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雜器用 獨孤彥 姚康成 馬舉 吉州漁者 凶器上 梁氏 曹惠 竇不疑 唐德宗建中末年，獨孤彥在泗水和淮河間客居。遇到大風，船無法行駛，停泊在岸邊。一天夜晚，他跨著皎洁的月光登上岸，來到一座佛寺。寺院里的和尚都去赴村民的集會去了，獨孤彥漫步于庭院。不一會有兩個男子走來，一個人身材很長，穿黑衣，自稱姓甲名侵訐，排行第五。一個人身材粗矮，穿綠色衣裳，自稱姓曾名曾元。兩個人同獨孤彥互相施禮，交談起來。兩個人出語不凡，言談論述深奧玄妙。獨孤彥平素善于清談，多年來經常和一些清高不俗的人物高談闊論，對于玄學和佛學深有造詣。如今遇到了這兩個人，心中非常惊奇，感到自己遠遠不如他們，打算拜他們為老師。于是重新施禮說：“我喜好奇奧，有幸遇到兩位先生，想要作你們的弟子，可以嗎？”兩個人辭謝說：“不敢。”獨孤彥又詢問他們從何處來。黑衣人說：“我的祖先原本姓盧。我年少時，以剛毅強勁而聞名。大概任何事物如果滯塞不通暢時，必須要用侵犯刺激的方法使他醒悟，人們都叫我‘侵訐’，所以便以侵訐作為自己的名字。后來到郊外，遇到敵人把我擊斷，就改為姓甲，以逃避禍患。我還精于醫藥知識，曾經當過一個不稱職的醫官。不是不能精通醫術，而是升降上下，都要求助于別人。再后來年老体衰，皇上想叫我作一個小官，我堅持辭掉，退居山林。我舅舅曾經同在一個官署任職，他的行為品德都很好，然而我卻离開了他，我如今還常常思念舅舅。只是因為愿做官還是愿歸隱，志向不同，所以不能相見。今天晚上，您詢問我，使我有机會把平生的事都講出來，感到非常高興。”曾元說：“我的祖先是唐陶氏的后代，擔任陶君的官職。因為是從姚曾那里接受的姓氏，所以讓子孫用曾字為姓，所以就姓曾了。我早先跟隨萊侯，擔任推署，職位顯赫重要。我平素气量狹小，性情急躁，又好賭气違背上級的意途，由此遭受下流小人亂哄哄的誹謗，因此被免除官職，這都是我正直忠烈的罪過。我從此被拋棄放置。處在塵土中間，已經很多年了。我甘愿像瓦石一樣，哪敢有其他的奢望呢？然而過去我和父親遭受禍事，我父親性情堅強正直，即使鼎鑊在前也不避危險。為解除別人的急難，甘愿赴湯蹈火。人們也因此而器重他。現在他拘守原職，窘困得像監獄里的囚犯一樣。因為被父親拋棄的緣故，我不親近父親已經有好几年了。你詢問我，我又怎樣敢沉默不語呢！”話沒說完，寺院里的和尚都回來了。那兩個人看見他們，似乎很害怕，立即跑著离去，只跑了十几步遠就看不見了。獨孤彥向和尚詢問那兩個人的來歷，一個和尚說：“我居住在這里很多年了，從未見過這倆人，恐怕是妖怪吧。”獨孤彥贊歎那兩個人的學識，也感到有些怪异。他思索那兩個人的姓名，許久才明白。他說：“曾元，難道不是甑嗎？‘瓦’字加個‘曾’字是‘甑’字。名叫元，大概是用瓦字中的一划，放到瓦字上面，它的意義就在這儿了。甲侵訐，難道不是鐵杵嗎，午木是‘杵’字，姓甲是取自東方甲乙木，排行第五，也是‘午’字的諧音。而金截，‘截’附‘金’字旁，是“鐵”字。綜合起來分析，不正是甑和鐵杵嗎！”第二天，他叫人尋找那兩個人的蹤跡，果然在腐朽的倒牆中，找到一個鐵杵和一個中間裂開一條縫的甑，都是被人用過廢棄的。完全符合其推論，使獨孤彥大為惊异。 太原掌書記官姚康成，奉命到汧隴。正赶上節使替換，出使少數民族地區的使臣返回，所以驛站的客館擁擠，姚康成便借邢君牙的舊宅，布置安排一些生活用具，作為休息的地方。那個房子空廢很久了，庭院中樹木森森。姚康成白天忙于應酬赴宴，晚上喝醉了才回來，到天明又出去，未曾在這里好好休息。一天晚上，他回來得早一點，他部下賭博聚會去了，所以他沒有喝醉。他坐在廳上叫人上茶，想找個朋友來也沒找到，就叫驛站的侍從拿來酒，賞賜給每一個仆人，對他們一路上的辛勤侍奉表示慰勞。不一會大家都醉了，姚康成也躺下休息。二更以后，月色像洁白的絹。他穿衣服起來，走出宅院的大門，獨自散步多時才返回宅院。這時他遠遠看見院子里有一個人進入一間空房子里，不久又听到几個人喝酒說笑的聲音。姚康成輕輕地走過去傾听，听到有人吟詩，知道不會是仆人。于是他坐到門房，偷偷地觀看這些人，听到其中一人說：“各位知道近來當代文人的作品，都是追求辭藻的華麗。在寄托情感，表達見解，描寫事物和抒發志向上都明顯不足。”又說：“現在我們三個人可以各自賦詩一首，以增加酒興。”几個人都表示贊成。這時姚康成看見一個人，身材細長而面色黝黑，吟誦說：“昔人炎炎徒自知，今無烽灶欲何為。可怜國柄全無用，曾見人人下第時。”又見一個人，身材細長而面色微黃，上面還有很多瘡孔，吟誦道：“當時得意气填心，一曲君前值万金。今日不如庭下竹，風來猶得學龍吟。”最后一個人肥胖粗矮，鬢發垂散，他吟誦說：“頭焦鬢禿但心存，力盡塵埃不复論。莫笑今來同腐草，曾經終日掃朱門。”姚康成不覺失聲叫了一聲好，對他們的詩表示贊美，然后推開門進去找他們，但是這些人都不見了。等到天亮，姚康找來驛站的官員詢問那几個人的來歷。官員回答：“近來沒有這樣的人。”姚康成怀疑他們是鬼魅，于是便尋找他們的蹤跡。看見有一柄燒水燙酒用的銚子，一管破笛子，一把禿頭掃帚。姚康成不想傷害他們，就叫人將他們分別埋了。 馬舉鎮守淮南的時候，有一個人攜帶一個鑲嵌著珍珠寶玉石的棋盤獻給他。馬舉給了那人很多錢把棋盤收下了。過了几天，棋盤忽然不見了。馬舉叫人尋找，但沒有找到。一天忽然有一個拄著拐杖的老頭來到門前求見馬舉。老頭談論的大多是兵法，馬舉坐在离他很遠的位置詢問他。老頭說：“當今正是用兵的時候，你為什么不研究戰略戰術呢？你要防御敵寇的入侵。若不這樣，你鎮守此地又有什么作為呢？”馬舉說：“我忙于治理疲弱的百姓，沒有時間研究兵法戰策，幸虧先生屈尊赶來，你有什么指教呢？”老頭說：“用兵的法度和策略不可松懈和廢止，荒廢了就會產生混亂，混亂會導致人民貧困疲憊，那時候再去治理就困難了。何不先來治兵呢？治兵以后將校精干，將校精干以后士兵勇敢。作為將校，重要的在于能夠識別虛實，明辯人心的向背，敢于冒險沖鋒，拼殺格斗。而士兵呢，要不怕赴湯蹈火，出生入死，不臨陣逃跑。現在您既然位列藩鎮，身為主帥，就應具備帥才而不可失職。”馬舉說：“那么主帥應當干些什么呢？”老頭說：“做主帥的，一定要首先奪取有利地勢，其次是對付敵軍。使用一名士兵，一定先考慮他的生死；遇見道路一定要先想好進退。說到破關打陣，以及軍中的其事情，也都不可忽視。還有為了保全一小部分，反而損失大部，急躁殺敵反而屢次失敗的情況。占据險要的地勢，布置疑惑敵人的兵力。妙在急速進攻，不可疑心過重或猶豫寡斷。強弱險易相差懸殊無法前進時，要尋求退路，保存力量。驕兵必敗，不可輕敵，如果深刻地領會掌握這些原則，便是具備了作主帥的知識。”馬舉非常惊奇，問老頭說：“先生是哪里人？為什么有這么高深的學問呢？”老頭說：“我是南山的倔強人，自幼就喜歡標新立异，人們都認為我胸怀韜略，口含珠寶。因為我屢經戰事，所以熟悉用兵之法。但是天地之間，事物沒有不衰敗的，況且烏合之眾，很不牢固，怎么能長久呢？我們見面所說的，都是用兵打仗的要點，希望能夠引起您一點注意。”說完就要告辭，馬舉堅決挽留，把他請到館驛休息。到了晚上，馬舉叫左右的人去請老頭，只看見室內有一個棋盤，就是丟失的那個。馬舉知道它是精怪，就命令左右的人用古鏡照它。棋盤忽然跳起來，落到地上摔碎了，好象不能變化了。馬舉很惊异，命令人把棋盤碎塊燒光。 吉州龍興觀有一口巨大的古鐘，鐘上鑄有一行字：“晉元康年鑄造。”大鐘頂上有一個洞，相傳是武則天的時候，鐘聲震動長安，于是武則天命令鑿坏它，大概就是這個洞了。天祐年的一天晚上，大鐘突然丟失，第二天早晨又回到原處。但是鐘上所鑄的神獸蒲牢身上有血跡并挂著焄草。焄草是江南一帶的水草，葉象薤草，隨著水的深度而生長。居住在龍興觀前長江邊上的人們，有几天夜里都听到江水風浪的巨大響聲。一天早晨，有一個漁人看見江心有一杆紅旗，從上游飄下來，打魚的人划著小船去取紅旗，看見浪濤洶涌的水中鱗片閃著金光，打魚的人急忙掉船回來。這才知道是神獸蒲牢咬傷了江龍。 后魏洛陽阜財里，有座開善寺，原來是京城人韋英的住宅。韋英很早就死了，他的妻子梁氏沒有辦理喪事就改嫁了，接納黃河西的向子集為丈夫。雖說她已改嫁，但仍然居住在韋英的房宅里。韋英得知梁氏改嫁，在一天白天，帶領几個人，騎著馬赶回來。韋英到院門外高喊：“阿梁，你忘了我啦！”向子集惊慌害怕，拉開弓用箭射韋英。韋英中箭倒地，變成了桃木人。騎的馬變成了茅草馬。跟隨的几個人也都是蒲草扎的。梁氏害怕，舍棄房宅捐作寺院。 唐高祖武德初年，曹惠任江州參軍。官府有一座佛堂，堂里兩個木偶人，一尺多長，雕刻裝飾巧妙精致，但丹青涂色已經剝落。曹惠就拿回家給小孩玩。后來小孩吃餅，木偶也伸手要餅。小孩惊訝地告訴曹惠，曹惠笑著說：“拿木偶來。”木偶立即說：“輕素我自有名字，為什么叫我木偶？”并且轉動著眼睛奔跑，和人沒有什么兩樣。曹惠問她說：“你是什么時代的妖物？很能作怪！”木偶輕素和輕紅說：“是宣城太守謝朓陪葬的木俑。當時天下的能工巧匠都比不上沈隱侯沈約家的老仆人孝忠，輕素、輕紅就是孝忠制造的。沈隱侯哀傷謝朓早逝，所以埋葬謝朓時就放入木偶侍女。一天輕素在墓中，正拿熱水給樂夫人洗腳，忽然听到外面有拿著武器的人呼喚命令的聲音。樂夫人害怕。光著腳變成了白髏骷。過了一會有兩個盜賊拿著火把進來，把墓中財物盜走。謝朓戴的項圈，也被盜賊敲碎臉頰拿走。盜賊用火把照著輕素和輕紅說：‘這兩個東西不坏，可以給小孩玩。’于是拿了出去。當時是東魏孝敬天平二年。流落了几家以后，到陳朝末年，麥鐵杖的侄子又把我們帶到這里。”曹惠又問：“听說謝朓娶的是王敬則的女儿，你為什么說是樂夫人呢？”輕素說：“王氏是生前的妻子，樂氏是陰間的婚配。王氏本是屠戶家的后代，性情直率粗魯，到了陰曹地府，還和謝朓不和。她對待謝太守態度惡劣，用拿石頭砸門的方法來威脅他。謝朓秘密地報告了天帝，天帝允許驅逐她，兩個女孩和一個男孩都隨母親回娘家了。于是又娶了樂彥輔的第八個女儿。樂夫人姿質美麗，善書法，喜好彈琴，尤其是和東陽太守殷仲文、荊州刺史謝晦的夫人相處很好，謝朓和樂夫人每天形影不离。謝朓常說：“我的才華同古詞人相比，只是不如曹植。其他的文人，都是我案子上的肉，可以任意宰割。’現在謝朓任南曹典銓郎，与潘黃門的府第一樣，騎駿馬，穿皮衣，比生前富貴百倍。十個月朝拜一次晉宋齊梁，他可以效勞，听說近來已經停止了。”曹惠又說：“你二人如此靈异，我想放了你們怎么樣？”輕素和輕紅立即回答：“雖然憑著我們的變化，這沒有什么做不到的。但是如果您的意思不想放，我們終究無法逃脫。廬山山神早就想要我們倆去作舞妓，如今可以領命告辭了。我們應當給予你榮華富貴，如果您能最終成全我們，就請您找畫工重新給我們畫妝。”曹惠立刻命令畫工為她倆涂漆，使她們的面容服飾煥然一新。輕素笑著說：“這回不是談論舞女的時候了，應當是廬山山神的夫人。用什么來報答您呢？請讓我們說几句隱語作為臨別贈言：‘百代之中，但以他人會者，無不為忠臣，居大位矣。雞角入骨，紫鶴吃黃鼠，申不害，五通泉室，為六代吉昌。’”后來有人祭祀廬山神時，女巫說山神新娶兩個小妾，要翠釵花簪，你應該為他找來，山神會降福給你。祈禱的人找到后送去焚燒了，果然如愿以償。曹惠不能理解輕素隱語的意思，求教于有學問的人，都解釋不了。有人說，中書令岑文本理解其中三句話，但不為別人解說。 唐高祖武德功臣的孫子竇不疑任中郎將，他告老還鄉回到太原，他家的住宅在北城陽曲縣。竇不疑膽大勇敢，少年時就很俠義。經常聚集十多個人斗雞斗狗，賭博時一擲几万，全憑義气相互交往。太原城東北几里遠的地方，道上經常鬧鬼，鬼的身高兩丈，經常在陰雨天昏黑的夜晚出現。許多人都看見過這個鬼，有的人還被嚇死了。少年們都說：“能夠前去射死路上鬼的人，給賞錢五千貫。”人們听了都不說話，只有竇不疑要去。黃昏時竇不疑出發，大家說：“他要是出城后就暗中藏起來，而后欺騙我們說已用箭射了，難道我們就相信嗎？我們何不秘密地跟在他的后面？”竇不疑到了鬼魅出現的地方，鬼剛出來。竇不疑沖上去用箭射鬼，鬼中箭逃跑。竇不疑繼續追赶，一共射中三箭。鬼自己跳到河岸下，竇不疑返回。少年們笑著迎接他，對他說：“我們怕你藏起來欺騙我們，所以偷偷跟蹤你，這才知道你膽量竟這么大。”于是把錢給了他，他全都用來喝酒了。第二天，人們到河岸下尋找，找到一個驅疫避邪的神像，是用荊條編成的，它的旁邊果然又找到三支箭。從這以后，道路上的鬼就消失了，竇不疑也從此以雄猛勇敢而聞名。等到他告老還鄉的時候已經七十多歲了，但是他的膽气不衰。唐玄宗天寶二年冬十月，竇不疑去陽曲同別人飲酒，喝醉了想回家，主人苦苦挽留。竇不疑命令從人都留下，自己獨自騎馬在黃昏后返回太原。陽曲距太原州城九十里，竇不疑經過的道路是古戰場，狐狸，鬼火聚集，沒有人居住。那天夜里竇不疑忽然看見道兩旁都是店舖，連綿不斷。當時月明云薄，竇不疑覺得很奇怪。不一會店舖變得更多，有很多男女在唱歌跳舞，飲酒作樂，還有人結伴按節奏踏腳。有小孩一百多人，包圍了竇不疑的馬，邊跳邊唱，馬不能前進。竇不疑折斷路旁樹上的粗枝，用來擊打包圍他的人，這些人逃跑了。竇不疑又往前走，再到一個旅店，又看見二百多人，身材又高又大，衣服很華麗，前來圍繞竇不疑跳舞唱歌。竇不疑大怒，又用樹枝擊打他們，高大的人消失了。這時竇不疑開始感到有些害怕，認為看到的不是普通的人，想到村庄投宿。遇到一個一百多戶人家的村庄，房屋建造得很好。竇不疑敲門投宿，全都沒有人回應，他使勁敲打，仍然沒有人出來。村中有座廟，竇不疑把馬拴到柱子上，坐到台階上。這時月光明亮，快到半夜時，有個女人穿著淡雅的服裝，擦著脂粉破門而入，走過來給竇不疑行禮。竇不疑問她是誰，她說：“我知道我的丈夫獨居，所以前來相伴。”竇不疑說：“誰是你的丈夫？”女人說：“就是你啊！”竇不疑知道她是鬼，上前打她，她才离開。廳房內有床，竇不疑到床上休息。忽然房梁上有個怪物，墜到他的肚子上，大小像個盆。竇不疑打它，竟發出狗的叫聲。竇不疑將它扔到床下，怪物變了一個火人，長二尺多，光輝照耀，進入牆壁中看不見了。竇不疑走出門，騎馬离開，終于找到一處樹林進去休息，天亮以后已不能走路。正好這時家里人來了，他已經失魂落魄的了。回家后他講述了見到的事，病了一個多月就死了。 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