第49章士農工商論
大廳中，鍾陽這麼突然一說，眾人都是不由的微微變色。蘇雙張世平是暗暗害怕，鄒靖和劉備卻是暗暗叫苦。這漢之一代，罷黷百家，獨尊儒術。崇尚的便是那君子之道，凡事當隱晦而委婉。
這進奉一說，其實就是一種變相的行賄。頗有些大家都知道是怎麼回事兒，但是大家都不去說的意境。似鍾陽這般張口就向事主直問的，卻是從所未有的。
劉焉目中閃過一絲訝然，這個鐘陽的事兒，昨晚鄒靖自然是已經告訴他了。只是一來，他並未像鄒靖那般直面三件兵器，少了那種震撼；二來，以他老辣的經驗，隱隱感覺鍾陽固然是來歷奇特，但若說就是自仙界而來，卻也並不可信。
是以，當鄒靖說完，他只是不置可否的笑笑而已。當鄒靖將那羽毛筆奉上時，看那筆的樣式，自也是頗感新奇。當場就著墨水試著寫了幾個字，便搖搖頭將之重新放了起來。要知道這個時代，人們早已用慣了毛筆，不論是從運筆方面，還是書寫習慣上，都很難接受頗似硬筆的羽毛筆。
劉焉本是世之大家，素有清名重臣之譽。這所謂的清名重臣，是指以清廉名聲並身居要職的中央官員。試想，能做到清名重臣的，又有幾個不是飽學之士？自然，似之後的何進、董卓之輩，卻是異數，實為畸形政治下的產物罷了。
劉焉今年已五旬，一生之中，不知用禿了多少支筆。那毛筆使用的習慣，早已經根深蒂固了，又怎麼可能去接受這羽毛筆。於是，鍾陽自認為的神奇之作，到了劉焉眼裡，卻不過只是一種談不上大用的機巧之物罷了。
有鑒於此，在他心中，對鍾陽的定義，便只是一個來歷較為奇特的商人而已。而且，還是那種善於鑽營的奸商！對於商人的態度，他是打心眼裡看不起，卻又不會去刻意打壓。畢竟，作為一個清明素著之士，謙和待人乃是表面上的基本素質。
此刻，聽的鍾陽這麼無禮的發問，饒是他從鄒靖處多少瞭解了一些這人的事跡，卻也不由的頗感驚訝。在這個上下等級森嚴的時代，面對著一洲之長，坐立無狀，且坦然質問的，唯此一人！
兩眼微瞇，劉焉一手撫鬚，淡淡的看了他一眼，淡然道：「這位便是鍾陽鍾公吧。呵呵，你所制之羽毛筆，於焉看來，少有實用。我亦知你進此筆之意，然，焉不敢妄廢聖人傳承，卻來推奉別物。某亦當奉告鍾公，商者亦當自律，坦蕩經營，方是正途。於這鑽營之道，還是謹慎為之最好。某今日傳見爾等，本為商討退賊輔國之大事，這些瑣碎之事，且俟之異日閒暇之餘，別做計較吧。」
鍾陽聽的有些暈，好在劉焉語速極慢，上下連貫起來，倒是搞明白了這番話的意思。只是明白之後，鍾大爺愈發惱了。
什麼？老子搞的羽毛筆沒有實用？我擂了個擦的！丫算是文人嗎？對於這種劃時代的巨作，竟然做出這種評價，簡直就是文學界的悲哀啊。奶奶的，什麼沒有實用云云，毛！你丫根本就是看不起商人，這才來故意貶低老子的偉大發明。你現在要說大事？媽媽的，難道老子的事兒就是小事兒了嗎？一個國家不顧商業發展，那還能繁榮富強起來嗎？咱們後世幾代領袖，不都是致力於繁榮經濟，鼓勵商業，這才終於站到了世界諸國的前列。你丫如今竟這麼輕視商業和商人，文盲！簡直就是文盲！不行，老子的責任重大啊，這掃盲工作，看來還真是刻不容緩啊。
他心中忿忿，決定好好教育下這老頭。只是將堂堂一個廟堂高官，當世大儒稱作文盲的，卻也只有鍾大爺方才幹的出來。到不知劉焉知曉他心中這個稱呼的含義，會不會還能維繫住那清名重臣的謙和儀容了。
「嘿，聽劉使君這話兒，他怎麼就那麼彆扭呢？我倒想請教請教，不知劉使君對於商之一事，又是個什麼看法？劉使君口中每每以國家為重，又不知對於這商業與國家的關係瞭解多少啊？」鍾陽面含冷笑，滿是不屑的問道。
劉焉見他臉含譏誚，心中不由恚怒。只是礙於身份，也不好發作，聽他問到這兒，不由輕哼了一聲，譏諷道：「公身為商者，難道竟不知自己等級嗎？管子曾曰，士農工商四民者，國之石民也。士最上，農次之，工再次之，這商嘛，嘿嘿，不過底層之民也。若說商之一業，對於國家社稷的作用，不外乎促進了流通而已，卻還有什麼作用？商人趨利而動，重利而輕義！公不見囤積積奇者，商者十之**乎？公不見犯禁倒賣匆匆者，除卻商者又是何人哉？故，商之於國，少奉獻而多危害，可酌情扶之，卻不可過罔。哼，不知某如此解釋，公以為然否？」劉焉說罷，滿是不屑之情，嘴角瀉出一絲冷笑，看著鍾陽等他回答。
鍾陽靜靜的聽著，眼見他說完，輕輕點頭，笑瞇瞇的道：「劉使君好博學，竟然知道管子曾曰的話。這個什麼士農工商嘛，我也聽過，只是跟你的理解卻有些不大一樣。你問我然否，我的回答就是很不然，大大的不然。」
劉焉聽的額頭一黑，什麼叫我知道管子曾曰的話啊，那個但凡是天下士子，又有誰人不知誰人不曉的？這廝只怕並不是什麼大家出身，言語粗鄙，殊無半分文采。還很不然，大大不然呢，簡直是牛頭不對馬嘴。
暗暗吸口氣，將那股深深的不屑藏起，這才風輕雲淡的淺笑道：「哦？鍾公的這個很不然，大大的不然到不知是究竟如何，某便洗耳恭聽了。」
聽出劉焉話中的譏笑，鍾陽這會兒倒也不惱了，笑嘻嘻的端起杯子，滋潤的嘬了一口，這才點頭道：「也罷，我就說說。好歹這掃盲的活兒，也只有我能幹了。」
劉焉聽的面色又是一黑，他雖不知那個掃盲什麼意思，但眼見這小子說這詞兒的時候，滿臉的歎息，一雙賊眼便在自己身上溜來溜去的，顯然是沒什麼好解釋。忍著想要一巴掌拍死他的**，劉焉也懶得多說，只是微微一抬手，示意他可以開始了。
「士農工商四民，國之石民也。嗯嗯，只是這後面卻還有幾句話，想來劉使君是不知道的咯？那便是無士不立，無農不穩，無工不興，無商嘛，卻是不富。」鍾陽說到這兒，面色漸漸端肅起來。眾人聽他忽然說出這麼一句有水平的話來，都是微微一鄂，不由的都側耳仔細聽了起來。
「所謂的士，可分為國士、學士、三軍將士。古之士大夫、謀士，以才智用於國家百姓者，謂之士；到如今，為國盡心盡事者，可稱為國士；傾心教授學問、答疑解惑者、學有所長者，稱為學士；入軍旅，守疆土、安人民、為國征戰者，謂之三軍將士。
所謂農，有谷農、牧農、百作之農。稻黍稷麥豆，五穀豐登，為其所種；東西牛馬羊，草原放養，為其所牧；果蔬肉類食、山珍海味品，甘鹹苦淡，都出自他們之手。辛苦耕耘，養活天下人，都是他們打理。
所謂工，可分為普工、技工、智辦之工。普工者，勞其筋骨以力辛勤制物；技工者，在辛勞的基礎上，充分發揮自己的特殊技藝；智辦之工者，則是肯多用腦多勞心，整合前面兩種，提取其中的長處，以得事半功倍的效果。
再來說這個商，商者分類卻有糧商、帛商、百業之商。他們長年奔波，通貨南北，交換東西，取其生意中利，行其買賣商道；開互通有無之場所，使得物資流通，人們才可享用百物；拓衣食住行之商路，不但豐富了百姓的生活，也同時為軍事探出無數路徑；商人們依靠辛苦奔波，享受貿易中的利潤，繳納賦稅以充盈國家之用。若沒有商人，單只士農工，可不知國家每日花費又能支撐多久？
嘿，現在但凡說士農工商，就有人扒拉著指頭數什麼一二三四。第一高於第四，第四就是低賤；我倒不明白了，要是沒有商人，各位大儒士子們，你們又怎麼可能穿上這麼色彩艷麗的服飾？又怎麼能吃上如此多種多樣的食物？要是沒有商人，國家財政必將緊張，又不知各位官老爺，你們那俸祿薪水又從哪兒來？
所以，綜上所說，應該是農不亞於士，工商皆為本。士農工商本是同級，並無上下等級之品，無高低量級之別，不過是眾生百態相對之分類罷了。
商貿之物涵蓋衣食住行，囊括社會百業，百業之需就需要百工之匠，匠人製造之物給百作之農，百作之農再養育國學將士，國之士子。
這四個行業各有所宿，各有所職，此彼間互依互照。士不不是什麼最高，商不居於最末，工農亦是並排。要是把國家比作一間大屋，社稷可稱為大梁，這四民便是國家之柱。
我曾聽說神州有九鼎，那鼎便代表國家。劉使君身居顯耀，自然該知道那鼎的形狀了？鼎做四方，東南西北。以故舊傳承來說，應當是分別對應青龍、白虎、玄武、朱雀四神獸，也就是常說的四相。世人只道那鼎暗指四極方位，只以神意推測，卻不知道，既然以鼎代表國家，那所謂的四相，可不正是與士農工商相合嗎？嗯嗯，我這人學問淺，這些道理，卻也是從我那世界一本天書上看來的，對與不對，卻要請劉使君並在座諸位品評一番了。」