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龍騰世紀 第二十九章 百家爭鳴,法家一出平天下 文 / 洪荒之極品神偷

    南贍部洲的地域,各個諸侯國,放射著不同色彩的光芒,一些是帝王之氣,一些是天子之氣,一些是國脈之氣——所謂國脈,國中之信仰,生靈之精神,地域之靈氣,天地人之合一,附庸小國之氣也。

    但見南贍部洲上,列國分佈,群雄並起,割據四方,攪得南贍部洲戰亂四起。

    周朝勢力自從延伸到南贍部洲,傳承幾十代,已經分成了西周與東周,東周在東勝神州上,受道教徹底操控,西周在南贍部洲,因為大權旁落,國運衰竭,如今只佔據著南贍部洲的中央區域,靠著東周與人教地正統地位,勉強被認做是南贍部洲諸國度的宗主國,不過只是空有名號而已。

    西周之外,拱繞有七十二大諸侯國,國中信仰不一,不同於東勝神洲,基本上就是道教的領地,信奉人闡二教。

    那玄都下界後,轉世之身名為莊周,字子休,後人稱之為「南華真人」,戰國時期宋國蒙(今安徽省蒙城縣,又說今河南省商丘縣東北民權縣境內)人。

    老子化胡,傳下《道德經》一書,之後道家才真正為天下人所知,玄都下界之後,繼承了老子的思想並將其發展,他的思想包含著樸素辯證法因素,主要思想是「天道無為」,認為一切事物都在變化,他認為「道」是「先天生地」的,從「道未始有封」(即「道」是無界限差別的),屬主觀唯心主義體系。主張「無為」,放棄一切妄為。又認為一切事物都是相對的,因此他否定知識,否定一切事物的本質區別,極力否定現實,幻想一種「天地與我並生,萬物與我為一」的主觀精神境界,安時處順,逍遙自得,倒向了相對主義和宿命論。在政治上主張「無為而治」,反對一切社會制度,擯棄一切文化知識。

    不過有些可笑的是,莊子,也就是玄都轉世的莊周,南華真人,他還曾說了句「聖人不死,大盜不止。」給人震動挺大的,倒是他不怕得罪聖人,老君無為,自然不會怪他,而其他聖人不管是看在老君的份兒上還是為了維護自己的形象,都不與他計較。

    時年西周國都建起一座學宮,乃是周朝為了招攏天下英才所建之地,宮長是由周朝丞相擔任,而學正卻是那儒家弟子荀子。

    一日,學宮突然放出消息,學正荀子將在一月後不再擔任學宮學正一職,也不指定誰人接任,凡天下英才,皆可來稷下學宮各展所長,只要能力辯群雄,讓眾人信服,便能接任自己學正之位。

    消息一經傳出,春秋戰國諸子百家之代表為了學說發展,為了心中理想,紛紛前來學宮內,要爭這學正之位。

    此時百家爭流,比較有名的學說有:老子道家、孔子儒家、墨子墨家、惠子名家、鄒子陰陽家、呂不韋雜家、許行農家、扁雀醫家、加上孫子兵家與鬼谷子縱橫家,如此等等,此十家學說再加上韓非的法家以及後來東進的佛教,一共有十二大學說。

    又因為後世下一量劫前佛道儒三家名頭最盛。漸漸蓋過了其餘九家,而成為量劫主角。人們遂將佛道儒稱之為」三教」,其餘九家稱之為」九流」。」三教九流」泛指歷史上地所有學派也!

    這些學派可都是由來頭的,老子道家,傳出者便是老子,發揚光大之人卻是玄都轉世的莊子;孔子儒家與墨子墨家自不必多說,乃是蓬萊島的一脈;惠子的名家卻是闡教的廣成子轉世,名家求辯名(名稱、概念)實(事實、實在),時人則稱為辯者、察士或刑(形)名家;陰陽家乃是闡教雲中子,雲中子轉世為鄒衍,綜合陰陽五行二者,根據五行相生相勝說,把五行的屬性釋為五德,創五德終始說,並以之作為歷代王朝興廢的規律,為新興的大一統王朝的建立提供理論根據。

    醫家卻是截教弟子龜靈聖母,很奇特,按說截教的特點,起碼也會選兵家吧,怎麼選上了醫家呢?卻是因為目前,截教基本上,男弟子都已經上榜了,有能力的弟子當中,三大弟子都是女的,還有一個雲霄,現在本體還在蓬萊島內呆著,一時半會兒不能出來,化身替她上榜去了。

    縱橫家分兩派,一派是那鯤鵬所傳的,一派是那陸壓所傳的,妖族自從天庭大權旁落之後,女媧雖是聖人,但其終是女兒身,也不好過多出面管理,而現下妖族分為三大派系。

    一派是女媧手中的,現在那北俱蘆洲,聽命於女媧掌控,這一派最大,除女媧本身是聖人之外,北俱蘆洲中還有許多大妖大擎,實力比之某些大教也不弱;一派是以妖師鯤鵬為首的,居於北冥之地,鯤鵬自當年巫妖決戰中將天庭辛苦籌集的三百六十根周天星斗陣旗給拿走了,或多或少的算是妖族於此戰後大權旁落的原因,不過鯤鵬一直低調,且是洪荒上古時期老牌准聖,得那周天星斗陣旗之後,更在那北冥擺下了周天星斗大陣,雖然缺少那河圖洛書做陣眼,卻也不能小看,一般人很難打進去來著。

    一派是以陸壓為首的,陸壓雖然投身佛教,但好歹也是上古天帝之子,天地間唯一還剩下的金烏來著,也是有些影響力,這一派與鯤鵬對立,兩派勢力相當,陸壓可是深恨鯤鵬當年於那大戰中叛逃來著。

    不過鯤鵬與陸壓都算是光桿兒司令,基本上沒什麼勢力,手中也沒什麼可用之兵,蓋是因為鯤鵬當年於巫妖大戰中的行為太過無恥,導致妖族大部分人都深恨於他,自是不肯與他相幫,而陸壓則是因為他投入西方佛教,此舉卻是讓妖族丟了面皮,相當年妖族稱霸天地之時,萬妖朝賀,西方教不過是一蠻荒之地的教派,而今陸壓以太子身份投入佛教,這叫妖族中人如何不惱。

    此間量劫天定,洪荒四分,天地間各大勢力都有遣人下界培養自己的勢力,這一學說爭鬥,便是幾大勢力暗中操作的。

    一月後,學宮人聲鼎沸,車馬如龍,水洩不通,各家學派學子擠滿了整個學宮。

    待得吉時已到,當任丞相宣佈辯論大賽正式開始。

    此時諸侯爭霸,西周朝廷根本無力治止,只能自保,國君也是有雄心壯志之人,也想要恢復周朝往日的盛世,只是他明白現下治國政策已經不能滿足戰爭需要。

    所以西周朝廷才想要通過此次大會招攬大才之人,找到治國良策。

    眾位大賢都是磨刀霍霍,準備大展口才,推銷自己的治國之道,此刻聽得丞相已經宣佈開始辯論,自然迫不及待,當下裡整個稷下學宮唾沫橫飛、口水爭艷。

    就在眾人殺得難解難分之時,一人一個靜靜地走上到主位台邊,朝丞相一拱手。西周丞相雖然並不認識此人,但也想知道此人敢於上來,必然也是有大才之人,當下便朝他點點頭。

    那人取出一劍,一印,抬眼望天,目光堅毅。又有微風吹來,揚起那人身上赤金色的長袍,獵獵風塵,遠遠望去,好似赤日朝陽一般,飄飄欲仙,好一個俊俏美少年。

    那少年跪下身來,朝蓬萊島方向行了三跪九叩大禮,而後站立起來,郎聲道:」今日我韓非上秉天道,得老師之大教導,特創立法家,以其為治國修身之道也!」說罷,少年用手上提劍代筆在虛空當中刻下一個大大的」法」字,就在此時,只聽得晴空一聲霹靂,橫貫長空,緊接著」轟隆隆」地雷鳴如那響鼓一般,一聲跟著一聲,響徹三界。將那辯論的眾人盡皆驚醒。

    只見那個」法」字有幾千丈大小,紅光沖天,幾可與日月爭輝,一剎那間,整個三界儘是知曉。

    少年又接著用手上那屠神槍所化的長劍繼續寫道」家」、」出」、」天」、」下」、」平」。合起來便是」法家出、天下平。」,六個大字個個有萬丈紅光,直衝寰宇。

    眼下天下百姓受戰國亂世紛爭之苦,民不聊生,無日無夜不在盼望著天下重新一統,待見得天空中這六個大字,只個個拜倒,道:」望大賢憐我等頗多苦楚!救救我等!」那萬民念力一齊向那六個大字聚來,六個大字在紅光閃閃地同時又有金光漂浮期間。少年大喝一聲:」回!」便見那六個大字一齊撞進他手中的長劍與大印當中。

    此人名為韓非,正是那金麟子道人,當日於素玉分開之後便獨自遊走洪荒,見到那儒墨兩派之後,心有所悟,別人不知道兩派根源是哪兒,但他還不知道麼?見其餘二人都闖出了成績,金麟子自然也不肯落後於人,只是他身屬金行,脾氣直利,剛強,卻又一時間不能將悟出自己心中的大道。

    不過他好歹也是一名准聖,有大智慧之人,當下便遊走洪荒當中,遍識百家學說,取長補短之下,提出自己的觀點,指正出各家所缺之處,並結合他銳金之道,悟出法家大道。
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