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雜器用 國子監生 姚司馬 崔 玨 張秀才 河東街吏 韋協律兄 石從武 姜修 王屋薪者 唐朝元和年間，國子監學生周乙，曾經夜間溫習學業。忽然看見一個小男孩，頭發蓬松雜亂，二尺多高，滿脖頸細碎的光亮象星星，熒熒發光，令人厭惡。他隨意擺弄周乙的筆和硯，弄得亂七八糟也不停止。周乙向來有膽量，呵叱他，他稍微向后退了退，又靠到書桌旁邊。周乙就等著看他要干什么，他漸漸逼近，周乙就把他捉住。他蹲坐在那里求饒，言辭非常凄苦懇切。天要亮的時候，周乙听到好象有什么東西斷折聲。一看，是一把破木勺。那上面粘了一百多個米粒。 姚司馬寄住在邠州，住所緊靠一條小溪。他有兩個小女儿，常常在溪上釣魚，不曾有什么收獲。忽然有什么弄彎了釣竿，二女各釣到一個東西，一個象鱣而有毛，一個象鱉而長鰓。家里認為這東西奇怪，把它養在盆池中。經過一夜，兩個小女孩都有了精神恍惚的毛病。夜里常常點亮燈燭，相對玩耍嬉戲，染藍的染黑的，不曾有暫時的停歇，但是沒見到她們拿取什么。當時楊元卿在邠州，和姚司馬有交情，姚司馬就在邠州做事。又過了半年，二女病得更厲害了。家里曾經作點燈數錢的游戲，忽然看見兩只小手從燈影下伸出來，大聲說：“請給一個錢！”家里有的人唾罵它。它又說：“我是你家女婿，怎么敢無禮？”其中一個叫“烏郎”，另一個叫“黃郎”。后來它們常与家人親近、玩笑。楊元卿知道了這件事，于是就為他們請了京城里一個叫“瞻”的和尚。瞻善長鬼神部的法術，念經來整治病魅，大多都有顯著的效果。瞻和尚來到姚家，用燈作標，用繩划界，用手按出指印，用劍發出敕令，召引它們。后來又在界外擺設了血食盆酒。半夜，有一個牛一般的東西，把鼻子放到酒上。瞻和尚就藏著劍，趿拉著鞋大聲說話，极用力地刺它。那東西帶著劍就跑了，流血象灌水一般。瞻和尚率領左右的人們，舉著火把追尋。循著它的血跡，來到后屋牆角下，看到一個東西像黑色皮口袋，大小可以包住筐，喘息像風箱一樣，大概是烏郎。于是燃柴把它燒死了，臭气飄出去十多里，一個女儿痊愈了。從此，風雨夜里，會听到門庭有啾啾的聲音。另一個女儿還是病著。瞻和尚就站在她面前，舉起代替折合的羅綜帶怒叱它。女嚇得叩頭。瞻和尚偶然見她衣帶上有一個黑袋子，于是就讓侍立一邊的奴婢解下來看。一看，是一個叫作“龠”的樂器。于是就搜尋她的衣服、玩物，查到了一個筐。筐里全是死人時治喪用的衣服。衣服的顏色只有黃和黑兩种。瞻和尚的假期要滿了，不能把他的鬼魅整治完，于是就回京城了。過了年，姚司馬免了官職進京城，先去拜訪瞻和尚。瞻和尚為他女儿加強功力治病。到了十天，他女儿胳膊上腫起來一個瓜那么大的水泡似的包。瞻和尚念咒用針刺那包。包出血几合，病終于好了。 唐朝元和年間，博陵人崔玨，從汝鄭來，僑居在長安延福里。曾經有一天，他在窗下讀書，忽然看見一個小童，高不到一尺，披露著頭發，穿黃色衣服，從北牆根走到床前，并且對崔玨說：“請讓我寄住在你的硯台和坐席上可以嗎？”崔玨不吱聲。小童又說：“我還健壯，愿意等候你指派使用，為什么被你拒絕得這樣厲害呢？”崔玨還是不理睬他。不一會儿他就上了床，蹦蹦跳跳地拱手站著。許久，他從袖子里取出一小幅文書，送到崔玨的面前，原來是詩。小字象小米粒儿那么大，但是清析可辨。詩云：“昔荷蒙恬惠，尋遭仲叔投。夫君不指使，何處覓銀鉤。”崔玨看完，笑著對他說：“既然你愿意跟著我，可不要后悔呀？”小童又拿出來一首詩放到几案上。詩云：“學問從君有，詩書自我傳。須知王逸少，名价動千年。”崔尋又說：“我沒有王羲之的技藝，即使得到你，有什么用？”一會儿又投來一首，說：“能令音信通千里，解致龍蛇運八行。惆悵江生不相賞，應緣自負好文章。”崔玨開玩笑說：“恨你不是五种顏色的。”那小童笑著下了床，就走向北牆，進入一個洞中。崔玨讓仆人挖掘那下面，挖到一管毛筆。崔玨就拿起來寫字，象新筆一樣鋒銳。用了一個多月，也沒有發生別的怪事。 東都陶化里，有一處空宅院。大和年間，張秀才借住這個地方修習學業。他常恍恍惚惚感到不安。想到自己身為男子，應該抱有慷慨的大志，不應該害怕而自己軟弱。于是就搬到中堂去住。夜深了躺在枕頭上，就看見道士和尚各十五人，從堂中出來，模樣高矮都差不多，排成六行。他們的威嚴、儀態、容貌、舉止，全都可敬。秀才以為這是神仙聚會，不敢大聲出气，就假裝睡著了偷看。許久，另有兩個東西，輾轉不定地來到地上。每一個東西都有二十一只眼睛，內側有四只眼，尖尖的，顏色像火。兩個東西互相追赶，目光耀眼，旋轉，有碰撞的聲音。突然間，和尚道士三十多人，有的奔有的跑，有的東有的西，有的南有的北。一個道士獨自站在一個地方，就被一個和尚打跑了。那兩個東西周旋流動在和尚道士之中，不曾有暫時的停歇。如此爭搶著互相搏斗進擊，或者分，或者聚。有一個人忽然叫道：“達到极點啦！”和尚道士們默然而止。就見那兩個東西互相說：“向來和尚們和道士們的法術絕對高妙，然而全靠我們兩個成全他們的教令實行罷了。不然，哪能叫達到极點呢！”秀才這才知道這兩個東西一定是妖怪，于是就把枕頭扔過去，和尚道士三十人和兩個東西，同時嚇跑了。他們說：“不赶快离開，我們將被這個窮酸秀才使用的！”于是全不見了。第二天，一搜尋，在牆角里找到一個爛口袋，里邊有賭戲用的的長行子三十個，并有兩只骰子。 唐朝開成年間，河東郡有一個官吏，常常半夜巡察街道。一天夜里天晴月朗，他來到景福寺前。他看到一個人俯身低頭坐在那里，兩手交叉抱住膝蓋。這個人身上全是黑的，居然不動。官吏害怕了，就呵叱他。那人俯身不理不睬的。呵叱了許久，就去擊打他的頭。他忽然抬頭看官吏，官吏才看到他的面貌极特別。他几尺高，顏色白而且瘦，樣子非常可怕。官吏一開始嚇得趴到地上，老半天，漸漸能站起來。看他，他已經不見了。官吏因此怕得更厲害，就奔跑回去，詳細地告訴了別人。以后因為重建景福寺門，挖地，挖到一個漆桶，有几尺深，上邊有白泥封閉的桶頂，果然是巡街官吏見到的那怪物。 太常官中有一個姓韋的協律郎，他有個哥哥很凶猛，自己說平生沒有懼怕的事物，听說哪里有凶惡的宅第，就一定會去獨自宿在那里。協律郎把這事說給同僚們，同僚中有一個想試試他，听說延康末北角有馬鎮西宅，常有許多怪物出現，就把協律的哥哥領著送到那宅子里去。人們給他准備了酒肉，天黑就全都离開了，只留他自己在大池之西孤亭中過夜。他因為喝了酒身上發熱，就袒露著身体睡下了，半夜時分才醒。他就看到了一個小男孩，能有一尺多高，身短腿長，顏色很黑。小男孩從池中出來，慢慢地向前來，循著台階而上。小男孩已經來到他面前，他一點儿也沒受惊動。小男孩就說：“躺著的坏東西，只是又來看我嗎？”于是就繞著床走。不一會儿，他回過頭來仰臥著，就覺得那東西上床了。他也不動。突然，他覺得有一雙小腳爬到了他腳上，像冰和鐵那樣涼，直涼透心。那小男孩邁步很慢。他不動。等到小男孩漸漸走到上邊來，走到肚子上，他才急忙用手一摸，原來是一個古代的鐵鼎子，已經缺了一腳了。于是他用衣帶把鐵鼎子系在床腳上。第二天早晨，眾人看到了，他詳細地說明了夜間的事，就用鐵杵砸碎了鐵鼎子。鐵鼎子上微微透出血色。從此，人們都相信韋協律的哥哥凶猛，而且能除掉宅中的妖怪。 唐朝開成年間，桂林裨將石從武，年輕的時候善長騎射。他家里染上惡病，老少很少有安全無恙的人。每到深夜，就能看見一個人從外邊進來，這人身上有一閃一閃的光亮。如果這個怪物到了，那些有病的人就呻吟得更加厲害，醫生不能醫治。另一個晚上，石從武拿著弓箭迎看它，等著那怪物來。不大一會儿那精物又來了，石從武射它，一箭就射中了，火光像星星散滅了。讓人拿來燈燭一照，原來是家里以前使用的樟木燈架，已經倒了。于是把它劈碎燒了，把灰扔到河里。于是有病的人都不治而愈了。 姜修，是并州一個開酒店的。他性情不拘小節不大檢點，嗜酒，很少有不醉的，平常喜歡和人家對飲。并州人都怕他沉湎于酒，有時他求与人同飲，人大多都躲著他，所以姜修很少有朋友。忽然有一位客人，黑衣黑帽，身高才三尺，腰粗几圍，到姜修這來要酒喝。姜修一听說飲酒就特別高興，就和來客促膝同席而飲。客人笑著說：“我平生喜歡喝酒，但是常常恨肚子里的酒不能總是滿的。如果肚子滿就既安宁又快樂。如果不滿，我就非常無聊。你能讓我長久地托身給你嗎？我曾經仰慕你的高尚情義，希望能給我一個報答你的机會。”姜修說：“你能和我有共同喜好，真是我的好兄弟，我們應該親密無間啊！”于是和他一塊席地而坐喝起來。客人喝了將近三石不醉，姜修非常惊訝，而且認為他是异人，起來參拜他，問他家住哪里姓氏名誰，又問他有什么原因能喝這么多。客人說：“我姓成，名德器，我的先人大多住在郊野。偶然遇上老天降恩，使我有用于當時了。我現在已經老了，又自己修得道行，能喝酒，要裝滿肚子，得五石。滿了就漸漸安靜。”姜修听了這話，又擺上酒喝起來。不一會儿喝到五石，客人才酣醉，發狂地唱歌跳舞。他自己歎息說：“快樂呀。”快樂呀，就倒在地上。姜修認為他醉到极點，讓家僮扶他到室內。到了室內客人忽然跳起來，惊慌的跑出來。家人于是就追赶他，見他誤撞到一塊石頭上，“當”地一聲就找不見了。到天亮去一看，原來是一個多年的酒瓮，已經破了。 王屋山有一位老僧人，平常獨自住著一所茅草庵，朝夕念經，只采藥草和松籽來吃。每吃完一頓飯之后，總是要自己尋一處溪澗來洗澡。他几年里一直住在山里，很少有人了解他。忽然有一天，有一位穿破舊衣服的道士，堅決要求老僧讓他在庵中住一宿。老僧性格孤僻，又討厭道士有很多塵俗之气，不答應。道士再三地說：“佛教和道教不疏遠，開天辟地以來才知道有佛。你現在是佛門弟子，我現在是道家弟子，為什么不能容我一宿，陪伴你清談呢？”老僧說：“我是佛門弟子，不知道有道家能比上佛家的地方。”道士說：“道，產生在億劫之前，能生天生人生万物，使人間有了天，有了地，有了万物。這就是我們的道。億劫之前，人都知道它，尊重它，而你現在還不知道，就不是人了！”老僧說：“我佛在天竺國恒河沙劫之后，人們都稱他為世尊。他廣泛地庇護眾生，恩澤普及天地，又哪里听說道能和他抗衡？我暫且說一說釋迦佛世尊，他是國王的儿子，當初一開始的時候，他舍棄了王位，進入雪山，趁過去大劫修煉的功夫，證明當今的現實。天上地下，只有我為尊。所以讓邪魔外道全都降服。到了現在，就不知道他了。你的太上老君是誰的儿子？他在什么地方修行？他的傳道事跡中，沒听說有好處的，怎能和我佛同日而語？”道士說：“太上老君降生在天上，他作為這一劫的道祖，是從周朝開始的。他飄浮在紫气之上，騎著白鹿，人誰沒听說過？至于三島之事，十州之景，三十六洞的神仙，二十四化的靈异，五尺的儿童都知道，難道只有你以庸俗的見解就敢蔑視？如果要說你佛，他舍棄父親丟掉城池，受穿透膝蓋的痛苦，而又与外道爭強斗胜，又哪里值得一說呢？從這方面講，佛只是群魔之中的一個強盜罷了。我們的天、地、人以及万物，本不是依靠你的佛而生的。現在沒有佛，一定不會給天、地、人以及万物帶來什么損失。千万不要自己說是世尊。自己說是世尊，世一定不尊，不要自稱尊了！”老僧變了臉色說：“須要這樣的人，假設沒有這樣的人，就頓時把空門變成阿毗地獄了。”道士非常生气，伸手臂向前，打算打老僧。老僧只是合掌閉著眼睛。不一會儿，有一個背著柴的人路過，見了他二人覺得奇怪，知道是老僧和道士爭佛和道的优劣，就捋起袖子呵斥他們說：“你們兩個都是父母生的，但是不奉養父母；都住在帝王的土地上，但是不對帝王稱臣。不耕田而吃飯，不養蚕而穿衣。不但在人世間苟且偷生，而且還要為佛道爭优劣嗎？不要住在我山上，扰亂我居住在山上的人！”于是就迅速燒了那茅庵，拿著砍柴的大斧，要把他們全殺了。老僧嚇得跑進地里，變成一個鐵錚，道士很快變成一塊龜背骨，這才知道他們都是精怪。 ------------------ 一鳴掃描，雪儿校對 |
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