴之帝國的歷史