國子監高級政治的課堂
這裡是國子監最為神聖的課堂，因為這是皇帝親自授課，上課的都會是今後國家的棟樑他們年紀不等，但眼睛裡都燃燒著雄心與野心
李治現在灌輸的，正是向他們介紹大秦國——羅馬帝國的國史
同羅馬帝國相比，中國封建王朝的稅收，自始至終都是相當低的一方面，這是因為東方統治者遵循孔教主張的「仁慈」，另一方面，也是中央集權乏力，國民生產不富裕的表現
根據本文前面所得到的部分結論，盛唐時期的稅收達到一千多萬貫這並不是一個值得誇耀的數字根據一代神書eda
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on所著《羅馬帝國衰亡史》的結論，第一，羅馬行省的經癡入，不會少於一千五百萬到兩千萬英鎊第二，這些稅收並非奧古斯都私人所用，這些稅收是經過計算的，足以支付一個根據穩健所建立的政府所需要的行政費用，公共設施建設和維護軍隊的費用羅馬帝國在內戰之後就開始徵收消費稅，帝國定期清查公民的財產，甚至後來還徵收了遺產稅羅馬帝國的消費稅也是按照商品目錄，從八分之一到四十分之一不等奧古斯都所設的遺產稅，以遺產價值抽取二十分之一所收的財產最為龐大，運用的範圍也最廣泛「塞維魯斯胃口奇大的兒子，對前任所制定的稅務措施感到不滿，認為過於溫和他把遺產稅從二十分之一提高到十分之一，令全帝國的臣民無不叫苦連天」說起來，奧古斯都當初開徵遺產稅的時候，也是很有技巧的他暗示元老院，面對帝國的財政危機，如果不通過遺產稅，那麼會被迫提高一般的土地稅和人頭稅，這樣他作為皇帝是有權這樣做，民眾也只能欣然接受相比一般性的土地稅和人頭稅，對於遺產稅的課稅會因為某些限制條件而予以減輕，繳稅的稅額除非比較巨大，否則就不用徵收對於父親一方的直系親屬也不會強制索取這種稅制只會存在一個普遍富裕的社會，也就是說，免稅的特權階級和赤貧階級持有的財富總量是很少的，否則這個稅種不會帶來明顯的財政收入的提高相比之下，中國歷史上幾乎從來沒有出現過這樣的社會結構——這樣的窮困，是天然的，因為貴金屬的缺乏，交通的不便，古代中國整體是一個相當窮的區域直到現代脫離了金本位，先進的財政技術才第一次實現了東方古國的經濟騰飛當然，這一點李治就不能明說了，他只能說現在朝廷的財政是因為貴金屬的缺乏和基礎設施的落後導致的，如果不改變新的經濟工具，大家只能永遠窮逼
「教授！我有問題！」一個年輕的學員舉手問道得到李治的肯定後，他緩緩說道：「既然羅馬帝國的臣民如此憤怒，但是為什麼他們不揭竿而起，舉兵造反呢？」
這個問題根本不會在朝廷上出現的，不用說，是因為太敏感了在東方的傳統之下，帝王心術的學問，根本就不是可以公開討論的可遺憾的是，如果不能不停的有人學習，演化這個理論，又如何讓這個理論和技術不停發展，以適應當代的需要呢？直到今天，這片古老的土地依然像一個關滿了野獸的獸欄，充滿了瘋狗，野蠻人和獅子任何大小問題都會爭鬥不休，直到獸欄的主人用大棒將它們打散甚至沒有人認為這些狂暴的生物會和諧共處，堅信其中的一隻最後會消滅所有其他的生物但倖存的生物沒有敵人以後，又會重複演化成幾群互相矛盾的新物種這就是遠東直到現在的政治生態的歷史
李治要如何回答這個問題呢？
李治問道：「你對人性的瞭解，會決定你對這個問題的瞭解深度這個問題有相當明確的回答，但並不簡單我現在問你，如果一個富翁，他沒有兒子，那麼他的財產會給誰？」
「給女兒，或者給養子」
「養子是怎麼來的？」
「門客，或者奴婢之中所認」
這個案例是有的，前被查處的大唐高官，凌煙閣二十四功臣張亮，就把和自己後妻私通的，府上的歌男慎己收為養子雖然他是有親身兒子的，但養子一樣可以分得部分遺產不過，就算張亮再怎麼寵愛慎己，一般來說，他的兒子女兒的繼承權是不會被剝奪的但在羅馬帝國，這件事情就變得更玄乎了
「我現在告訴你們，在羅馬帝國，遺產稅雖然掠奪財富，但在相當範圍不僅沒有反抗，反而大受歡迎羅馬法律規定，只要父親將四分之一的遺產留給兒子，這個兒子就不該再提出任何合法的訴求也就是說，另外四分之三，這個父親是可以按照自己的意願，想給誰就給誰的羅馬帝國並不信奉孔教的倫常，他們的神話中，有殺父妻母的故事道德方面的束縛減弱，那他們用來規範社會的技術便提高了你們應當已經習慣於遵從你們的父親，並且以孝道為自豪但在羅馬帝國，甚至在很多大唐高管的國公府上，父子的感情並不深厚一個年老的財主，在家裡會變成暴虐的主子，個人的權力隨著年齡和日漸衰弱而增加一大堆奴婢之輩圍在身邊，把他當作法務管，執政官來侍奉，消博得他的微笑，讚美他那些愚蠢的行為，盡量滿足他的**，然後焦急的等待他的死亡侍奉和奉承的技巧成為最為賺錢的一門學問……當時的諷刺詩把城市分為兩個部分，那就是獵人和獵物每天都有這樣多失去理性和毫無節制的遺囑，受到狡詐之徒的擺佈，非常愚蠢的簽名同意西塞羅在當律師時，用辯護來畢當事人的生命和財產，曾接受合法的遺產達十七萬鎊在這樣的國情下，不管立遺囑的人有什麼動機，國庫全部無差別的要求總值的二十分之一，並且保護這樣的合法xing很多人樂於讓這樣的法律成為他們暴富的源泉，渾然不覺兩三代以後，臣民的全部財產逐漸落入國庫的手中」
李治的聲音平穩，精確，不包含任何情感起伏然而許多學生在座位上已經眼睛發紅，甚至抽泣起來不用說，他們家中奴婢們的奉承的行為，已經嚴重的傷害了他們原本的父子的情感另外一些人則陷入了沉思人性，永遠有弱點如果利用好弱點，國家便可以最大的從它統治的人身上搾取最大的利益，而他們卻渾然不覺，甚至奮不顧身的推動這樣的規則去持久的實現
「好，我看同學們都很有感觸本來，今天最後還有一個內容，但我就不自己講了，作為思考題，留給大家作為作業題目是：如果國家在某個地區徵稅困難，這個原因可能是官吏過於**，易於被商人收買可能是稅務過於瑣碎，不值得任命一些機構去徵收還可能是……交通，或者季節xing的地區總之，執政官想改變這個現狀，那麼，他可能使用的替代方法，有哪些現在下課，同學們，下次再見」
這些未來帝國的棟樑刷刷的做筆記李治則留下一個瀟灑的背影走掉了
答案是什麼呢？那就是猶太人極為憤慨的包稅制，這個制度另一個角度講就是承包制這樣粗放的技術在羅馬帝國給人民帶來的深重的災難當帝國把收稅權承包給包稅人，縱容他們無節制的壓搾百姓時，也就交出了帝國的生命圖拉真雖然並不減稅，但他許諾給予繳稅的人以羅馬公民的權利，獲得特權和階級，獲得更豐富的補償不僅是滿足他們出人頭地的野心，也是把人從被奴役的地位進化到一個真正有尊嚴的地位但這些榮譽，被卡拉卡拉的奢侈浪費下完全喪失殆粳行省的省民被迫以公民的義務納稅，一得不到一點利益，二甚至稅並不交給帝國，而是給唯利是圖的包稅人
gippon認為，只要羅馬和意大利被尊為帝國的中樞，保存於古代公民的民族精神，就會在不知不覺中灌輸到新加入的公民身上這些公民，是受過教育的，理解法律和文字帶來的益處他們出任軍隊重要的指揮官，並且依據功績逐步陞遷在帝國最初兩個世紀的歷史中，軍團之所以聽命行事，部分要歸功於他們言傳身教的影響而包稅人則把國家精神用貪婪和暴力所沾污，官員和律師只出身於內部最有教養的公民，當兵的則丟給農民和蠻族，他們只知道軍營而不懂國家，只懂得戰爭而不懂得學識，更不瞭解民法和軍紀他們以血腥的雙手，粗暴的習性和博命的決心，固然有時候可以保衛紫袍，但更多覆滅了帝座，覆滅了帝國