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張法義 王弘之 崔義起妻 襄陽老姥 普賢社 李治 王乙 鉗耳含光 席豫 裴休 牙將子 唐朝的張法義，是華州鄭縣人，年少貧窮粗野，不修禮教。貞觀十一年，入華山砍柴。看見一個和尚坐在岩邊的洞穴中，法義靠近和他說話。不覺天黑不能回。和尚于是擺設松柏末，來讓他吃，并對法義說：“貧道很久不想讓外人知道，你出去，不要和別人說和我相見，因為說俗人的事有很多受連累，死后都是受罪的道，誠心忏悔，還可以減輕。”于是就讓他淨浴，穿僧衣，做忏悔，第二天告別离去。過了十九年，法義病死，埋在野外，家貧無有棺槨，就用薪柴掩埋了他。而后他蘇醒，自己推開薪柴回家。家人惊恐，法義自己說，當初有兩個人來捉他，跟他們乘空而去，到了官府入門，又向巷南走了十多里，左右都有官曹，門閭相對，不可胜數。法義到了一個曹院，看見官人遠遠責備使者說：“這個華州的張法義，本限三日帶到，為什么卻延到了七天？”使者說：“法義家的狗厲害，并有祝師，被祝師打得很苦。”脫上衣露后背青腫處給官曹看，官說：“延限過長，各打他們二十棍。”說完，也打完了棍子，血流滿地。官說：“把法義帶去錄事。”錄事署發了文書，讓送到判官那去，叫主典，拿法義以前的案簿，案簿擺滿了一床。主典對法義以前的檢驗，說：“他的案簿許多先前用紅筆勾掉。有未勾者就記載下來：貞觀十一年，法義的父親讓他割禾，法義反而瞪著眼看著父親，私下罵他的父親，不孝，應打八十棍。”才錄完一條，就看見先前岩洞中的和尚來了。判官起而迎接，問有什么事。和尚說：“張法義是我的弟子，他的罪都忏悔后而減除了，天曹案中已勾掉了，今天錯抓來，不應當死。”主典說：“經過忏悔的人，這個案已勾掉了，至于象瞪眼罵父的罪，雖然承蒙忏悔，事不能勾掉。”和尚說：“如果這樣的話，當拿案簿來核對，應該有福利的事，就依賴于判官了。”就讓主典帶法義去王宮，殿堂宏大壯觀，侍衛几十人，和尚也跟著到了王的住處。王起迎接和尚，王說：“你是值事嗎。”回答說：“不是。有弟子張法義被抓來。這個人過去的罪，我已給他勾掉了，不應死。”主典又以瞪眼看父的事告王，王說：“瞪眼已忏悔而這個罪不應免。然他師來替他請求，可以放回七天。”法義對和尚說：“日子既然不多，以后恐怕也見不到師傅了，我請求跟著師傅去。”師傅說：“七日就是七年，可以早早回去。”法義堅持請求跟隨，和尚于是向王借過筆，在法義的掌中寫一字，又請王印印上說：“可快回家去，憑著這個做福事報答，后來看不見我，用掌中的印呈給王，王自然會放你。”法義于是告辭离去，和尚令送出去他。到了他家，屋里很黑，法義不敢進去，使者离開了他，他便复活了，覺得象是在土中，并且很輕很薄，就用手推動才出來。因而入山，找僧修福。法義掌中所印的地方，字不認識，然而都變成了瘡。始終不能治愈，至今還存在。 唐朝王弘之，貞觀年中做沁川和川令，有女嫁給博陵的崔軌，軌在和川病死。過了几十天，他家忽然在夜里听到崔軌說話，當初全家惊恐，以后就習以為常了。崔軌說：“我是你家女婿，雖然不應在妻家給我立靈位，然而苦于我無依無靠，就給我立個靈位吧。”軌妻听從了他的請求。早晚置放祭品。不准放肉食，只要放素食，并且常勸她禮佛。軌又都說出在地獄中的事。說：“人一生常常不免要殺生或不孝，其余的罪，大概都是小罪罷了。”又說：“我雖然無事，然而要幫助我多做福事。為軌多次設齋供奉，并寫法華、金剛、觀音等經各三兩部。從這以后，就不再來了。”王家一一按他說的話，寫經設供。軌忽然又來愧謝，因而說：“現在就來告別。”全家哭著送他。軌有個遺腹子，已年四五六歲了，軌道：“這個孩子一定會作大官，愿好好養育他。”從此之后他就再也不回來了。 唐朝司元少常伯崔義起，妻蕭氏，父文鏗年少不吃葷不吃酒肉。蕭氏在龍朔三年五月死去，他家為她修了初七的齋日。和尚正吃齋飯，她的婢女素玉忽然說：“夫人來告訴我說：‘活著的時候听佛經說地獄，現在親身体驗，痛苦不可說，靠你們大家為我造福，承蒙暫且放我回來。”就來向各位和尚忏悔。想要去又說：“我到二十日再來，帶素玉去見所受的罪。”到期，素玉气絕，三天后才蘇醒說：“起初隨著夫人到了一座大城中，有一別院，是夫人住處。也兼有湯鑊、鐵床在，夫人一會被燒煮，殘酷的難以訴說。夫人的父親文鏗忽然乘著云在空中喊道：‘早點放素玉回去。’并告訴素玉說：‘我女儿活著的時候不受戒，所以恣行無忌，你回去叫崔郎多建造功德，替她拔掉這种厄難。’又看見一婆羅門僧從空中下來，作梵語，教素玉念金剛、法華、藥師經各一遍。讓她离去，于是素玉就复活了，并沒有遺忘。”有一個僧人听到了說：“素玉所傳誦的，如同西國語，与中國的是不同的。 唐朝神龍年中，襄陽將要鑄一佛像，有一個老婦人非常貧困，向大家求助出錢，而始終不能得到。老婦人有一錢，則是做女儿時母親賜給她的，六十多年來把它當作寶物，等到鑄像的時候，老婦人拿著她僅有的一錢，就發了重愿之后投入到爐中。等到破爐出像時，老婦人所投的錢，正貼在佛像的胸前，于是就把它磨掉了，過了一天晚上，錢又象原來那樣在胸前。僧徒惊异，錢至今還存在。才知是誠心發愿，一定會有誠摯的報應。老婦人的心非常誠摯，所以感動了許多佛，讓后人希冀有這樣的事。 開元初年，同州界有几百戶人家，分為東西普賢邑社，建造了普賢菩薩像，而每天設齋戒。東社邑家的青衣，把齋戒日子生的儿子放在齋案旁，給他取名叫普賢。年齡到了十八歲，任性而愚俗，勞累的事，都被嘗遍。后因設齋戒的日子，這個小子忽然推倒普賢身像而自己坐在那個地方。邑老看到了，都非常生气，咒罵他，又鞭打他。普賢笑著說：“我因你們的誠心，所以出生在這里，你們看見真普賢不能更加敬拜，而拜求這個土像有什么好處？”于是忽然變自身為普賢菩薩身，身上黃金色，乘著六牙象，飛向空中去了，放出巨大的光明，天上花象彩云，五色相映，于是就熄滅了。邑老才明白是賢圣，都非常惊訝慚愧。那個西社為普賢邑齋戒的，僧徒正集聚。忽然有一婦人，怀孕臨產，說要生孩子。于是就進入菩薩堂內，人呵怒她，不能阻止，于是在靈座的前面，生下一男孩。既是剛剛生出，非常污穢，人人都不可以抱出來，更用詬語侮辱她。忽然婦人不見了，男孩變成為普賢菩薩，光明照耀，貌相端正美麗，他的那些污穢之處，都變成香花。于是乘象騰空而去，漸漸而熄滅。各位父老自恨愚昧，不識普賢。刺瞎自己眼睛的十几個人。因此說：菩薩的變化，凡人怎么能識別呢？ 山人李洽，從都市入京城，來到灞上，正遇官吏拿帖說：“追李洽。”李洽看見帖子，文字錯亂，不能辨認，對官吏說：“帖子寫得很亂。”官吏說：“這是閻羅王的帖子。”李洽听到后悲傷流淚，請求官吏暫且回去，待和家人告別。官吏和他一起走過街市，看見許多酒肆中食物，官吏看了很久。李洽問：“你想吃嗎？”回答說：“是的。”李洽就拿出一千錢，任他去買，只買一樣東西吃，吃完后他很高興，對李洽說：“現在可以速去寫金光明經，或許能夠獲免”。李洽到家后寫完經書，告別家人，和官吏一起走了。走了几十里，到了一城內，城宇峻嚴，于是問這是什么城，官吏說：“安祿山作亂，所主管的人害怕賊人逃跑。所以造了這座城來阻止他。”又問城主是誰？回答說：“是鄔元昌。”李洽一向与城主有老交情。請求為他通報一聲，元昌召喚他進來。相見悲喜交加。不一會，有兵馬几十万過城。元昌留李洽暫坐，出門去迎候，很久才回來。李洽問這些兵是干什么。回答說：“閻羅王往西京大安國寺去。”已經到了寺里，登上百尺的高座，閻王把生死簿閱完后說：“這個人新造了金光明經，就能延長壽命，所以不當死。”元昌歎息羡慕了好久，令人送回。因此李洽才复活了。 王乙，從小常常堅持念如意輪咒。開元初年，徒弟三人，將要到黃河以北去，有個船夫要載運王乙等，不很講錢的多少，說：“正是你們自己要去，所以不計較价錢。”王乙起初不想過，對他的徒弟說：“他不講价錢，是想引誘我，難道是包藏禍心嗎？”船上的人說：“所得到的錢只是用來供給酒肉的錢，因為是長者，更不該阻隔了。”他的徒弟相信了他，于是上船買了酒和他共飲。船夫頻頻舉酒敬王乙，王乙多次听到空中說“不要飲酒”，心更加惊慌害怕，因此也就有所疑心，酒雖然進入嘴里，也暗中吐出來了，因此唯獨他不醉。到了夜里點上蜡燭，他的徒弟都已酣睡，王乙想到會有不測，就默坐念咒。忽見船上的人，拿著一把大斧子，刀長五六寸，從水倉中出來，砍斷二個奴仆的頭，又斬了兩個同伴，接著就輪到王乙，王乙趴在地上等死，那個蜡燭忽然就滅了。王乙被砍三斧，背后有門，早已釘死了，忽然有兩個人，從門進來扶著王乙投入水中，岸下水深，又把他投到岸邊，雖然全身是血，卻不很疼痛。走了十多里，到了一草屋，大聲說被賊劫了。房中的人收乙進屋，把他關了起來，就報告到縣里。官人帶王乙到被劫之處，看見岸高几十丈，才知道是神咒的力量。以后五六天，汴州抓到了賊，問緣由，賊說：“當時燭光忽然暗了，便不見了王乙，不知去處。王乙雖然被砍破創口，卻不損害骨頭，不久就好了，象以前一樣。這是持念如意輪咒的功勞。 竺山縣縣丞鉗耳含光的妻子陸氏，死后過了半年，含光的任期也到期，從家出來住在竺山寺里，有一個大土墩，閒暇的日子就去登望。忽然在墩子側看見了陸氏，夫妻相見悲喜交加，問她死后的事，便讓他向北看，看見一座大城說：“就住在這里。”并邀含光一同去。入城，城中房屋壯麗，和人間的不兩樣。旁邊有一院，院內向西走，有几十間房子，陸氏住在第三間。夫婦之情，和平常一樣，衣物也都和以前一樣。過了很久天晚了，對含光說：“地府很嚴，你應當暫且回去了，后天可領著儿子來，想有所囑咐，明天別再來了。”等到第二天，含光又來了，陸氏看見惊懼地說：“告訴你不要來了，為什么又來了。”過了一會，就有穿紅衣的官吏，跟從几十個人來到院內，陸氏叫含光藏到床下，垂氈到地來擋住他，告訴他不要看，恐怕主人客人有所冒犯。不一會听到外面喊陸四娘，陸氏走了出去。含光起初很害怕，后漸漸偷看，院中有二十八個婦人，紅衣吏各讓她們解開發髻兩兩相結，投到釜中，冤枉痛楚之聲，几里外都能听到，火滅才离去。陸氏一直走進房內，含光見她進來，接手拉到床上，好久不出聲，終于明白過來，含光問：“平生齋戒吃素誦經念佛，為什么還受這樣的苦？”答道：“先前將死的時候，有和尚到我那見我，令我寫金光明經。當時答應了他，病急匆忙，就忘了他的囑咐，犯了這個罪而受的報應，遭受這种酷刑，所說的想儿子，正是想為我造金光明經。現在你已看到了，就不要麻煩儿子了。”含光回家，就把這些事都向儿子們說了，悲傷了一個晚上，等到第二天再要去看，已經再也看不見了，只看見了荒草罷了。于是就賣家產，得到了五百千。從刺史以下，各有資助，計有二千貫文，令長子帶著去五台寫經。到了山中，找遍各台沒有定居的地方，不久又上台，半山路上遇到一個老僧，對他說：“寫經救母，為什么這么遲才來，把錢留在台上，應快回去寫金剛經。”說完就不見了，他的儿子知道是文殊菩薩，就留下錢而回來了。到家寫經，寫完后，登上土墩，又看見地獄，因而一直進去，遇著關的門，就敲門，門內問是誰？鉗耳贊府就說“是我”，很久，有婦人出來說：“貴閣讓我來感謝你們寫經的功力，她已托生人間了，讓你們千万珍重。”含光又問：“夫人什么原因住在這里？”答到： “罪狀相同，所以還在這里。” 唐朝開元年初，席豫以監察御史的身份去河西按查。到了河西兩個驛站，准備吃飯，找不到羊肝，就鞭打驛吏，外面說肝已到了。席豫看見肝在盤子中搖動不停，皺眉好久，讓拿下去，于是拿來一匹絹，為羊鑄佛。半天左右，席豫忽然死去。隨從官吏去見王，王問：“殺生自然有道，為什么要活取它的肝，怎么能忍心呢？”席豫說：“當初雖然要肝，但肝到了卻看見它搖動，實在不敢吃它。”說完，就看見一個小佛從云中飛下來，王起身禮拜，佛說的和席豫所說的一樣。王對羊說：“他不吃你的肝，現在想要怎么辦？”不久也就放席豫還生了。 唐朝開成元年，宰相裴休，信奉佛教，精通禪律，拜圭峰密禪師為師，得到了達摩頓間密師法界觀禪的詮釋，都是相國撰寫的文序，裴休曾經披著細毛的衲衣，到歌妓院中，拿著缽化齋，自己說：“不被世俗之情所污染，可以給人說法。”常常自己發愿：愿世世代代為國王，護佑佛法。后來于闐國國王生了一個儿了，手中有裴休二字。消息傳到中朝，他的子弟想迎接他回來，那個國家不准許并制止了他們。 唐朝東蜀大圣院內有木象，制做的瑰麗奇异，耆老相傳說是不久前從荊湘逆流而上，經過歸峽等郡，郡中人都准備船去迎取，纖夫牽拉也不到岸。一直到了渝州。州人焚香祈求，于是就應聲而去，郡守及百姓們，就造了大圣院安置了它。東川有個牙將，他的儿子常常不能出聲，忽然一天畫地，告訴他父親說：“我積惡很深，得上了這种病，听說大圣院神通，想舍身出家，到那去供養，希望能消除這個罪根啊！”父親答應了他。從此他便虔誠洁淨焚香修行，整夜不怠，過了几年，忽然能說話了，聲音清晰，超出于同輩人。又有個跛腳的儿童，親眼目睹這件奇异的事，發愿要在大圣院終身苦行，忏悔求福，結果未過一年，忽然能站起行走，筋骨自然伸曲，走路的步伐一點也沒有妨礙。這些事都記在本院的碑上，殿有東廡，啞和尚和跛童子兩個的畫像都還保存著。 ------------------ 一鳴掃描，雪儿校對 |
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