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龍騰世紀 洪荒歷史神話演義 第四十四章鄭紫靈的安排 文 / 謎焰

.    第四十四章鄭紫靈的安排

    元始天尊蔑視巫族,此次還給巫族又起了個名字,稱之為「魔神族」。這一稱謂倒是十分符合巫族的特徵。

    巫族天生有大神通,肉身強悍,風雨雷電火等諸般神通無所不能,勢力強橫。強大的妖族以幾十倍的兵力上千萬的金仙妖王,才和巫族打成了平手。祖巫們都有開天的功德在身,不能隨意被殺害。就是聖人對巫族也要退避三分,由此可見其勢力。這是巫族神異的一面。

    巫族殘暴兇惡,狂妄自大,不遵教化,就是自身內部也時有惡鬥,更不用說對其它種族。這是巫族魔的一面。

    魔這一稱謂的含義就此出現了,意思是指那些狂妄自大恣意妄為不服從正統的管理和教化,屢屢反叛當權者的統治的一類生靈。人、神、仙、佛、精、妖怪、鬼、修羅等皆可入魔。魔是按其叛逆本性劃分的,與種族神通無關。

    鄭紫靈不禁歎道:「這玉清聖人的確是有才!若是不論神通,他非是通天教主能相提並論的。」

    女媧娘娘沒有衝動地去滅了巫族。現場只剩自己一位聖人了,她想了想,施法解了巫人的禁制,淡淡地說道:「爾等如今脫了大難,當吸取教訓,以後好自為之,何去何從,你們自己決定吧。」她說完了,逕直回了錦繡天,放出山河社稷圖中的眾妖,囑咐他們先在此好生修行,自己則忙著補天去了。

    元始天尊見女媧娘娘並沒有對巫族下手,心中雖然失望,但也明白,女媧也是大智慧的聖人,不會逆天而為。

    倖存的近六萬多巫人商量以後怎麼辦。這時大巫誇娥氏和九鳳來了。此前,西崑崙山和逍遙三聖島被封,誰也出不來。兩位大巫即使有心也不能率部下離島或下山參戰。

    兩地的巫族眼睜睜地看著自己的同族死傷殆盡,最後還被聖人們歧視和徹底拋棄。在心痛之餘,他們也漸漸明悟了些至理:「任你有改天換地的神通,也不及天意的微微一動。神通不及天數。不修德,任你如何的強大,最後的下場也是化為灰灰,所謀一場空。」從此,他們就安心住在靈山神島上,聽從天瑤和雲霄二位娘娘的調遣。

    洪荒中,隱在一邊靜觀其變的神仙們,自然也或多或少地明白了這些道理。在以後的行事中,他們多了些思考,不敢再肆意妄為,以免惹下大因果,避免時候一到化為了灰灰,枉廢了數萬年苦修。只是,他們想不到的是,日後的封神大戰特別詭異,助周滅紂的未必劃為順天者,保商伐周的,未必一定是逆天者。這一看不清天機,有些神仙不甘心一味地隱修而無名無權無利,心動行動,結果就成了應劫者,稀里糊塗地上榜封了神。

    再說洪荒現在。此次,兩位大巫是奉了主上天瑤和雲霄兩位娘娘的命令而來,與殘存的巫人商量,請他們到西崑崙山或逍遙三聖島生活。結果,只有幾千小巫跟她們走了。

    餘者近六萬巫人都痛罵后土和玄冥部落叛離巫族的行徑。罵了一陣後,他們又自覺無趣,隨後在大巫刑天、蚩尤、風伯、雨師等的帶領下,到了洪荒的偏遠處默默生活下去。

    他們不知道的是:若沒有后土娘娘和玄冥的犧牲,天道之下只怕巫族會盡滅,那還有他們現在肆意罵人的機會。

    「做好事不一定能得到別人的認可和贊同。神、人兩界都一樣。惡人和小人往往是只記其仇不記其恩的一類混球。做人單求問心無愧,灑脫為之,自可挺胸昂首傲立於天地。」鄭紫靈看到了誇娥氏和九鳳臉上流露出來的無奈和尷尬。他和風細雨地提點安慰了她們幾句,吩咐兩位大巫繼續好生管理手下的族人。

    誇娥氏和九鳳這才漸漸地放鬆了心神,領法旨而去。巫族的事就暫且告一段落。

    為了補好天,女媧娘娘煞費苦心,對補天的材料精心研究了許久,最後發現五彩神石是最佳材料。這五彩神石是混沌之物,極其神異稀有珍貴,威力強大,是女媧娘娘造人之前游洪荒時無意間得到的。五彩神石現在要用於補天,為人族謀求一個好的生活環境,看來冥冥中是自有天意。它若是放在其他聖人手中未必捨得用於補天。

    女媧娘娘卻毫不猶豫。她耗費**力,以乾坤鼎煉化五彩神石,歷盡艱辛修補好了新天界。雖然法力消耗巨大,但是,女媧娘娘仍然沒有休息,而是立即到了地星繼續工作,爭取早日為人族創造一個安全的生存空間。

    此時,流落洪荒一地的殘存的巫族和幾百萬現出本相的妖怪,都心懷劇恨和不平,痛恨得了漁翁之利的人族,又徹底失去了管束,一齊想對人族發難,隨時隨地會攻擊人族,人族再次面臨著空前未有的危險。

    鄭紫靈安排弟子以人族第一仙諦皇為頭領,繼續維護人族的安全,小龍吉等小仙子、袁覺、袁洪以及無極島的諸多神獸、靈獸也在其中。人形神仙佈於人族之內,領導教化幫助人族。神獸、靈獸們負責外圍的防禦。它們以麒麟、神鳳為首領,分佈各方,一切都井然有序。

    紫露和施霖兩位仙子在保護人族時,一次追了好久費了好大的勁,才擒住了一赤一藍兩隻異種靈獸。赤獸毛似火,藍獸毛幽幽。二獸是一母所生,身似兔身,真身長有三丈多,金睛虎鬚,頭似豹首鋸齒獠牙卻長著長長的兔耳,奔跑飛行極快,異常兇猛。二位仙子大喜,把它們施法收為了坐騎,並命名為「赤兔獸」、「藍兔獸」。

    其實,這二獸乃是犼獸的一種,和金睛獸一樣是極品靈獸中的一類,都是兔身、兔耳、猛獸頭、金睛、鋸齒獠牙,生來就有大能,虎豹畏之。那封神演義中狡猾的截教叛徒長耳定光仙,本體就是一隻金毛犼。在上古早期的龍鳳大劫後,太古吼獸的後代在天地間只倖存下來九隻,一色一隻。它們分別是赤毛吼、綠毛吼、青毛吼、白毛吼、紫毛吼、橙毛吼、棕毛吼、藍毛吼和金毛吼。九隻靈吼只有金毛吼機緣巧合下得道化形,並且修煉成了大羅金仙。

    對於昔日所收的三百六十五位人族門人,鄭紫靈讓他們在盤古星上各尋仙山靈地開洞府修行。這些門人都有了金仙修為,又有靈寶仙衣護身,可以自立了。此前他根據前世的傳說,研究了好久才製出了風狸杖。此杖有束縛妖類真靈的異力,在金仙或其以上修為的神仙手中,能比較輕易地降服獸類。

    太玄金尊打算讓門人分居東方各地,帶領人族神仙,震懾當地的妖獸精怪,守衛人族。三百六十五位門人各帶一頭聖獸麒麟和一隻鳳凰散開後,在本地先以麒麟和鳳凰震懾眾妖獸,然後以降獸風狸杖抓一頭本地最強大的妖獸或妖禽王為坐騎,先制住其最凶殘的首腦,再徐徐統治管理其它妖獸。

    為收服幾百萬妖族,延其生機,鄭紫靈制了一些靈符,把它們拋入盤古星洪荒中。靈符能自動選擇那些根性好已成真仙之體的妖,鑽入它們的元神中。那些中了靈符的妖怪有二十萬左右,會自覺地去人仙的洞府處聽講道法。

    門人主要是教化這些妖遵人化,學習種植靈根仙草、改造盤古洪荒世界等等,讓妖族們不再對洪荒的資源一味地索取。凡是能悟了的妖就可恢復道體。獲得新生的妖再去教化管理約束那些資質一般的妖,劃片分級管理幾百萬妖獸妖禽。鄭紫靈把這一舉措稱為勞動改造。改造好了能恢復道體,得一定的自由。佞頑不靈者就別想修道長生了。

    經過若干年的辛苦,昔日逃戰的幾百萬妖大多數恢復了道體。剩下的妖獸和妖禽都是根行太差的,已成仙得道的也被廢除了仙體只能永遠輪迴作畜了。至此,完成了任務的麒麟和鳳凰才陸陸續續地回了無極島。

    盤古星太大,仙山福地數不勝數,大多數連名字都沒有。眾門人選中一處居地,就給它取了名字,不約而同的成了洞天福地,諸如青田洞天、青嶼洞天、玉溜洞天、南田洞天、焦源洞天、大玉洞天、會極亢洞天、朱日洞天、清遠洞天等。有的門人乾脆以自己的名號加上洞天兩字命名仙境,如耀寶真人的所居勝地就叫耀寶洞天。

    鄭紫靈知道後忽然想起來,前世傳說的道家仙境三十六洞天、七十二福地不正是這些名字嗎?不同的是現在多了很多所謂的洞天福地。在當初,他自己給這些人族子弟取名字時並沒有多想,想不到這偏偏應合了傳說。

    「是天意?還是人為?」紫靈現在無暇多想。他要和天瑤、三霄及紫陽真人去幫助后土娘娘修整地星。沒有他這一線生機相助,地星上不知要多死多少生靈。

    人教教主老子有護人族之責,但門下只有玄都**師一人,那能顧得過來千萬人族。老子身為聖人也不會到處去做救火隊員,親自去一一解救有難的人族這種螻蟻
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