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○薛收 兄子元敬 收子元超 從子稷 姚思廉 顏師古 弟相時 令狐德棻 鄧世隆 顧胤 李延壽 李仁實等附 孔穎達 司馬才章 王恭馬嘉運等附 薛收，字伯褒，蒲州汾陰人，隋內史侍郎道衡子也。事繼從父孺以孝聞。年十二，解屬文。以父在隋非命，乃洁志不仕。大業末，郡舉秀才，固辭不應。義旗起，遁于首陽山，將協義舉。蒲州通守堯君素潛知收謀，乃遣人迎收所生母王氏置城內，收乃還城。后君素將應王世充，收遂逾城歸國。秦府記室房玄齡荐之于太宗，即日召見，問以經略，收辯對縱橫，皆合旨要。授秦府主簿，判陝東道大行台金部郎中。時太宗專任征伐，檄書露布，多出于收。言辭敏速，還同宿构，馬上即成，曾無點竄。太宗討王世充也，竇建德率兵來拒，諸將皆以為宜且退軍，以觀賊形勢。收獨建策曰：“世充据有東都，府庫填積，其兵皆是江淮精銳，所患者在于乏食，是以為我所持，求戰不可。建德親總軍旅，來拒我師，亦當盡彼驍雄，期于奮決。若縱其至此，兩寇相連，轉河北之糧以相資給，則伊、洛之間戰斗不已。今宜分兵守營，深其溝防，即世充欲戰，慎勿出兵。大王親率猛銳，先据成皋之險，訓兵坐甲，以待其至。彼以疲弊之師，當我堂堂之勢，一戰必克。建德即破，世充自下矣。不過兩旬，二國之君，可面縛麾下。若退兵自守，計之下也。”太宗納之，卒擒建德。東都平，太宗入觀隋氏宮室，嗟后主罄人力以逞奢侈。收進曰：“竊聞峻宇雕牆，殷辛以滅；土階茅棟，唐堯以昌。秦帝增阿房之飾，漢后罷露台之費，故漢祚延而秦禍速，自古如此。后主曾不能察，以万乘之尊，困一夫之手，使土崩瓦解，取譏后代，以奢虐所致也。”太宗悅其對。及軍還，授天策府記室參軍。太宗初授天策上將、尚書令，命收与世南并作第一讓表，竟用收者。太宗曾侍高祖游后園中，獲白魚，命收為獻表，收援筆立就，不复停思，時人推其二表贍而速。從平劉黑闥，封汾陰縣男。武德六年，以本官兼文學館學士，与房玄齡、杜如晦特蒙殊禮，受心腹之寄。又嘗上書諫獵，太宗手詔曰：“覽讀所陳，實悟心膽，今日成我，卿之力也。明珠兼乘，豈比來言，當以誡心，書何能盡！今賜卿黃金四十鋌，以酬雅意。”七年，寢疾，太宗遣使臨問，相望于道。尋命輿疾詣府，太宗親以衣袂撫收，論敘生平，潸然流涕。尋卒，年三十三。太宗親自臨哭。哀慟左右。与收從父兄子元敬書曰：“吾与卿叔共事，或軍旅多務，或文詠從容。何嘗不驅馳經略，款曲襟抱？比雖疾苦，日冀痊除，何期一朝，忽成万古！追尋痛惋，彌用傷怀。且聞其兒子幼小，家徒壁立，未知何處安置？宜加安撫，以慰吾怀。”因使人吊祭，贈物三百段。及后，遍圖學士等形像。太宗歎曰：“薛收遂成故人，恨不早圖其像。”及登极，顧謂房玄齡曰：“薛收若在，朕當以中書令處之。”又嘗夢收如平生，又敕有司特賜其家粟帛。貞觀七年，贈定州刺史。永徽六年，又贈太常卿，陪葬昭陵。文集十卷。 元敬，隋選部侍郎邁子也。有文學，少与收及收族兄德音齊名，時人謂之“河東三鳳”。收為長雛，德音為鸑鷟，元敬以年最小為鵷雛。武德中，元敬為秘書郎，太宗召為天策府參軍，兼直記室。收与元敬俱為文學館學士。時房、杜等處心腹之寄，深相友托，元敬畏于權勢，竟不之狎，如晦常云：“小記室不可得而親，不可得而疏。”太宗入東宮，除太子舍人。時軍國之務，總于東宮，元敬專掌文翰，號為稱職。尋卒。 收子元超。元超早孤，九歲襲爵汾陰男。及長，好學，善屬文。太宗甚重之，令尚巢剌王女和靜縣主，累授太子舍人，預撰《晉書》。高宗即位，擢拜給事中，時年二十六。數上書陳君臣政体及時事得失，高宗皆嘉納之。俄轉中書舍人，加弘文館學士，兼修國史。中書省有一盤石，初，道衡為內史侍郎，嘗踞而草制，元超每見此石，未嘗不泫然流涕。永徽五年，丁母憂解。明年，起授黃門侍郎，兼檢校太子左庶子。元超既擅文辭，兼好引寒俊，嘗表荐任希古、高智周、郭正一、王義方、孟利貞等十余人，由是時論稱美。后以疾出為饒州刺史。三年，拜東台侍郎。右相李義府以罪配流巂州，舊制，流人禁乘馬，元超奏請給之，坐貶為簡州刺史。歲余，西台侍郎上官儀伏誅，又坐与文章款密，配流巂州。上元初，遇赦還，拜正諫大夫。三年，遷中書侍郎，尋同中書門下三品。時高宗幸溫泉校獵，諸蕃酋長亦持弓矢而從。元超以為既非族類，深可為虞，上疏切諫，帝納焉。時元超特承恩遇，常召入与諸王同預私宴。又重其文學政理之才，曾謂元超曰：“長得卿在中書，固不藉多人也。”永隆二年，拜中書令，兼太子左庶子。高宗幸東都，太子于京師監國，因留元超以侍太子。帝臨行謂元超曰：“朕之留卿，如去一臂。但吾子未閒庶務，關西之事，悉以委卿。所寄既深，不得默爾。”于是元超表荐鄭祖玄、鄧玄挺、崔融為崇文館學士。又數上疏諫太子，高宗知而稱善，遣使慰諭，賜物百段。弘道元年，以疾乞骸，加金紫光祿大夫，听致仕。其年冬卒，年六十二。贈光祿大夫、秦州都督，陪葬乾陵。文集四十卷。子曜，亦以文學知名，圣歷中，修《三教珠英》，官至正諫大夫。元超從子稷。 稷舉進士，累轉中書舍人。時從祖兄曜為正諫大夫，与稷俱以辭學知名，同在兩省，為時所稱。景龍末，為諫議大夫、昭文館學士。好古博雅，尤工隸書。自貞觀、永徽之際，虞世南、褚遂良時人宗其書跡，自后罕能繼者。稷外祖魏徵家富圖籍，多有虞、褚舊跡，稷銳精模仿，筆態遒麗，當時無及之者。又善畫，博探古跡。睿宗在籓，留意于小學，稷于是特見招引，俄又令其子伯陽尚仙源公主。及踐祚，累拜中書侍郎，与蘇頲等對掌制誥。俄与中書侍郎崔日用參知政事。睿宗以鐘紹京為中書令，稷勸令禮讓，因入言于帝曰：“紹京素無才望，出自胥吏，雖有功勳，未聞令德。一朝超居元宰，師長百僚，臣恐清濁同貫，失于圣朝具瞻之美。”帝然其言，因紹京表讓，遂轉為戶部尚書。稷又于帝前面折崔日用，遞相短長，由是罷知政事，遷左散騎常侍，歷工部、禮部二尚書。以翊贊睿宗功封晉國公，賜實封三百戶，除太子少保。睿宗常召稷入宮中參決庶政，恩遇莫与為比。及竇怀貞伏誅，稷以知其謀，賜死于万年縣獄中。子伯陽，以尚公主拜右千牛衛將軍、駙馬都尉，亦以功封安邑郡公，別食實封四百戶。及父死，特免坐，左遷晉州員外別駕。尋而配徙岭表，在道自殺。伯陽子談，開元十六年，尚常山公主，拜駙馬都尉、光祿員外卿，旬日暴卒。 姚思廉，字簡之，雍州万年人。父察，陳吏部尚書；入隋，歷太子內舍人、秘書丞、北絳公，學兼儒史，見重于三代。陳亡，察自吳興始遷關中。思廉少受漢史于其父，能盡傳家業，勤學寡欲，未嘗言及家人產業。在陳為揚州主簿，入隋為漢王府參軍，丁父憂解職。初，察在陳嘗修梁、陳二史，未就，臨終令思廉續成其志。丁繼母憂，廬于墓側，毀瘠加人。服闋，補河間郡司法書佐。思廉上表陳父遺言，有詔許其續成《梁》、《陳史》。煬帝又令与起居舍人崔祖浚修《區宇圖志》。后為代王侑侍讀。會義師克京城，侑府僚奔駭，唯思廉侍王，不离其側。兵將升殿，思廉厲聲謂曰：“唐公舉義，本匡王室，卿等不宜無禮于王。”眾服其言，于是布列階下。高祖聞而義之，許其扶侑至順陽閣下，泣拜而去。觀者咸歎曰：“忠烈之士也。仁者有勇，此之謂乎！”高祖受禪，授秦王文學。后太宗征徐圓朗，思廉時在洛陽，太宗嘗從容言及隋亡之事，慨然歎曰：“姚思廉不懼兵刃，以明大節，求諸古人，亦何以加也！”因寄物三百段以遺之，書曰：“想節義之風，故有斯贈。”尋引為文學館學士。太宗入春宮，遷太子洗馬。貞觀初，遷著作郎、弘文館學士。寫其形像，列于《十八學士圖》，令文學褚亮為之贊，曰：“志苦精勤，紀言實錄。臨危殉義，余風勵俗。”三年，又受詔与秘書監魏徵同撰梁、陳二史。思廉又采謝炅等諸家梁史續成父書，并推究陳事，刪益博綜顧野王所修舊史，撰成《梁書》五十卷、《陳書》三十卷。魏徵雖裁其總論，其編次筆削，皆思廉之功也，賜彩絹五百段，加通直散騎常侍。思廉以籓邸之舊，深被禮遇，政有得失，常遣密奏之，思廉亦直言無隱。太宗將幸九成宮，思廉諫曰：“离宮游幸，秦皇、漢武之事，固非堯、舜、禹、湯之所為也。”言甚切至。太宗諭曰：“朕有气疾，熱便頓劇，固非情好游賞也。”因賜帛五十匹。九年，拜散騎常侍，賜爵丰城縣男。十一年卒。太宗深悼惜之，廢朝一日，贈太常卿，謚曰康，賜葬地于昭陵。子處平，官至通事舍人。處平子□、珽，別有傳。 顏籀，字師古，雍州万年人，齊黃門侍郎之推孫也。其先本居琅邪，世仕江左。及之推，歷事周、齊，齊滅，始居關中。父思魯，以學藝稱，武德初為秦王府記室參軍。師古少傳家業，博覽群書，尤精詁訓，善屬文。隋仁壽中，為尚書左丞李綱所荐，授安養尉。尚書左仆射楊素見師古年弱貌羸，因謂曰：“安養劇縣，何以克當？”師古曰：“割雞焉用牛刀。”素奇其對。到官果以干理聞。時薛道衡為襄州總管，与高祖有舊，又悅其才，有所綴文，嘗使其掎摭疵病，甚親昵之。尋坐事免，歸長安，十年不得調，家貧，以教授為業。 及起義，師古至長春宮謁見，授朝散大夫。從平京城，拜敦煌公府文學，轉起居舍人，再遷中書舍人，專掌机密。于時軍國多務，凡有制誥，皆成其手。師古達于政理，冊奏之工，時無及者。太宗踐祚，擢拜中書侍郎，封琅邪縣男。以母憂去職。服闋，复為中書侍郎。歲余，坐事免。太宗以經籍去圣久遠，文字訛謬，令師古于秘書省考定《五經》，師古多所厘正，既成，奏之。太宗复遣諸儒重加詳議，于時諸儒傳習已久，皆共非之。師古輒引晉、宋已來古今本，隨言曉答，援据詳明，皆出其意表，諸儒莫不歎服。于是兼通直郎、散騎常侍，頒其所定之書于天下，令學者習焉。貞觀七年，拜秘書少監，專典刊正。所有奇書難字，眾所共惑者，隨疑剖析，曲盡其源。是時多引后進之士為讎校，師古抑素流，先貴勢，雖富商大賈亦引進之，物論稱其納賄，由是出為郴州刺史。未行，太宗惜其才，謂之曰“卿之學識，良有可稱，但事親居官，未為清論所許。今之此授，卿自取之。朕以卿曩日任使，不忍遐棄，宜深自誡勵也。”于是复以為秘書少監。師古既負其才，又早見驅策，累被任用，及頻有罪譴，意甚喪沮。自是闔門守靜，杜絕賓客，放志園亭，葛巾野服。然搜求古跡及古器，耽好不已。俄又奉詔与博士等撰定《五禮》，十一年，《禮》成，進爵為子。時承乾在東宮，命師古注班固《漢書》，解釋詳明，深為學者所重。承乾表上之，太宗令編之秘閣，賜師古物二百段、良馬一匹。十五年，太宗下詔，將有事于泰山，所司与公卿并諸儒博士詳定儀注。太常卿韋挺、禮部侍郎令狐德棻為封禪使，參考其儀，時論者競起异端。師古奏曰：“臣撰定《封禪儀注書》在十一年春，于時諸儒參詳，以為适中。”于是詔公卿定其可否，多從師古之說，然而事竟不行。師古俄遷秘書監、弘文館學士。十九年，從駕東巡，道病卒，年六十五，謚曰戴。有集六十卷。其所注《漢書》及《急就章》，大行于世。永徽三年，師古子揚庭為符璽郎，又表上師古所撰《匡謬正俗》八卷。高宗下詔付秘書閣，仍賜揚庭帛五十匹。 師古弟相時，亦有學業。武德中，与房玄齡等為秦府學士。貞觀中，累遷諫議大夫，拾遺補闕，有諍臣之風。尋轉禮部侍郎。相時羸瘠多疾病，太宗常使賜以醫藥。性仁友，及師古卒，不胜哀慕而卒。師古叔父游秦，武德初累遷廉州刺史，封臨沂縣男。時劉黑闥初平，人多以強暴寡禮，風俗未安，游秦撫恤境內，敬讓大行。邑里歌曰：“廉州顏有道，性行同庄、老。愛人如赤子，不殺非時草。”高祖璽書勞勉之。俄拜鄆州刺史，卒于官。撰《漢書決疑》十二卷，為學者所稱，后師古注《漢書》，亦多取其義耳。 令狐德棻，宜州華原人，隋鴻臚少卿熙之子也。先居燉煌，代為河西右族。德棻博涉文史，早知名。大業末，為藥城長，以世亂不就職。及義旗建，淮安王神通据太平宮，自稱總管，以德棻為記室參軍。高祖入關，引直大丞相府記室。武德元年，轉起居舍人，甚見親待。五年，遷秘書丞，与侍中陳叔達等受詔撰《藝文類聚》。高祖問德棻曰：“比者，丈夫冠、婦人髻，競為高大，何也？”對曰：“在人之身，冠為上飾，所以古人方諸君上。昔東晉之末，君弱臣強，江左士女，皆衣小而裳大。及宋武正位之后，君德尊嚴，衣服之制，俄亦變改。此即近事之征。”高祖然之。時承喪亂之余，經籍亡逸，德棻奏請購募遺書。重加錢帛，增置楷書，令繕寫。數年間，群書略備。德棻嘗從容言于高祖曰：“竊見近代已來，多無正史，梁、陳及齊，猶有文籍。至周、隋遭大業离亂，多有遺闕。當今耳目猶接，尚有可憑，如更十數年后，恐事跡湮沒。陛上既受禪于隋，复承周氏歷數，國家二祖功業，并在周時。如文史不存，何以貽鑒今古？如臣愚見，并請修之。”高祖然其奏，下詔曰： 司典序言，史官記事，考論得失，究盡變通。所以裁成義類，懲惡勸善，多識前古，貽鑒將來。伏羲以降，周、秦斯及，兩漢傳緒，三國受命，迄于晉、宋，載籍備焉。自有魏南徙，乘机撫運，周、隋禪代，歷世相仍。梁氏稱邦，跨据淮海；齊遷龜鼎，陳建皇宗，莫不自命正朔，綿歷歲祀，各殊徽號，刪定禮儀。至于發跡開基，受終告代，嘉謀善政，名臣奇士，立言著績，無乏于時。然而簡牘未編，紀傳咸闕，炎涼已積，謠俗遷訛。余烈遺風，倏焉將墜。朕握圖馭宇，長世字人，方立典謨，永垂憲則。顧彼湮落，用深軫悼，有怀撰次，實資良直。中書令蕭瑀、給事中王敬業、著作郎殷聞禮可修魏史，侍中陳叔達、秘書丞令狐德棻、太史令庾儉可修周史，兼中書令封德彝、中書舍人顏師古可修隋史，大理卿崔善為、中書舍人孔紹安、太子洗馬蕭德言可修梁史，太子詹事裴矩、兼吏部郎中祖孝孫、前秘書丞魏徵可修齊史，秘書監竇璡、給事中歐陽詢、秦王文學姚思廉可修陳史。務加詳核，博采舊聞，義在不刊，書法無隱。 瑀等受詔，歷數年，竟不能就而罷。貞觀三年，太宗复敕修撰，乃令德棻与秘書郎岑文本修周史，中書舍人李百藥修齊史，著作郎姚思廉修梁、陳史，秘書監魏徵修隋史，与尚書左仆射房玄齡總監諸代史。眾議以魏史既有魏收、魏彥二家，已為詳備，遂不复修。德棻又奏引殿中侍御史崔仁師佐修周史，德棻仍總知類會梁、陳、齊、隋諸史。武德已來創修撰之源，自德棻始也。六年，累遷禮部侍郎，兼修國史，賜爵彭陽男。十年，以修周史賜絹四百匹。十一年，修《新禮》成，進爵為子。又以撰《氏族志》成，賜帛二百匹。十五年，轉太子右庶子。承乾敗，隨例除名。十八年，起為雅州刺史，以公事免。尋有詔改撰《晉書》，房玄齡奏德棻令預修撰，當時同修一十八人，并推德棻為首，其体制多取決焉。書成，除秘書少監。 永徽元年，又受詔撰定律令，复為禮部侍郎，兼弘文館學士，監修國史及《五代史志》。尋遷太常卿，兼弘文館學士。時高宗初嗣位，留心政道，嘗召宰臣及弘文館學士于中華殿而問曰：“何者為王道；霸道？又孰為先后？”德棻對曰：“王道任德，霸道任刑。自三王已上，皆行王道；唯秦任霸術，漢則雜而行之；魏、晉已下，王、霸俱失。如欲用之，王道為最，而行之為難。”高宗曰：“今之所行，何政為要？”德棻對曰：“古者為政，清其心，簡其事，以此為本。當今天下無虞，年谷丰稔，薄賦斂，少征役，此乃合于古道。為政之要道，莫過于此。”高宗曰：“政道莫尚于無為也。”又問曰：“禹、湯何以興？桀、紂何以亡？”德棻對曰：“《傳》稱：‘禹、湯罪己，其興也勃焉；桀、紂罪人，其亡也忽焉。’二主惑于妹喜、妲己，誅戮諫者，造砲烙之刑，是其所以亡也。”高宗甚悅，既罷，各賜以繒彩。四年，遷國子祭酒，以修貞觀十三年以后實錄功，賜物四百段，兼授崇賢館學士。尋又撰《高宗實錄》三十卷，進爵為公。龍朔二年，表請致仕，許之，仍加金紫光祿大夫。乾封元年，卒于家，年八十四，謚曰憲。德棻暮年尤勤于著述，國家凡有修撰，無不參預。 自武德已后，有鄧世隆、顧胤、李延壽、李仁實前后修撰國史，頗為當時所稱。 鄧世隆者，相州人也。大業末，王世充兄子太，守河陽，引世隆為賓客，大見親遇。及太宗攻洛陽，遣書諭太，世隆為复書，言辭不遜。洛陽平后，世隆懼罪，變姓名，自號隱玄先生，竄于白鹿山。貞觀初，征授國子主簿，与崔仁師、慕容善行、劉顗、庾安禮、敬播等俱為修史學士。世隆負宿罪，猶不自安。太宗聞之，遣房玄齡諭之曰：“爾為王太作書，誠合重罪，但各為其主，于朕豈有惡哉？朕今為天子，何能追責匹夫之過？爾宜坦然，勿怀危懼也。”擢授著作佐郎，歷衛尉丞。初，太宗以武功定海內，櫛風沐雨，不暇于詩書。暨于嗣業，進引忠良，銳精思政。數年之后，道致隆平，遂于听覽之暇，留情文史。敘事言怀，時有构屬，天才宏麗，興托玄遠。貞觀十三年，世隆上疏請編錄御集，太宗竟不許之。世隆又采隋代舊事，撰為《東都記》三十卷。遷著作郎。尋卒。 顧胤者，蘇州吳人也。祖越，陳給事黃門侍郎。父覽，隋秘書學士。胤，永徽中歷遷起居郎，兼修國史。撰《太宗實錄》二十卷成，以功加朝散大夫，授弘文館學士。以撰武德、貞觀兩朝國史八十卷成，加朝請大夫，封余杭縣男，賜帛五百段。龍朔三年，遷司文郎中。尋卒。胤又撰《漢書古今集》二十卷，行于代。子琮，長安中為天官侍郎、同鳳閣鸞台平章事。 李延壽者，本隴西著姓，世居相州。貞觀中，累補太子典膳丞、崇賢館學士，嘗受詔与著作佐郎敬播同修《五代史志》，又預撰《晉書》，尋轉御史台主簿，兼直國史。延壽嘗撰《太宗政典》三十卷表上之。歷遷符璽郎，兼修國史，尋卒。調露中，高宗嘗觀其所撰《政典》，歎美久之，令藏于秘閣，賜其家帛五十段。延壽又嘗刪補宋、齊、梁、陳及魏、齊、周、隋等八代史，謂之《南北史》，凡一百八十卷，頗行于代。 李仁實，魏州頓丘人。官至左史。嘗著《格論》三卷、《通歷》八卷、《戎州記》，并行于時。 孔穎達，字仲達，冀州衡水人也。祖碩，后魏南台丞。父安，齊青州法曹參軍。穎達八歲就學，日誦千余言。及長，尤明《左氏傳》、《鄭氏尚書》、《王氏易》、《毛詩》、《禮記》，兼善算歷，解屬文。同郡劉焯名重海內，穎達造其門。焯初不之禮，穎達請質疑滯，多出其意表，焯改容敬之。穎達固辭歸，焯固留不可。還家，以教授為務。隋大業初，舉明經高第，授河內郡博士。時煬帝征諸郡儒官集于東都，令國子秘書學士与之論難，穎達為最。時穎達少年，而先輩宿儒恥為之屈，潛遣刺客圖之。禮部尚書楊玄感舍之于家，由是獲免。補太學助教。屬隋亂，避地于武牢。太宗平王世充，引為秦府文學館學士。武德九年，擢授國子博士。貞觀初，封曲阜縣男，轉給事中。時太宗初即位，留心庶政，穎達數進忠言，益見親待。太宗嘗問曰：“《論語》云：‘以能問于不能，以多問于寡，有若無，實若虛。’何謂也？”穎達對曰：“圣人設教，欲人謙光。己雖有能，不自矜大，仍就不能之人求訪能事。己之才藝雖多，猶以為少，仍就寡少之人更求所益。己之雖有，其狀若無。己之雖實，其容若虛。非唯匹庶，帝王之德，亦當如此。夫帝王內蘊神明，外須玄默，使深不可測，度不可知。《易》稱‘以蒙養正，以明夷蒞眾’，若其位居尊极，炫耀聰明，以才凌人，飾非拒諫，則上下情隔，君臣道乖。自古滅亡，莫不由此也。”太宗深善其對。六年，累除國子司業。歲余，遷太子右庶子，仍兼國子司業。与諸儒議歷及明堂，皆從穎達之說。又与魏徵撰成《隋史》，加位散騎常侍。十一年，又与朝賢修定《五禮》，所有疑滯，咸諮決之。書成，進爵為子，賜物三百段。庶人承乾令撰《孝經義疏》，穎達因文見意，更廣規諷之道，學者稱之。太宗以穎達在東宮數有匡諫，与左庶子于志宁各賜黃金一斤、絹百匹。十二年，拜國子祭酒，仍侍講東宮。十四年，太宗幸國學觀釋奠，命穎達講《孝經》，既畢，穎達上《釋奠頌》，手詔褒美。后承乾不循法度，穎達每犯顏進諫。承乾乳母遂安夫人謂曰：“太子成長，何宜屢致面折？”穎達對曰：“蒙國厚恩，死無所恨。”諫諍逾切，承乾不能納。先是，与顏師古、司馬才章、王恭、王琰等諸儒受詔撰定《五經》義訓，凡一百八十卷，名曰《五經正義》。太宗下詔曰：“卿等博綜古今，義理該洽，考前儒之异說，符圣人之幽旨，實為不朽。”付國子監施行，賜穎達物三百段。時又有太學博士馬嘉運駁穎達所撰《正義》，詔更令詳定，功竟未就。十七年，以年老致仕。十八年，圖形于凌煙閣，贊曰：“道光列第，風傳闕里。精義霞開，掞辭飆起。”二十二年卒，陪葬昭陵，贈太常卿，謚曰憲。 司馬才章者，魏州貴鄉人也。父烜，博涉《五經》，善緯候。才章少傳其業。隋末為郡博士，貞觀六年，左仆射房玄齡荐之，屢蒙召問，擢授國子助教，論議該洽，學者稱之。 王恭者，滑州白馬人也。少篤學，博涉《六經》。每于鄉閭教授，弟子自遠方至數百人。貞觀初，征拜太學博士，其所講《三禮》，皆別立義證，甚為精博。蓋文懿、文達等皆當時大儒，罕所推借，每講《三禮》，皆遍舉先達義，而亦暢恭所說。 馬嘉運者，魏州繁水人也。少出家為沙門，明于《三論》。后更還俗，專精儒業，尤善論難。貞觀初，累除越王東閣祭酒。頃之，罷歸，隱居白鹿山。十一年，召拜太學博士，兼弘文館學士，預修《文思博要》。嘉運以穎達所撰《正義》頗多繁雜，每掎摭之，諸儒亦稱為允當。高宗居春宮，引為崇賢館學士。數与洗馬秦暐侍講殿中，甚蒙禮异。十九年，遷國子博士卒。 史臣曰：唐德勃興，英儒間出，佐命協力，實有其人。薛收左右厥猷，經謀雅道，不幸短命，殲我良士。上言“恨不圖形，若在，當以中書令處之”，才可知矣。元敬藻翰明敏，而畏權勢，竟不狎房、杜，深沉至慎，不亦优哉！元超藉父風望，弼亮宏略，諒非其罪，而再遷流。及登大任，益有嘉謀，汲引多才，以隆弘納，其感恩之重，時其聞諸？有始有卒，其殆庶几乎！稷出自名家，涉于大用，及自貽謀釁，如貞亮何？姚思廉篤學寡欲，受漢史于家尊，果執明義，臨大節而不可奪。及筆削成書，箴規翊圣，言其命世，亦當仁乎！師古家籍儒風，該博經義，至于詳注史策，探測典禮，清明在躬，天有才格。然而三黜之負，竟在時譏，孔子曰“才難”，不其然乎？令狐德棻貞度應時，待問平直。征舊史，修新禮，以暢國風；辨治亂，談王霸，以資帝業。“元首明哉，股肱良哉”，其斯之謂歟！鄧世隆國史時譽，固有諒直。其复書不遜，何不知之甚也！上疏請編御集，其弼直乎！顧胤清芬，可觀彝范，積善余慶，其有子哉！李延壽研考史學，修撰刪補，克成大典，方之班、馬，何代無人？仁實据摭，抑又次焉。孔穎達風格高爽，幼而有聞，探賾明敏，辨析應對，天有通才。人道惡盈，必有毀訐，及《正義》炳煥，乃异人也，雖其掎摭，亦何損于明？司馬才章藉時崇儒，明核致業；王恭弘闡聲教，禮學研詳；馬嘉運達識自通，克成典雅。并符才用，潤色丹青，其掎摭繁雜，蓋求備者也。 贊曰：河東三鳳，俱瑞黃圖。棻為良史，穎實名儒。解經不窮，希顏之徒。登瀛入館，不其盛乎！ ------------------ 國學网站獨家推出 |
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