. 第四十三章二教分妖族
天道鴻鈞掃了六聖一眼，看似淡漠的眼神早已把六聖各自的心思看了個透徹。小理他並不管這些，接著說道：「「后土有大慈悲，我封她為后土皇地祗——地星的大地之母，掌管所有生靈的陰陽育化和地府輪迴。她正在整理地星，爾等處理好巫妖的事也去幫幫她。整好地星後，就把沒有神通的人族遷到地星上，已成仙體的人不得去地星生活。爾等各教日後搬到地星上行教化之責，但教下弟子不得抓取盤古星上的妖獸靈獸為坐騎，以免帶到地星為惡。各教也不得強迫盤古星的金仙和玄仙入教。此一點爾等要牢記。作好這一切後，爾等都到紫霄宮來，我有事交待。」
聖人治世的時代來臨了。下一輪就是聖人之間的競爭。聖人為壯大自己掌握的實力，難免會強渡無極島弟子入教，惹火道心未醒的鄭紫靈，引起大麻煩。鴻鈞這是在提前避免此禍。
「謹尊老師法旨。」五位男聖人趕緊躬身應諾。隨後，鴻鈞的身形淡化，漸漸消失在了虛空中。
六位天定聖人的表現，鄭紫靈全部看在了眼中，記在了心裡。他站在無憂湖邊，輕柔的風吹揚著他黑色的道袍，彷彿要悠悠而起，卻又不動如山。若有所思後，紫靈輕輕地撫摸著金麒麟王頸背上那火一樣的飄逸毛髮，似乎是對身邊的瘋牙獸和青玉童子，似乎是自言自語，又似乎是對天定的聖人，道：「任你心機深不可測，關鍵時刻就顯露了崢嶸本相。造化源於自身，何去何從爾等好自為之吧……」
后土娘娘以身化輪迴使生靈有了往生之機，功德無量，為大地之母當之無愧，天定的六聖自然無異議。除了不能強渡金仙、玄仙這一條不知天道鴻鈞是何意思外，其它事也都順應人族的大興之勢，道祖安排的十分合理。
比如坐騎一事。地星的煉氣士們主要在聖人門下。數十萬弟子意味著有數十萬隻兇猛的坐騎可能在人間為惡。道祖不准三教弟子抓盤古星上的妖獸、靈獸為坐騎，煉氣士們就只能抓地星上的妖獸、靈獸使用。這正好為初到地星的人族的發展掃清了最大的障礙。眾聖都明白並願意遵守。
道祖走了。六聖開始討論如何處理巫妖的善後事宜。女媧是妖族的聖人，妖族如何處理，理當先徵求她的意見。
准提對女媧娘娘建議道：「娘娘的錦繡天是祥瑞之地，不可讓妖族去攪擾了娘娘的清靜福地。妖族有神通，所欠缺的是教化。眾生平等，我西方教以慈悲為懷，普渡眾生，願收留妖族，施以教化，使他們收心斂性去惡向善修成正果。西方聖地乃是極樂婆娑世界，內有七寶菩提幽林境，八德池蓮花香妙景，寶焰奇彩映天光日月，可避諸般邪惡。妖族在那裡也能享清靜安樂。」一旁的接引道人臉上慈光閃耀，也點頭稱善。
「女媧師妹，貧道的截教奉行有教無類，為的是教化諸類生靈給生靈截取一線生機，也願意收留妖族。貧道會一視同仁地教導他們，傳授他們上清仙法，讓他們能去妖體邪氣，得成仙道正果。」通天教主真誠地說道。
老子聽聞通天教主此言，微微地皺了下眉頭，但最終什麼也沒說。他內心是希望通天教主做為盤古正宗，三清之一，能利用全部精力好好教化人族。截教中有了許多的妖怪，人族怎能得到專心教化？
而元始天尊站在一邊，一言不發，神色漠然，靜觀西方、截二教相爭，顯然並不關心此事。他瞭解老子，知道大師兄不喜歡殘暴昏昧的巫妖二族，只重視人族。一向緊跟老子的他，雖然知道妖族中也有些大神通者可堪教化，但並沒有收留之意。越是這樣的時刻，他越要和老子的立場一致。現在，他果然留意到了，老子對通天教主收留妖族有所不滿，心中暗暗說：「通天，你辛苦一場，只怕忙忙碌碌之後卻沒有什麼好下場。」
應該說從這時候起，老子和元始天尊的關係才徹底地緊密起來。一個在全力以赴地專心幫助自己教化人族，一個只是捎帶著干，在老子的眼裡，這兩位師弟的親疏遠近就自然顯現出來。由此可見，通天教主在封神大戰中的慘敗現在就埋下了伏筆。鄭紫靈默默地看著這幾位聖人的各自表現，通過這件事把他們一個個瞭解了個通透。
女媧娘娘深思了一會兒，才道：「三位師兄有如此美意，女媧心中感激，貧道在此先代妖族謝過了。小理至於如何分配這些倖存的妖眾。我想讓他們自己來作決定。不知眾位師兄意下如何？」
「善」通天教主當先贊成。接引和准提互相看了一眼，也只得點頭同意。老子和元始天尊無可無不可地點點頭。
女媧把眾妖的禁制解了，對他們說明了眾聖的決定，讓他們自主選擇歸屬。分配的最終結果是有三萬多妖眾投入了西方教下。這些妖有幾百個資質好的。後來，西方二聖把這些妖組成了西方教的天龍八部和護教的金剛羅漢等。
有五六十萬妖眾投入了截教門下，其中有幾千個資質不錯的。有一頭通體雪白的金睛奎牛妖王現出本象，自願當通天教主的坐騎。通天教主見它是天生神獸，又喜其力大神異飛行快也就同意了所請，用它當了自己的代步坐騎。
餘下的妖眾還有幾十萬，卻只認妖族聖人女媧娘娘，不懇入其他聖人門下。女媧忽然想起自己的好友天瑤和雲霄。二人曾經對她說過，「眾智慧生靈平等，妖有妖道，人有人途。但所有的高等智慧生靈都要遵人化，方能修成正果」。她心中有了主意，施展山河社稷圖收了這些妖眾，決定把他們帶回自己的錦繡天好生教化一番，以後再放它們在盤古星平靜地生活。
巫妖二族間的一場曠日持久的惡戰,巫族的精英損傷幾乎殆盡。現場的妖族精英也寥寥無幾。許多的妖怪連仙體都沒有修成。因為自知本領不濟，沒有上前和巫族死戰，他們才僥倖逃得一命。那些自負的大妖王卻死得差不多。
接引和准提二人雖然心裡對這樣的分配結果不滿意，但並沒有嫌棄那些資質泛泛的妖眾，而是把他們全都帶回了西方極樂世界，用心栽培教導。從這一點上能看出，二聖還是真有慈悲之心的。
老子和元始天尊二聖也沒有白來一趟。老子收了一頭木精得道的頂生一對金色板角，額生一小青角的青牛當了坐騎。元始天尊收了九條強橫的妖龍用來拉攆。後來的闡教嫡傳金仙黃龍真人就是其中之一。這些妖龍生性凶暴好戰，當初不聽金海龍王的命令，私自參加了巫妖大戰。現在落得個當牛作馬的下場，也算是咎由自取，自作自受。
女媧娘娘黯然收回了河圖洛書和煉妖壺。其他聖人並沒有和女媧娘娘爭寶。一來此二寶是妖族之物，煉妖壺本來就是女媧的，女媧收了二寶無可厚非。
二來眾聖剛從妖族得了好處，也不想在此時不要面皮的為靈寶爭執，惹火心緒不佳的女媧，與這位女聖人結怨。聖人不死不滅萬劫不磨。女媧不立教，有的是時間泡製與她結怨的聖人，那各教可就有了大麻煩，想大發展就難了。
三來靈寶有靈，有緣者得之，若是一味地強取，雖然能得之一時，卻有無窮後患。五聖都是有大智慧的，都立了大教，聖人不沾因果，但恐因果報應到門下的弟子們身上，他們自然不會幹強搶靈寶的傻事。那至寶混沌鍾被道祖拋入了虛空，誰也沒能得到。准提暗中找了一下，他親手煉製的凶器屠巫劍也沒了蹤影。
分完了妖族戰利品，五位男聖各找借口就走了，竟然沒有一個管巫族的。螳螂捕蟬，黃雀在後。算來算去算自己，此乃名言至理。肆意妄為的巫妖二族相爭的結果是二敗俱傷，聖人得利。當然如封神演義所述，那半截不周山也被元始天尊收走了。鄭紫靈注意到，元始天尊收的說是半截不周山，其實也只是山體無數碎塊中最大的幾塊而已。
后土化輪迴，恩澤同族，巫族不當滅種。強橫無比的祖巫俱亡，剩下的這點巫人已不足為患。那些聖人雖然不能違背天道出手滅了他們，但也不會費心照管他們。盤古星這麼大，巫族願意待那就在那，只要別障自己的眼就行。
比起妖族，元始天尊更討厭和蔑視巫族。他走時對女媧娘娘說了句「這些巫孽真是該死」，心裡希望女媧娘娘能衝動一次，親自出殺巫人，就此徹底滅了巫族為妖族報仇雪恨。這樣一來，因果報應由女媧承擔。聖人萬劫不沾，妖族就會分擔因果，跟著自己的妖族聖人倒大霉。巫滅妖損，可謂一石二鳥，這才能合了元始天尊的意。
西方教和截教收了眾多妖族弟子，如今勢力大長，風頭遠遠蓋過了闡教。而闡教為了迎合老子這位人教教主，卻不能收這些妖怪為門人，教下的力量太薄弱。元始天尊自然希望妖族能多折損一些，削弱西方教、截教的勢力