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謝晦 尼智通 王襲之 周宗 沈僧复 僧道志 唐文伯 崔平業 王鎮惡 郭祖深 衛元宗 姜胜生 傅奕 并州人 薛孤訓 巂州縣令 丁零 唐武宗 王義逸 贅肉 西明寺 明相寺 僧義孚 開照寺盜 僧紹明 潼江軍 宋朝尚書謝晦任荊州刺史。他聲言塔寺不應該建在城里，應該移到城外去。于是就親自率領部下來到新寺門，派了八十個士兵，拿著刀斧，砍的砍，刨的刨，毀坏了佛象，佛神的塑像也都橫躺豎臥，房倒屋塌瓦掉木倒。不一會儿，云霧遮天蔽日，大風吹起煙塵。謝晦一看這樣昏暗嚇得跑了，士兵也都惊懼四散逃跑，不知道是什么原因。謝晦等人在夜晚都作了夢，都看見和尚在空中飛騰。發出耀眼的光亮。又看見兩個一丈多高的人，容顏姿態都很奇偉，瞪著眼睛大聲斥責說：“你們的所作所為背叛了仁道。不久自己就會明白。”這以后那些士兵滿身生癩，不几天就死了。其余的人相繼犯法被處死。謝晦一連几年脊背生瘡。后來因為他謀反全家都被殺了。這些人都不是正常死亡的。 南北朝時，南宋有個尼姑叫智通，是京城簡靜庵的尼姑，年少貌美，但信道不忠。元嘉九年，因為她師傅死了她也就不信道了，還俗嫁給魏郡的梁甫作妾。生了一個男孩，已經七歲了。她們家一貧如洗，連衣服都穿不上。智通當尼姑時有几卷用白絹寫的《無量壽》《法華》等經書，她就拿來拆散漂洗，然后給孩子做了衣服。一年以后得了病，神志不清，害怕心跳，肌膚坏爛，好象生了火瘡，長了很多細白虫，每天都能撥除一升多，疼痛難忍煩躁不安，晝夜號叫，經常听到空中有人說：“毀了經書做衣服，應該得到這樣的報應啊。”十多天就死了。 宋朝的吳興太守王襲之是琅琊人，博學多聞，信奉道教而不信佛教，專能宰殺家禽牲畜。當初任晉西省郎中，性好客，在府內養了一對鵝，特別喜歡這對鵝。有一天忽然夢到鵝口中銜著一卷經書，約有十多頁，拿來看那里面都說的是罪和福一類的事。第二天早晨果然發現了經書，原來是佛經。從此以后再也不敢宰殺了，一心一意信佛超過了別的人。 周宗是廣陵郡人。宋朝元嘉七年，隨從到彥之北伐，結果官軍大敗。周宗就和六個同鄉逃跑了，從小路跑到彭城以北，碰到一個空寺院，連一個僧徒也沒有。但寺里有個佛像，是用水晶雕刻成的。他們几個人就一塊儿把水晶塑像偷走了，出村后換了食物。結果其中一個人瘦弱有病，其他人都輕視他，沒有分給食物。后來就各自回家了。三四年的時間內，周宗等五個人都相繼生了癩瘡死去，只有那個沒分到食物的沒死。 宋朝吳興的沈僧复，在大明末年，因為當地鬧饑荒，一路討飯來到山陽。白天他就到村子里去討飯，天黑就回來寄住在寺院左右。那時山陽冬寺院里的各种小銅佛像非常多。沈僧复就和同鄉的几個人一天天偷來很多。于是把几個箱子口袋都裝滿了。僧复就把這些銅像帶回家，与同鄉一起鑄造銅錢。事情立即就被發覺了，被抓獲解往京都，上了船就說“有人用火燒我。”他便白天晚上大呼大叫，自己就痛苦得不能忍受，還沒有受到刑罰就死了，死的時候全身都破裂，好象火燒的一樣。吳郡的朱亨認識僧复，這些事他都親眼看見了。 宋朝有個和尚叫道志，是北多寶的和尚。他在當僧人時奉命看守佛殿佛塔，當看守時獨自盜了幡帘幃蓋等寶飾，偷了很多，后來就偷佛像眼眉中間的珠子，接著又把牆壁扒開，造成象外人偷出似的現場，所以眾僧人也沒有發覺。過了十多天道志就得了病，看見一個不平常的人用槍矛刺他，有時來有時走，他惊駭大叫，隨著叫聲而流血。最初還是一天里有一兩次這种情況，到后來病就加重了，刺他的人來的次數也稍有增加，他的滿身都變成了瘡傷，直到連呻吟的力气也沒有了。同寺的僧人們都怀疑他犯了罪，想要讓他忏悔。開始問他的時候，他還隱諱不說，又過了二三天，才把他作的事全都說出來，哭著請求救命說：“我愚蠢糊涂不通事理，以為沒有冥間幽途，一念之差犯了罪，招來這樣慘酷的殃禍。活著受嚴厲地拷打，死了要受刀割或在大鍋里煮。現在全身都爛了，只求可怜我饒恕我。現在我也沒有別的東西。只有衣服，被褥、帽子和鞋了，這些東西變賣了也許能夠一次佛會的費用。”道志一再請愿，這些東西都拿出來作忏悔。又說：偷佛像上的珠子有二枚，一枚已經換給了一個婦人，不可能再找回來了，另一枚換了錢，在陳昭家。讓他們贖回。道志死后，僧人們集資。贖回那一枚塑像上的珠子，并擺了齋為道志忏悔。剛開始工匠往佛像上裝珠子時，翻來覆去怎樣也安不上。僧人們又給佛像作禮拜燒香，才算安上了。一年多以后，道志的師兄師弟們經常在昏暗的夜間听到空中有說話的聲音。仔細听才听出是道志的聲音。道志自己說：“自從死了以來，各种苦都受遍了，將要有很長時間，沒有擺脫的日期，全靠眾僧可怜救助。贖回佛珠。所以，在特別痛苦之中，也稍有停息的時候，感恩不盡，才特意來致謝。”說到這儿就不說了。當听他說話的時候。聞到一种腥臭腐爛的气味，讓人難以忍受。說完過很長時間稍稍好一些了。 宋朝的唐文伯是東海贛榆人，他的弟弟好以子、馬、五木等博具而賭，把家產都輸光了。他住的村子里有座寺院、經過這里的人有的就拿錢敬獻給佛像。他的弟弟多次竊取這些錢。后來得了病生癩瘡。給他算命的人說：“這個災禍是由于他偷了佛的錢。”他父親气憤地說：“這個佛是什么神？就讓我的儿子得了這樣的病，我再拿些別的東西試試，如果也能得病，我就信。”前任縣令何欣的媳婦織成四條佛的寶蓋帶子敬獻給佛。他就偷來作腰帶。還不到一百天，他又得了惡病，開始生瘡，是從腰帶那個地方生的。 南北朝梁人崔平業。善于騎馬射箭，當了武士監軍。他一輩子以偷佛像熔化成銅為職業，賣了銅買酒肉，心里不覺得慚愧也不害怕。五十歲那年，妻和孩子兄弟們一起死了。他孤身一人忽然又得了病眼睛瞎了，這樣饑寒一同來到，餓死了。 梁人王鎮惡是進士，有學問卻沒有善良的心，經常惡語傷人，當時人們都嫌棄他。他還輕慢佛法，看見僧人就一定要侮辱耍笑一番。后來他以教學為職業，當時鹿溪寺有個法滿和尚在他的學校里寄存了一口銅鐘，還沒取走的時候，鎮惡就偷著熔化鑄成銅錢。后來他和法滿和尚發誓說根本沒動那口鐘。過了一年就得了重病，舌頭彎曲萎縮，不能說話。他自己知道是違了誓，于是拿出錢財鑄鐘贖罪，到死的時候還是不能說話。 梁人郭祖深，曾上奏梁武帝十八件事，其中有一條要廢掉城郭內的一個小寺院和那些無業的僧尼。梁武帝沒有采納他的意見。后來他夢見神唾斥他，于是得了癩瘡病，雖然后悔但也沒有好。 衛元宗毀掉佛法以后，得了一种熱風發燒的病，最后枯瘦困頓而死。 冀州故觀城人姜胜生，在唐朝武德末年忽然得了很重的病，于是就去蒙山找人治療。治了几年也不見效，后來才回家，身体生瘡潰爛，手指和腳指都掉了。晚上睡覺，忽然夢見一個白色石像，估計能有三尺多高，那石像對他說：“只要給我續上手，我就讓你的病好。”到天亮葉，忽然回憶起來在武德初年，有一次他在苞米地里打麻雀，直追到原來村子里的佛室里，他拿起維摩經撕破用來系在棍子頭上嚇唬麻雀。有看見他這樣做的人說：“偷撕經書是很大的罪。”胜生不但不听反而惡語罵人，又進到佛堂里把白色石佛像的右手打掉了。胜生夢中見到的佛像，很象當年那座舊佛像。于是就到佛像前，面對佛像磕頭作禮，一心一意悔過。又雇了工匠給佛像續上右手，造了經書四十卷，還另建了一座做佛寺的房子，一年之內病就全好了。鄉里的人都稱佛像為圣像。 唐朝的太史令傅奕。本來是太原人。隋朝末年。搬到扶風。他少年時就愛好廣泛，學識淵博善于天文歷法和算數。聰慧有辯才，還能談很難的問題。從武德貞觀年，曾任太史令。他生性不信佛法。經常輕視僧尼，以致用石佛象當磚瓦用。貞觀十四年秋天，突然得急病死了。當初他和同伴傅仁均、薛頤，同作太史令。薛頤以前欠傅仁均五千錢，還沒償還仁均就死了。后來薛頤作夢夢見了仁均，說話就象平時說話那樣，薛頤就趁机問仁均：“以前我欠你的錢應該還給誰呢？”仁均回答說：“可以給地獄里的人。”薛頤追問是誰。仁均答：“就是太史令傅奕。”然后就醒了。也就在那天晚上，少府監馮長命夢到自己在一個地方，見到了很多先死了的人，長命就問經文里論的罪福等報應，不知審定沒有。回答說：“全都有。又問：“象傅奕那樣，一生也不信佛法，死了受什么報應？”回答說：“罪和福一定有報應，然而傅奕已經發配到越州成了地獄里的人了。” 并州有個人會畫畫，曾經被突厥人抓去作了俘虜。突厥的可汗派他畫佛像。這個人有時偷顏料。怕被搜查出來，就用紙裹著塞到鼻子里，鼻子里淌血能有几升那么多。這個人后來當了和尚。唐朝貞觀年間，在山東住于寺院里，慢慢得了鼻病，二三年以后鼻中生出肉，像桃一樣大，流膿淌水，不停地痛疼。后來他請靈顗和尚為他作忏悔，但病也不見好。十年以后才死。靈顗曾在慈恩寺住過，說了他的事。 唐朝貞觀二十年，征討龜茲。有個叫薛孤訓的人，是軍營里管倉庫的官。軍隊占領了龜茲以后，他在一所佛堂里剝掉了佛面上的金子。十多天的時間，他的眉毛全掉了。回到伊州，他就在佛前悔過。把所剝下來的金子全都拿出來作了功德。不久，他的眉毛又長出來了。 唐貞觀年間，有一個人任巂州縣令。有一次，他去高昌的時候，在寺廟里得到一個純珍珠的佛像。到了京城，各大寺院要給他一千貫錢買去。他不肯。于是毀坏了它，賣了一千三百貫。一個多月后全身發腫。睡覺的時候看見一個和尚說：“為什么毀坏尊像？”于是就派人拔他的舌頭，拔出一尺多長，他苦痛地呻吟。只几天就死了。德安縣令薛逵全都知道這件事。 相州鄴城的城里，有座一丈六尺多高銅鑄的立佛像。賊人丁零，生性凶殘背逆，沒有信佛的心，他拉弓搭箭射銅像，箭正中銅像的面上，立刻流出很多血，雖然加以掩蓋修飾、血的痕跡還是不掉。丁零又選派了五百個力士，讓他們拉拽讓銅像倒在地上，打算熔化為銅。好作別的東西用。那銅像發出很大的聲音，聲音象炸雷一樣。力士們喪魂落魄。膽子也沒了，都倒在地上，迷迷糊糊天旋地轉。嚇得不能起來。于是賊人們慚愧惶恐，信佛的人很多了。丁零后來得了病。被殺而死。 長安城北有座古墳，高有十几丈。傳說是周穆王的陵墓。唐朝會昌六年，正月十五那天，有一個人晚上走到陵墓下邊，听到樹林里有人說話，他心里想一定是盜賊，就在草叢里藏起來等著看。不一會儿發現有人從天空中下來。穿著紅衣服拿著笏板。大聲說：“墳官在哪里？”有兩個官吏出來說：“在這里！”紅衣人就說：“去逮西海君王的使者。什么時候應該到？”官吏說：“算一下路程十八日那天才能來。”朱衣人說：“因為什么事？”回答說：“武宗在位毀罵圣教，按減十二年算，應該和西海君王同一天收他的魂魄。”這時忽然听到有商客的馬鈴聲從東邊傳來，朱衣人和二官吏都不見了。几個月后，武宗皇帝果然死了。武宗英明決斷，勤勉治國。能迎接友好鄰國的君主打敗了羌族，又在內地殲滅了山賊強盜的巢穴，武功赫赫。僅次于肅宗憲宗了。然而佛的教義是不能詆毀誣蔑的。那樣就好象秦朝時的焚書坑儒了，后來華山中有人報告說祖龍死了，看來這事一點儿也不假呀。 唐朝會昌年間，有個王義逸，作鳳翔將軍。正赶上武宗拆毀佛堂寶剎，義逸用家里的財物換回寺院的磚瓦木料，選用其中精美的，于是大量建造房屋，并修建了他的宅第，可以說是岐山下數第一了。住了三年。一天，有個小官吏進來報告，說有不便直說的事，然后小聲哭著說，“我剛才在床上閉著眼躺著，看到有一個紫衣人招我進入一個大紅門里，那院落也很象將軍你的府第。只見奏樂的跳舞的，賓客排坐滿堂，只單獨沒有將軍，紫衣人指著台階下面的一個小道說：‘從這條路可以看見你的主人’。于是我就向北走，只見荊棘遍地荒涼冷落，那小路才能通過一個人。走到一個低矮的房屋前。過了一排門進去。見將軍躺在床上，捆綁著手腳，有人拿著火來了。正要燒頭發，你就大哭說：‘我太不幸了，活著時候好販賣僧寺的建筑材料，貪圖錢財，現在被綁在這里，三天后就該死了，你回去替我告訴家里的人，赶快毀掉那些房屋宅第，把那些材料都還給佛寺，一點儿也不要留。’接著火燒得更旺了，不能說完全。”義逸听后气憤地呵斥他。第二天，果然腦后生了毒瘡。三天就死了。 佛家講因果，總有報應的時候。近年有一個男子，貧窮而且下賤。在上唇上邊突然間長出一片多余的肉，好象展開的兩支手那么大，下面可以蓋住他的嘴，形狀丑怪的樣子實在說不出來。這個人每次餓了或者渴了，就須揭開那片多余的肉才能吃喝。簡直太痛苦了。有人問他這是什么原因。他說：“我少年時刁鑽，不講道理，游手好閒，曾當過兵，常常在佛寺安營住下，与同伙一起割一只羊。分到一些肉，旁邊有一尊佛像，上唇那個空間可以放些肉，我就放在那上面了。不過几天就得了病，于是就生長了這片多余的肉。 長安城西明寺有口大鐘，賊寇作亂之后。僧徒流离四散，西明寺空無一人，斷香火有几年時間了。有個貧民看那口鐘的銅有利，就在衣袖里藏著錘和鏨到西明寺偷偷地鑿銅，一天可鑿下一二斤，然后就到集市上去賣。象這樣也有一年多了，人們都知道，官吏也不管。后來他們家忽然就不知哪里去了，買銅的人也怪他怎么不來賣銅了呢？以后官府想把那口鐘搬到別的寺院里，看那鐘平墮在樓上，等把它放倒，只見盜銅的人抱著錘和鏨，分明地坐在里面，已經干枯了。 鳳州城南邊有座明相寺，寺里有几尊佛像，都用金子裝飾著。遭亂以后，有個貧民去刮金子，賣了來供給自己的生活。等到社會安定了，佛像的金彩也都刮光了。于是這個人遍身生皮癬，痒得不能忍受，常常須用東西自己往下刮，皮都刮光了還是痒，直到把肉也刮掉到了骨頭而死了。毀佛的罪過，遭到如此的報應。 和尚義孚，青社人，會彈琴。居住在江陵龍興寺，這個人行動詭异多變，寺主优待他而收容了他，讓他帶著錢財到西川抄寫藏經。有的人偷竊廟堂所造的藏經出賣，義孚就用廉价收買來，剩余的錢就自己留下了。終于被發覺了，賣經的人死在枯樹下。義孚雖然被免罪，不久就得了病，兩個嘴唇翻長，好象驢的嘴。并且發熱疼痛不能忍受，人們都怕看他，最后受盡痛苦而死了。同寺的和尚中有些人曾販賣過經書和佛像，也害怕了，立刻拿出錢物，建立功德，拿義孚作誡鑒。 前蜀金堂縣三學山有個開照寺。夜間一群賊寇進入寺里搶光了僧徒的財物。寺里原來有一件釋迦的藕絲袈裟，是千年珍奇寶物，賊官分取到手后，与他的妻子拆開賣了。立刻夫妻的手指一節一節地掉了，頭發和胡須也全掉了。不久事情被破獲，在市井中被殺死。 前蜀大慈寺御賜紫慈昭大師紹明，作文殊閣主持。他常常叫僧徒化齋收取錢物。說是供養菩薩圣像用，過了些年，所獲得的錢物多半都裝入了私囊。后來生了病，總看見大火從頭頂燒到腳底，燒完又燒，一再重复。紹明忍受不了這樣的痛苦，在菩薩像前拜謝忏悔，大量施舍衣物，但還是不能免除痛苦。 前蜀的潼江，發兵攻打閬州，兵士們燒殺搶掠，街巷里都被掃蕩一空。佛寺地上有一口大鐘。有一個兵士搬來一塊大石頭砸鐘，砸碎后要賣掉，鐘被砸碎四散迸裂，其中的一塊碎片正打在兵的小腿上，兩條腿都折斷然后死了。 ------------------ 一鳴掃描，雪儿校對 |
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