第162章人殺陣中
只能就此打消念頭等待時機到來，也好教化蒼生。張文回到自己的府邸，熊貓上前道：「老大您可曾教完老子，現在師弟都要立立下大教了。可惜老子轉世傳道卻是注定難以大成。」張文道：「老子生不逢時，雖能傳道人世，只可惜來得晚了，最終卻是不能得享這教化之功。孔宣本就有聖人之象，只是生不逢時，晚了一步，始終不能得道，即便立下大教也成不的聖人。
可惜可歎。若非生不逢時他二人機緣卻是不至於此。」熊貓道：「孔宣本就是與聖人無緣，若非老大收下他，分享蓬萊氣運，此番立教卻是不能成為世間第一大教，即便大教成了，那也無法鎮壓大教氣運，最終氣運被分，大教不存。可惜他卻不明老大苦心，枉費老大多年教導。」張文歎了口氣，道：「孔宣本就是逍遙神仙，注定了不受人約束。
他留在蓬萊就是違背了他的逍遙自在，離開蓬萊那是遲早的事。他要是不離開蓬萊那機緣也就只有那麼多，大教卻是無法立下的，離開蓬萊他才能立下大教，成就聖人之資，雖不能得道，可也算前途無量。他既然叫我一聲老師，那便是我弟子，做老師的便要為門下弟子考慮，我不想斷送他的前途，自然不能限制了他。」熊貓道：「老大一番苦心，只怕他不會明白，日後大劫卻是不知他會不會與我蓬萊為敵，天下第一大教，人多了便注定有那礙事之人。」
張文笑道：「儒教畢竟沒有聖人鎮壓，而且沒有先天至寶鎮壓氣運，那教中礙事之人自然會有的，我蓬萊將天地氣運佔據大半，雖有我鎮壓，可畢竟不合天道平衡，孔宣分我氣運，立下大教，這天道自然要好好利用這機會，若是儒教不與我蓬萊為敵，這天數卻是不全。天道平衡便是此理，哪怕我合道，這定理卻是不變的。」張文說罷又道：「孔宣既然要立教，我自然要前去觀看，也好幫助他一番，免得他失去機緣，大教不成。」
張文和熊貓二人便離開那楚國朝那魯國而去。話說那孔宣再離開蓬萊之後，便留在人族之中，也是孔宣機緣降至，在人族呆了多年之後，便感悟出自己的道。孔宣悟道之後，感悟人族未曾開化，便創下一門教義，準備傳道人族教化蒼生。孔宣既然是留在人族，那便化名孔丘。取自孔宣出生於無名山丘之意。春秋戰國之時又稱呼那些有才實大德之人為子，於是孔子就誕生了。
孔子在人族收下三千弟子，應三千大道之意，其中這三千人有七十二人乃是大能之人，學得孔宣三成道法精髓。這儒家教眾一成，孔宣便決定立下大教，以三千門下弟子傳道人族，教化蒼生。只是孔宣雖有立教之能，又有立教之資，卻無那立教之本，也無那立教之基。想要立教卻是不能的，也許這也是孔宣的機緣未至，如今卻是不能立下大教，教化蒼生。
儒教模型一成，孔子便帶著自己三千弟子門下再那人族各地傳教授道，孔宣與其七十二弟子門人遊歷天下，走遍各國，在人族各地留下了不少威名，也為日後立教傳道墊下一線機緣。那孔宣在周遊各國之時還感悟道不少真理，學到不少東西，再一番整理之後，全部加入到自己的教義之中，也好完善這儒家教義。當孔宣把諸國遊歷一番之後，對那儒家教義也算感悟得差不多了，教義即將完善，如今只欠機緣，便能立下大教教化蒼生。
那孔宣帶著門下弟子周遊諸國之後便到得那齊國，這日他在那齊國稷下學宮講道授業，不想兩個小兒跑進稷下學宮到得孔宣面前。一小兒道：「孔子，你既然被世人稱為聖人，自然要立下大教為何還不立教？」孔宣道：「教義已成，只歎機緣未至，不能立教。」二小道：「教義即成，可有立教之基？」孔宣歎道：「無立教之基。」一小道：「可有立教之本？」「無立教之本。」
一小笑道：「你既無立教之基，又無立教之本，如何能立教，你也不配當那聖人，受不得我一拜。」說罷朝孔宣吐了一口痰，正好吐在孔宣臉上。那孔子的眾弟子見此大怒不已，正要上前教訓這兩小兒一番，孔宣揮手止住眾人。孔子朝那兩小兒拜道：「多謝授教。」一小笑道：「你拜我卻是無用，你要立教便得找到那立教之基，再有立教之本。」
孔宣聽得這小兒所言，似有明悟，道：「我為儒教之祖，又創下儒家教義，可為立教之基。」二小笑道：「你非聖人如何能鎮壓大教，這立教之基卻是不成。」孔宣聽罷，身上無色光芒一閃，隨後手中拖著一物，那東西散發出五彩光芒，甚是好看。孔宣道：「此物乃是先天五色神光，可為立教之本。」一小嗤笑道：「好你個孔子，世人都說你是大賢，想不到現在卻是不明事理之人，這五色神光雖是先天之物，卻非先天至寶，如何能鎮壓大教氣運，成為大教之本。」
孔宣聽罷低頭沉思，那二小道：「我聽說當初的孔宣可是蓬萊弟子，那蓬萊島上住著一位神仙，不拜天地，不拜聖人，門下二位弟子都是聖人，也立下大教。為何你就不能學那二人立下大教。」孔宣眼中精光一閃，隨後笑道：「我為儒教掌教，可為立教之基。五色神光可化尺筆春秋策鎮壓大教氣運。」孔宣說罷，身上露出一股聖人威壓席捲整個稷下學宮。