聽了小皇帝的話，所有人均一楞。
「張將軍，雖然你不願意說，但朕也能猜到蒙古人是什麼樣的人。」帝國陛下收起了笑容，緩緩的說道。他的眼睛又看向前方，張弘正微微露出吃驚的眼神。
「因為他們和他們的祖先差不太多，這在歷史上有記載，你沒有聽說過匈奴和突厥嗎？」
煌煌大漢的子民在匈奴的鐵蹄下留下多少斑斑血淚，幾百多年前隋唐的百姓又有多少在突厥的彎刀下日夜哭泣？這些草原上的野蠻民族，他們的凶狠、他們的嗜血，給長城裡的漢民族帶來的災難到底有多少，這個屋子裡的人又如何能不知道呢？
東的眼神有點迷離：「生活在草原大漠裡的他們，信奉的就是弱肉強食，強者為尊，先人們其實早就給我們留下了記載。」他指了一下屋裡桌上厚厚的一疊，那是一套《資治通鑒》。
「只不過現在的他們更狠，他們面對的對手更弱而已，因為即使是大宋，也始終沒有真正使中原一統。」
我知道蒙古的征服歷史，那就是一個屠殺人類的歷史。在他們由東向西的掠奪過程中，歐洲歷史學家記載道，從中亞到東歐,出現了一條數千公里長，數百公里寬的無人地帶。
阿拉伯歷史學家伊本－阿－阿特在描述蒙古侵入中、西亞地區時也曾經說：「歷史上從來也沒有發生那麼可怕的事，哪怕是接近這樣的災難也沒有。人類哪怕到了世界末日，也再不可能看到其它類似的災難了。即使是對抗救世主的惡人，也不過是消滅那些反對他的人，還會饒恕跟隨他的人。然而，這些（蒙古)人對任何人都沒有一點伶恤，他們殘酷地殺害了婦女、男人和兒童，甚至切開孕婦的肚子，把裡面沒有出生的嬰兒殺死。」
英美現代歷史學家桑德斯的評論是：「作為人類種族滅絕屠殺的典型代表，這些蒙古人是自古以來最惡劣的屠夫。他們把許多國家民族完全斬盡殺絕、或者全部驅趕出家園。在屠殺上令人髮指程，一直到現代的納粹都沒有超越。」
而蒙古帝國在古中國境內的大屠殺，更是歷史上空前絕後，受害者的人數，被作為世界記錄，放在《吉尼斯世界記錄大全》1985年版中。
我也知道，成吉思汗對他的後代曾說過如下著名的格言：「人生最大的樂趣，把敵人斬盡殺絕，搶奪他們所有的財產，看著他們親屬痛哭流淚，騎他們的馬，強姦他們的妻子和女兒。"世界上所有不願意被他們屠殺、不願意被他們掠奪、不願意被他們奴役的民族都是他們的敵人。
也許有人能為他們的種種行為找出理由，因為他們一直生活在殘酷的自然環境中，為了生存，把動物世界的弱肉強食作為生活的準則。在他們那裡，根本沒有人類常有的同情心，其他的民族在他們眼裡就是他們的獵物。但這，恰恰是文明和野蠻的區別。
我既然知道，就要讓身邊的人多少也瞭解點。咱玩過電腦遊戲，任何人在玩遊戲之前，你第一件要做的事，就是要瞭解遊戲的規則。規則你都不清楚，您能玩嗎？東看了看周圍的人，陸夫子和文帥哥都在沉思。
他再看向張弘正：「對他們這些人來說，掠奪和屠殺是天性，信義不過就是如此。在他們和大宋之間，不說那些地方本就是我們的故土，就算我們沒有去佔據，你真的相信他們從此就不來打我大宋嗎？」
張弘正無法回答，他第一次覺得這個小娃娃不是那麼簡單得了。
「張將軍，朕也許並不知道怎樣對付他們，但史上已經告訴了我們漢唐是如何對待他們的了。」他淡淡地說道：「也許還有一個更簡單的法子，那就是－－對等。他們怎樣，我們就怎樣。」
我不會去宣揚什麼「平等」，這個時代還沒有「平等」一說。當世界還處在殺戮的年代，這種思想根本就不合時宜。即使是二十一世紀了，這個星球上的民族之間都還沒有做到，現在，就更別提了。
但我完全可以提一個這個時代所有人都懂得的名詞，那就是「對等」。只有先建立對等，才能談其他。
沒有「對等」，根本不可能建立起所謂的「平等」。
屋裡所有的人都很震驚，張弘正更頭皮發麻。什麼叫對等？這兩個字的後面意味著什麼，他們人人都能猜到。但當這兩個字是從一個十二歲的孩子嘴裡冒出來的時候，他們禁不住都感到了另一個字：冷。
道士和吉安也都望向帝國的君主，可是當他們看到小皇帝的眼睛時，他們所受到的震動卻更大，感覺更古怪，那是一種外人無法瞭解的感覺，陛下的眼睛裡有什麼呢？
但帝國的君主顯然覺得屋裡所有人受到的刺激還不夠大。
「張將軍，朕想和你打個賭，你敢嗎？」東看著張弘正。
張弘正已經不敢張狂了，他開始變得小心翼翼：「請問你賭什麼？」
「朕想和你打個賭，十年那是吹牛，十五年短了點，二十年，二十年的時間朕能復國，你信不信？你敢不敢和朕賭？朕輸了，朕將放棄眼前所有這些，這裡所有人都是見證，你也可以把這告訴天下人，朕絕不食言。如何？」
屋裡其他的人已經不能用「大吃一驚」來形容了，應該說是「亂了」、「不知所措」了。陸夫子已經忍不住地說道：「陛下，不妥。」
但東擺了擺手，好玩的東西還沒到呢，哪能結束。
「如果我輸了呢？」張弘正真的喉嚨發乾了，還有點冒冷汗，這小子真的能做到？如果是剛才，他只會嗤之以鼻，但現在，不知道為什麼，他的信心有點動搖。
這的確不像是開玩笑，一個帝王說出這樣的話，意味著什麼，人人都明白。他能不接這個賭博嗎？怕是不行，已經到了這個地步，他沒有退路了。但同樣，如果他接受，他的賭注也絕不會低，雖然他並不怕死，可是如果這個古怪的小子提出死以外的事呢？那就不好說了，他已經感到對面這個小子絕對不是那麼好對付得了。死，有時候並不是最可怕的事。
「你說呢？」東依然很平靜。
張弘正咬咬牙：「如果我輸了，我任你處置。」
「放屁，你***現在落到我們手裡，本來咱想怎麼處置你就怎麼處置你，你他娘的竟然還拿這說事。」劉師勇和蘇劉義罵到。張士傑的眼中卻全是驚疑不定，沒有人知道帝國的陛下在想什麼。
東笑了：「朕還沒有想好你輸了應當怎麼樣。這樣如何，假如朕贏了，朕到時向你提個要求，你要為朕去做。」他看了看張弘正，又加了一句：「放心，朕不會讓人做他做不到的事。」
看著東的笑容，張弘正感到那裡面似乎有嘲弄的意味，他一怒之下：「一言為定。」
在吃驚的眾人還沒有反應過來前，東笑著對張士傑交代到：「好，好。少傅，回頭您把張將軍放回去。」
結束了？這才開始，哪那麼容易。東接著冒泡了。
「張將軍，朕這裡有幾個問題，請你帶回去，但不是要你回答的。
周室東遷，與北方狄戎有關。兩漢始終有匈奴為患，後又有五胡亂華。隋唐先有突厥，後有吐蕃等邊患，就是我大宋也先有遼金西夏，後又有蒙古為患，幾千年了，為什麼總是這樣呢？
什麼是華夏正朔，炎黃子孫，華夏文明？
又什麼是國家，民族，文化？
朕很想知道這幾個詞的真正含義是什麼？
周室東遷，歷五百餘年之戰亂，到秦漢一統，中原的歷史為一谷。漢十九帝，四百餘年終傾覆，隨即海內大亂，雖有晉短暫一刻，但直至隋唐方為安寧，又為一谷。由唐至末天下紛亂，直到太祖平定天下而大治，再一谷。為什麼我們的歷史會這樣的呢？
漢歷經高帝、惠帝劉盈、高後、文帝、景帝，歷六世至武帝劉徹而達極盛，而唐也自高祖李淵、太宗李世民、至玄宗而有開元盛世，為什麼他們保持不下去呢？為何歷朝歷代其興也勃，其衰也忽？
大宋以士大夫治國，為什麼還會這樣呢？
不要和朕說什麼親賢臣、遠小人之類的話，哪些上都有。朕的問題是：為什麼很多人都知道這個道理，但歷朝歷代卻不能做到始終如一呢？」
咱不把沙子摻到位，也就算白來了。不需要您去解釋，孔夫子的話哪幫生都能研究幾千年，整天仁義道德、之乎者也的，也太單調了？給他們加點料，讓他們自己體悟去，全當讓他們去作論文了。您瞧瞧，陸夫子和文帥哥都已經開始眼神恍惚了。
張弘正已經反應不過來了，可是還沒結束，帝國的小皇帝又說到：「張將軍，我放你回去，只不過因為你是漢人而已。但你最好記住，以後不要上戰場了。即使你與朕有賭約，在戰場上朕也絕不會留情，朕也無需你手下留情。少傅，替朕送客。」
這章應該寫的更細點，水平有限，慚愧。如有高見，請不吝指出。輪迴之帝國的歷史