第161章地殺陣破
張文道：「將來的地球不是聖人能插手的，這裡將是人族的天下，修士聖人皆要遠離這裡，把這天地盡數歸還給蒼生，那時便是我歸還所欠之債之時。將來這地球沒有聖人管理，沒有修士參與，有的只有人族眾生，他們會按照自己的命運去改變一切，將來的變化不是你能想像的。」熊貓道：「少了聖人的鎮壓，只怕這片天地最終會被這些人弄得殘破不堪，世間一切將不再有定理，有的只是無盡的裕望，紛爭不斷。
老大這是地球的將來，您難道還要這樣做？」張文笑道：「他們自己選擇的東西，就是他們的，我即便參與其中也改變不了什麼，世間每一條路都是有自己的方向，我現在管了，難道還要管他們一生？一切本就是靠自己取努力，生命才會精彩。地球的將來雖是注定的，可也好過在聖人的安排下當個棋子的好。」熊貓有些不解，有了聖人鎮壓天地，這天地才會安定，現在張文要把地球完全脫離聖人掌控，那地球將來卻是混亂無比。
熊貓所言的地球狀況定然會成為現實，只是他不知張文的家鄉本就是熊貓口中的混亂世界，張文這樣做也是為了自己的家鄉可以自由發展，不論變成什麼樣都是人族自己的選擇，世界的將來有無數種形態，少了聖人掌控的世界，才會自由發展，一切都會充滿變數，這樣的世界也是張文希望的。地仙界有聖人鎮壓，那一切都只會按照聖人的意願去改變，人族根本就沒有發展的空間，他們的發展最多就是在聖人規劃下的世界格局進行，即便再怎麼變化始終無法逃離棋子的命運。
張文當初被天道算計多次，對於棋子的命運悲哀，他是最瞭解的，要是地球人族的將來還是按照聖人意願去發展，那他們和棋子也沒分別了。張文教導老子一篇《道德經》後，老子感悟良多。第二日張文再來講道。方一坐下，張文便開始講道授業。老子便津津有味的聽著張文傳道。待得張文傳道完畢，老子對張文拜道：「師伯，何為『無』、『道』、『德』。」
張文道：「『無』乃『道』之始，『道』乃『德』之初。天地自『無』而生『道』。自『道』生天地，天地生成方有『德』存。正所謂，道生一、一生二、二生三、三生萬物。你所學之道乃是那無為之道，既然無為，那何不學那水，你若能明悟這水便能明悟這『道』了。」老子拜道：「多謝師伯教導，弟子悟道以來便以水為師，觀悟那水之道，只是至今卻是未能明悟。
望師伯相告。」張文道：「水乃萬物之母，生萬物，養眾生，水以柔包容萬物，以德兼容蒼生。水至柔，而至剛，柔可破石，剛可阻萬物。你只學那無為之道，不明那至剛之道，卻是如何明悟這水之道。」其實老子所學大道，無為而為，只是少了那至剛，大道卻是不滿，可他自己卻悟出大道，立下自己的道，其中剛柔並濟，完美無缺。只是他學的是水，結果卻沒有和水一般，可剛可柔，所以大道難滿。
張文正是看出老子的破綻所以才出演誤導他，想讓老子去學那水至剛之道。可老子本就是斬卻三屍，依靠功德證道，要想學那至剛之道卻得具有殺伐之氣，如此便和那無為衝突，張文此計卻是毒，老子一旦學了，那就得走火入魔，一旦不學，那就得道心不滿，終生無望大道，只能在合道門前徘徊，終生無法得道。三清本就是盤古元神所化，老子的道是為柔之道，原始之道是為中庸之道，通天之道乃是殺伐之道，至剛至陽，三清正好把盤古的道三分了，想要三者合一卻須得三清合體，這是不可能的。
要是老子去學那至剛至陽之道，那最後就是三清中老子身隕了，這是沒話說的。老子也是明白自己的「道」所包含的破綻，可先天注定了他只能學的那無為至柔之道，即便是知道那道的方向也無法改變。雖然老子仗著自己**，將自身的道融入剛，可那柔卻是勝過了陽剛，正所謂陰陽平衡方能得大道，老子先天缺陷注定了他是無法得道了。老子道：「師伯之言甚是，只是弟子卻無緣學得大道了。」
張文笑道：「你雖無緣大道，卻是能繼續感悟自身之道。你之道已經創下獨立之道，非鴻均的平衡之道。乃是剛柔並集，柔中帶剛，不是水之道卻也有那水之道的七分精髓，一切造化卻還得你自己參悟了，他人所教卻是對你無用。」老子道：「師伯所教，弟子已是感悟良多，如今弟子對自身之道也整理完善，此乃師伯之功矣。」說罷朝張文一拜。
這老子的一拜要是張文受了，那這教導因果也就了了，張文可不會答應，側身避過老子那一拜。笑道：「我之所教只是要你悟道，你自己能明悟大道卻是你之福緣。你此番悟道，也整理完善你之道，如今人族朦朧無知，你亦可前去傳道，教化眾生。」老子道：「此番弟子下界，便是為傳道而來，只是如今機緣未至，卻是不能傳道。」張文笑道：「也是啊，你之機緣卻是還未到，只可惜，生不逢時啊。」
張文說罷便朝門外而去，老子見得張文離去連忙相送，可始終趕不上張文步伐，只能見得張文消失在轉角之處。老子雖沒趕上張文，可也記得張文離開之前所說的話，生不逢時是何意老子不明白。