那金聖僧乃是個稱呼，法號金捨羅，至於世間有無此人，倒是無有定說，只是割肉飼魔之事見於諸多經文，故佛門中人講起這事，都是當做有這麼回事的。
相傳一日，金捨羅坐於菩提樹下，有一方成人型的妖魔提著一凡人於千里外行過，金捨羅心生慈悲，便使了個千里拿攝的大神通，將那妖魔連同凡人一同拿了過來道：「那孽障，拿凡人要做甚？」
那妖魔被這大神通拿攝，已知自家今日無得逃，但他心思通明，想到這高僧面前也無甚生路，不如大膽一番，便大笑道：「蒸煮烹炒，自是享用，和尚管你自家打坐便是，管我又是作甚？」
金捨羅喧一聲佛號道：「阿彌陀佛，凡人無辜，你明明可學天人之道，吐納氣息而活，何苦要他性命？」
「和尚，人還不是吃肉？」那妖魔將那凡人往地上一摜道：「你修為高我無數，仰仗大|法力降服我不過易如反掌，但我卻要問你，雞羊牛狗可成妖，草木可成精，便是頑石一具，得千萬香火，亦可無中生有，生出神祇來，但那雞羊為人食，牛狗為人驅，草木為人用，頑石更是踏於腳下，那又是為何？」
「善哉善哉，你脫得皮囊相，生得如此智慧，已是天人之姿，如何就不明這其中道理。」金捨羅生性慈悲，不殺這妖魔乃是起了度化之心，聽得這妖魔以人食肉切題，倒也不以為然，開口道：「人生而混沌，不懂世之好惡，食雞羊生便如你未開蒙時血食度日一般，為生而取，實乃天地道理，不可違拗，但你既得靈性，豈可以人度己，當以那道門羽士或我佛門比丘作范才是。」
「大和尚好生無理，我雖蒙氣運，吃了仙草，開靈化形，但無半分神通，我若不吃人，也要回去山裡吃獸，既然人獸在你眼中皆是蒙昧何以後此薄彼，我吃得同類，就吃不得人？」那妖孽伶牙俐齒，故是滿口胡言，他修行百年才生出幾分智慧，而後又三百年才得化形，並未吃過什麼仙草。
金捨羅歎道：「善哉善哉，既有如此機遇，不如入我佛門修行，正好戒了葷。」
「便是化了形，也不見得三五日內就能學會辟榖絕食，大和尚你是打算叫我餓死吧？」那妖孽怎肯受戒，故出言諷刺。
「我這肉身如今也是不需了，比那凡人也多些斤兩，你便來享用吧。」金捨羅言畢，便摘了毗盧，下了袈裟，清白之身踏下蓮台坐地合十，清口誦《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》。
那妖魔雖是狡猾，但見得金捨羅這般行事，倒也未有多想，直衝了上去要咬死這和尚，那金捨羅清口誦經，不曾有甚法力，被這妖魔一口要在身上渾然未有抵抗。那妖魔大喜，他本就餓極，片刻工夫便將金捨羅半邊身子啃出骨架來，其間他也想推翻金捨羅這坐|台身子，但奈何這金捨羅入定後便猶如一座莽山般，他使出十分力氣也推動不得，那《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》在他耳邊繚繞也叫他難以安食，他去咬金捨羅的脖子，可這佛音也不知從何發出，饒是他啃得那脖子只剩骨頭，依然未止。
待到這時，只聽得天上一聲慈悲道：「善哉善哉，以這正果金身換得凡人性命，也是看透了眾生平等之理，阿彌陀佛，善哉善哉。」
這一聲響，那妖孽舉頭一望，卻覺刺目無比，一道天火落下，便將金捨羅剩餘的肉身煉作純金之相，補齊缺失，又有蓮台香花籠罩，那金捨羅便升天而去，行時對那妖魔道：「我未曾收徒，你既食我肉，也算得承我骸骨，日後若能苦海回頭，自有一番造化。」
那妖魔見得金捨羅成佛，駭然無比，連滾帶爬遠逃而去。
佛經上的故事大多講到這裡，但卻又有道門野籍記載，說一瞎目妖偶然吃了一回佛陀肉，逃回巢穴中後嘔吐不止，居然把那些肉都吐了出來，但這佛肉吐出後卻化作金汁，又聚斂成一金瓶，成就一件妖族至寶天妖瓶，那瞎目妖後來便成了在北俱蘆洲呼風喚雨的大妖帝蒙離。
這兩個故事各顯於佛門經文與道教典籍之內，本是毫無干係，但經得那也不知多少年前一好事者之口，將兩個故事雜糅一塊，說那金捨羅為求成佛，設下此計，拿自家報身與那妖做交易，叫佛祖見他這般誠心，好早日成佛，但卻任由那大妖蒙離殘害北俱蘆洲百姓。北俱蘆洲妖族大盛，人族凋零皆是此賊之過，故又有言稱金捨羅為妖佛、賊佛或是奸佛，以致後來還有那強盜小偷、細作叛徒專拜捨羅菩薩護佑，此中閒話不提。
那澄空和尚認定了青峰是活佛，心頭戒懼全無，想青峰一人遊方，便有了幾分延攬之意，開口道：「敢問法號如何稱呼？」
「小和尚不曾有法名。」青峰這一句順口而出，便在心裡自怨道：「怎就把真話說出來了，隨意編個便是。」卻是他念佛三遍，心底清淨，不曾想自家還需騙人，才出了這烏龍。
澄空奇道：「你怎就沒個法名？那位活佛不曾與你起法名？」
青峰只得順著話題道：「確實不曾，我生來光頭，那位活佛只叫我小光頭，不曾有氣法號。」
「不成不成，怎就連個法號都沒。」澄空皺眉搖頭道：「你且隨我來。」
青峰此來是要看看嫣嫣的滑頭計，遇見澄空後便一直在心底琢磨著若是自家大徒弟來當如何。這事雖透著幾分古怪，但其中問題要說和嫣嫣有關係卻又看不出來，他想了半天只覺此事不簡單，便隨了那澄空進去，先把這和尚根腳打探清楚再說。
澄空引得青峰入了這廢寺，七轉八轉將他引至間完好的小禪房道：「這廂便是我起居所在，金塔寺一間整屋都無，還是我自家做的泥水活。」
房門一開，三張蒲團，一張供台，一對寶燭，一副掛毯便是全部了，青峰目光由下而上，待見得掛毯，不由雙目放光道：「大師，這可是胎藏界曼陀羅？」
「正是。」澄空點頭道。
這一方掛毯紅底金邊，正中乃是大日如來，外有八葉，是為中台八葉院，下有持明院、虛空藏院、蘇悉地院，上有遍知院、釋迦院、文殊院，左有蓮華部院、地藏院、右有金剛手院、除蓋障院，合有四百零九尊佛陀、菩薩、明王、諸天。外有外金剛部院環繞，東南西北四方合計二百零一尊。
青峰見得這曼陀羅便呆住了，仿若神魂都要被勾了去，他念頭一伸展，探入這掛毯便覺腦內一聲轟然作響，一尊大日如來憑空顯現，這大日如來口念《毗盧遮那成佛神變加持經》一邊，便又有八葉蓮台生化，那藥師佛、阿彌陀佛、寶生佛、不空成就佛便顯化出來，繼而則有觀自在、文殊舍利、普賢、彌勒四尊菩薩演化，中台八葉一成，四佛四菩薩各自誦經，十二院依次迭起，一副胎藏界曼陀羅便活生生地擺在青峰面前，青峰再一看才發現自家居然正站在大日如來手心之上。
青峰心驚無比，此時除了這些佛陀外，滿天滿地都是那紅底金邊的曼陀羅圖案，什麼禪房供台已不知去向，四下環視，忽聽得那彌陀菩薩出聲道：「難得佛門種子，若能去蕪存真，日後正果無量。」
觀自在話音一落，便有一道金光照耀，那無窮無盡的曼陀羅一聲脆響破裂開來，便有三尊佛陀並列駕臨，那三尊佛陀又復顯化左右護法，得六尊菩薩，青峰熟讀經文，自是認得，那乃是三寶佛，中央釋迦摩尼，東方藥師佛，西方阿彌陀佛，那各自顯化的便是華嚴三聖的文殊菩薩與普賢菩薩二尊，東方三聖的日光遍照菩薩和月光遍照菩薩，西方三聖的大勢至菩薩和觀世音菩薩。
那藥師佛開口道：「難得佛門種子，若能去蕪存真，日後正果無量。」
這話與那彌陀菩薩所言相同，青峰便有幾分摸不著頭腦，卻又聽那曼陀羅內的阿彌陀佛道：「你我皆是阿彌陀佛，善哉善哉。」言畢，這阿彌陀佛與所坐一葉蓮台登時化作蓮瓣落下，被那大日如來收了回去，而那三寶佛的阿彌陀佛也是一般說了一聲便翛然不見，連著一同的大勢至菩薩和觀世音菩薩也一同不見。
待得那頭的觀世音不見了，這廂曼陀羅內的觀自在言道：「觀世音已去，觀自在當去。」便同這方曼陀羅內的阿彌陀佛一般化作蓮瓣又被大日如來收了回去。
觀自在一消失，那文殊普賢也各自出聲道：「文殊菩薩，當是去了。」
那釋迦摩尼佛左右聞回道：「去了，去了。」言畢便同前二位一般不見了，而那曼陀羅內的文殊普賢則與那觀自在一般化作蓮葉而去。
待到這時，青峰算是看出些門道來了，這些同名的佛陀菩薩，以他猜想，約莫是犯了沖才這般消失了，但見對面釋迦摩尼和藥師佛還在，他不由望了一眼曼陀羅裡東方佛陀阿閦佛，想這曼陀羅的東方佛陀不是藥師如來，故對面和這邊無甚變化，日光遍照菩薩和月光遍照菩薩不也不在八葉內，故是無礙，否則想必只剩下釋迦摩尼一個光桿司令了。
青峰這一番思量，卻不知頭頂的大日如來慈祥一笑，忽然將法界定印一轉，將青峰摔了下去。