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國貨也提倡得長久了，雖然上海的國貨公司并不發達，“國貨城”〔２〕也早已關了城門，接著就將城牆撤去，日報上卻還常見關于國貨的專刊。那上面，受勸和挨罵的主角，照例也還是學生，儿童和婦女。 前几天看見一篇關于筆墨的文章，中學生之流，很受了一頓訓斥，說他們十分之九，是用鋼筆和墨水的，這就使中國的筆墨沒有出路。自然，倒并不說這一類人就是什么奸，但至少，恰如摩登婦女的愛用外國脂粉和香水似的，應負“入超”的若干的責任。 這話也并不錯的。不過我想，洋筆墨的用不用，要看我們的閒不閒。我自己是先在私塾里用毛筆，后在學校里用鋼筆，后來回到鄉下又用毛筆的人，卻以為假如我們能夠悠悠然，洋洋焉，拂硯伸紙，磨墨揮毫的話，那么，羊毫和松煙當然也很不坏。不過事情要做得快，字要寫得多，可就不成功了，這就是說，它敵不過鋼筆和墨水。譬如在學校里抄講義罷，即使改用墨盒，省去臨時磨墨之煩，但不久，墨汁也會把毛筆膠住，寫不開了，你還得帶洗筆的水池，終于弄到在小小的桌子上，擺開“文房四寶”〔３〕。況且毛筆尖触紙的多少，就是字的粗細，是全靠手腕作主的，因此也容易疲勞，越寫越慢。閒人不要緊，一忙，就覺得無論如何，總是墨水和鋼筆便當了。 青年里面，當然也不免有洋服上挂一枝万年筆〔４〕，做做裝飾的人，但這究竟是少數，使用者的多，原因還是在便當。便于使用的器具的力量，是決非勸諭，譏刺，痛罵之類的空言所能制止的。假如不信，你倒去勸那些坐汽車的人，在北方改用騾車，在南方改用綠呢大轎試試看。如果說這提議是笑話，那么，勸學生改用毛筆呢？現在的青年，已經成了“廟頭鼓”，誰都不妨敲打了。一面有繁重的學科，古書的提倡，一面卻又有教育家喟然興歎，說他們成績坏，不看報紙，昧于世界的大勢。 但是，連筆墨也乞靈于外國，那當然是不行的。這一點，卻要推前清的官僚聰明，他們在上海立過制造局，想造比筆墨更緊要的器械——雖然為了“積重難返”，終于也造不出什么東西來。歐洲人也聰明，金雞那原是斐洲的植物，因為去偷种子，還死了几個人，但竟偷到手，在自己這里种起來了，使我們現在如果發了瘧疾，可以很便當的大吃金雞那霜丸，而且還有“糖衣”，連不愛服藥的嬌小姐們也吃得甜蜜蜜。制造墨水和鋼筆的法子，弄弄到手，是沒有偷金雞那子那么危險的。所以与其勸人莫用墨水和鋼筆，倒不如自己來造墨水和鋼筆；但必須造得好，切莫“挂羊頭賣狗肉”。要不然，這一番工夫就又是一個白費。 但我相信，凡有毛筆擁護論者大約也不免以我的提議為空談：因為這事情不容易。這也是事實；所以典當業只好呈請禁止奇裝异服，以免時价早晚不同，筆墨業也只好主張吮墨舐毫，以免國粹漸就淪喪。改造自己，總比禁止別人來得難。然而這辦法卻是沒有好結果的，不是無效，就是使一部份青年又變成舊式的斯文人。 八月二十三日。 CC 〔１〕本篇最初發表于一九三五年九月五日《太白》半月刊第二卷第十二期，署名黃棘。 〔２〕“國貨城”一九三五年上海一些厂商為擴大宣傳提倡國貨，特設立一個臨時性的國貨展銷場地，稱為“國貨城”，于六月五日（夏歷端午節）開幕。据同年六月十三日《申報·國貨周刊》報道：“本市國貨城開幕以來，營業甚盛，每日到城購物及參觀者，十分擁擠。” 〔３〕“文房四寶”即筆墨紙硯。此語在宋代即已通行；北宋蘇易簡著有《文房四譜》一書，南宋尤袤《遂初堂書目》作《文房四寶譜》。 〔４〕万年筆日語：自來水筆。 |
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