在二十世紀的武俠小說領域裡，古龍絕對是高手中的高手，在他所寫的幾十部精妙的武俠小說中，《七種武器》是其最著名的系列作品之一。在這個系列作品中，古大俠創造性地用不同的兵器描述了人類的各種情感，表達了他對人生深刻的體驗。
古龍在第四種武器《多情環》裡，曾經下過這樣的結論：「仇恨的本身，就是種武器，而且是最可怕的一種。」
無敵天下，一統**的秦軍，在反抗「秦人暴虐」的號召下，即使秦始皇收繳了天下的兵器，立國15年就成為了歷史的遺跡。
同樣，橫掃歐亞大陸的蒙古人，也收繳了各地的兵器，甚至幾家共用一把菜刀，為什麼又被並不是生於馬背上的、同樣是農夫組成的明軍給攆出中土？徐達、常遇春等可都不是職業的軍人。
就是滿清的努爾哈赤也懂得玩一把什麼「七大恨」。
二十世紀前半葉的中國，洋人們在這塊東亞的土地上橫行霸道不算形容過分？當這種屈辱與仇恨被激發出來後，他們終於在哪個半島上領略了什麼叫憤怒。
為什麼後世某支軍隊要新式整軍？為什麼要進行述苦？因為它們激發出來的是憤怒和仇恨。快意恩仇才是最令人致命的。
在人的情感中，仇恨這東西，有時候只有人死才仇消，血流才恨滅。
如果在這片土地上有第一強軍的話，那麼在東自己的心目中，它絕對是後世戰鬥在眼下稱為高麗的那只軍隊。無論條件多麼艱苦，無論自己的武器和對手相差多麼大，在零下三、四十的氣候下，即使身穿單衣也決死進攻。哪怕對手的炮火再怎麼鋪天蓋地，哪怕他們承受的是聯合**平均每秒五發炮彈的打擊，他們也依然頑強的堅守著自己的陣地，絕不屈服。那是一隻什麼樣的軍隊？他們同樣是由一群農夫組成。如果自己眼下的軍隊有一半那樣的精神，蒙古人的鐵騎又算什麼呢。
何況，蒙古軍隊就真的是不可戰勝的嗎？就是這個所謂的懦弱大宋，蒙古人也花費了50多年的時間，而且還搭上了他們的一個大汗。
有些東西該變變了。
帝國的朝堂又多了一個人，他就是帝國太后的弟弟楊亮節。楊淑妃對弟弟的擔憂，致使東暗中指示杜滸，在安排人向福建沿海滲透時，順便尋訪一下。無論怎麼說，他也是端宗皇帝即位的功臣，又是國舅，如果自己漠不關心，那不太符合人之常情。
好在楊亮節以教先生的名義，就躲在福州郊外的一戶人家哪裡，找到他到也沒有花費太多的周折。但這位國舅爺到了瓊州，仗著太后和帝國君主的關係，就又有點露出喜歡攬權的味道。他當時就是因為這，被陳宜中等人一起藉著籌糧款的由頭給排擠出朝堂的。而讓東更頭痛的是，這傢伙還指點東要加強對宋軍的控制，實際上是他想掌握監軍的大權。
在瓊州的行朝，現在名義上是個朝廷，其實也就是架子，根本就不正規。陸秀夫負責朝政，管的也就是瓊州這點地方，他又是帝師，楊亮節總不太好搶他的位子？那麼另一塊就是軍事，文天祥雖然是樞密使，和樞密副使張世傑一起主管軍事，但按宋代規矩，軍隊出征總是派有監軍的，由於監軍通常是皇帝指派的，因此他是有實權的。按楊亮節的想法，皇帝年紀還小，把這個交給「自家人」還不是應該的嗎？
當楊亮節提出這個建議的時候，東笑了笑沒有說話。太后還在那裡，面子還是要給地。但心裡面，他早就有其它想法了，只是這更刺激了他的步伐而已。
軍隊的基礎您有了以後，另一件同樣重要的事就是軍隊的組成和結構。從中國古代的歷史來看，唐代重武，卻導致後來武人亂政，許多軍事科技落入遊牧民族之手。明軍武器極為先進，但放任邊軍形成家族派系，最後一旦邊軍投敵，華夏大地就此沉淪。這些事例充分說明，中國歷朝歷代始終沒有建成一個與中央文官政治相稱的軍事制。
東要改變的東西很多，但他也不過是一個二十一世紀的廢才，他所能做也就是借鑒後代的軍事制，畢竟哪些要更合理和科學。
東回過頭來，對文天祥說道：「文相，我們大宋的軍隊應該變一變了。將士們在疆場上拚命，待遇低了可不行啊，先賢可是告訴過我們，重賞之下必有勇夫。還有軍械也要改進，訓練更要加強。」講到這，他看了看文帥哥。這大半年在軍中待下來，文天祥身上已經有了點軍人的東西，英氣多了點，嘿嘿，更帥了點。
「另外就是將士們的地位，文相，雖然您說了要為朕掃平胡虜，但朕不想見到您因為身在軍中，就此在朝中低於其他人。」您看看，拉攏文帥哥了啊。先把你的地位提高，軍人的地位自然就可以水漲船高。
就算不想超越別人，這個世上也沒有幾個人願意在同等條件下，自己的地位低於別人。文天祥作為一代文魁，不說其眼高於頂，放眼天下，也不是什麼人他都高看一眼的，委屈他低人一等，他心裡會沒疙瘩？更何況，不為他自己，他也要為那些跟著他的部下著想，別人都跟著他低人一等？聽了陛下的話，他心裡大為感動：「陛下眷顧，臣沒齒難忘。」
東擺了擺手：「文相，朕決定成立軍械裝備司，恢復禁軍武學，建武學院，他們都將由您負責。」
宋代的確是中國處於一個大變革的時期，它有很多舉措都是當時世界上最先進的。
宋仁宗慶歷三年(1043年)，仁宗皇帝鑒於邊關軍事形勢吃緊，在施行慶歷新政的同時，於東京成立了歷代都沒有的「武學」，從而開創了中**事教育的先河，但可惜只辦了三個月。
三十年後，宋神宗熙寧變法期間，又再恢復了武學，定學制為三年，每期只選收學生百人。學習內容主要是歷代兵法，即包括《六韜》、《孫子》等在內的武經七，以及弓矢、騎射技術等。武學裡教授們還「篡次歷代用兵成敗次第及前世士大夫忠義之節足以訓者」(《宋會要輯稿》)，向學生們講解。同時，學生還可以學列陣、操練，並有一定的兵士進行實兵演習。
東京武學和太學一樣，都實行三捨三等，三年後考試，決定陞遷。上捨生優異者，由樞密院審查合格後錄用，按其出身、經歷、才能委任武職。考試不及格的，留學一年再試。後外捨生改稱武選士，內捨生改稱武俊士。
宋史志第一百十選舉三：神宗熙寧五年，樞密請建武學於武成王廟，以尚兵部郎中韓縝判學，內藏庫副使郭固同判，賜食本錢萬緡。生員以百人為額，選文武官知兵者為教授。使臣未參班與門蔭、草澤人召京官保任，人材弓馬應格，聽入學，習諸家兵法。教授纂次歷代用兵成敗、前世忠義之節足以訓者，講釋之。願試陣隊者，量給兵伍。在學三年，具藝業考試等第推恩，未及格者，逾年再試。
因此，無論從理論上、實戰上，還是從忠義思想教育方面、人才的選拔上看，宋代的武學制都是相當完善的。宋室南遷後，迫於形勢的需要，再恢復建立了武學，並一如北宋舊制。
現在這個穿越者的心思已經明瞭，他一是要建立總裝備部，二是要建黃埔軍校。***，要想建立自己的嫡系武裝，不建黃埔軍校，也要建瓊州軍校，用人還要用像文帥哥這樣的忠義人士。武器越是先進，後勤供給就越重要，從某種意義上，控制了裝備就控制了軍隊。
文帥哥這樣的聰明人立刻就明白了其中的含義：「臣謝陛下信任。」
東沒有含糊，立刻補充道：「文相記住，軍械您可以和老師協調，但朝中大臣沒有人可以指使你，朕也絕對不會允許。」
現在東的意思已經明確，他要直接控制軍隊了，但另一方面，文天祥的地位也就無形中提高了，因為在軍政兩大塊中，他肯定是軍中的首席大臣了，而且陛下的意思很明確，即使是陸秀夫和他之間，也是協商，不能指揮他，這當然和以前不一樣，他會反對嗎？
景炎四年二月下旬，帝國君主頒布詔，任命文天祥為兵部尚。這並沒有什麼特殊，因為在德佑元年七月，朝廷用人之際，早就提拔過文天祥任兵部尚。但在和朝廷幾個核心大臣極秘密的朝會裡，帝國小皇帝卻告訴他們：
一、軍事以後全部由兵部負責，朝臣除了陸秀夫外，其他的人不能過問。張士傑為步軍大臣，統管所有步軍；劉師勇為水軍大臣，統管所有水軍。國防部建立了啊。
二、兵部下設全軍指揮系統，為此樞密院改組，帝國陛下給它重新定了個名稱，參謀院；所有宋軍的行動，必須經過它的策劃，報陛下批准，方可統一協調行動。並任命張士傑為參謀總使，劉師勇為參謀副使。總參也來了。
三、兵部下設裝備司、軍情司、武學院、督軍司。文天祥主管裝備司和武學院；軍情司仍由杜滸負責；督軍司由蘇劉義負責，同時他和文帥哥一樣，還擔任武學院的總教習。不過無恥的帝國陛下雖然自己對軍事也狗屁不通，但自封了自己為武學院的院長。
這實際上已隱形地提高了軍中將領的地位，因為他們已經直接受帝國陛下的管轄，而不是再受文官的約束。其他人當然沒有多少意見，陛下已經和張弘正打了賭，這要是輸了，面子可就丟大了，甭管了，先做。可是陸秀夫和蘇劉義卻有疑問了。
輪迴之帝國的歷史