審配聞知曹軍入城，立刻組織人馬展開巷戰，結果寡不敵眾，很快就戰敗被擒。關於審配被擒的細節《三國誌》和《後漢書》沒有記載，但是《山陽公載記》和《獻帝春秋》卻不約而同地記載審配兵敗後逃到一口井中藏了起來，可還是被曹軍發現並活捉了。這段記載在裴松之註解《三國誌》時被引用，但裴松之同時對該記載強烈鄙視，他認為審配是「一代之烈士，袁氏之死臣」，對袁氏忠貞不二，在袁尚敗局早露的情況下，如果他想為自己作打算，他有的是時間也有的是機會，不會事到臨頭才想苟免，弄得如此狼狽。裴松之還認為《山陽公載記》和《獻帝春秋》這樣的記載「寔史籍之罪人，達學之所不取者也」。
項非認為，審配是忠臣烈士，屬於正面人物，按照史官傳統的「春秋筆法」，對這類人物的記載也多選用正面、光輝的史料，對他們窘迫、狼狽時的遭遇一帶而過或者乾脆不記，這可能是多數史書沒有記載審配被擒經過的原因。同時，《山陽公載記》和《獻帝春秋》的記載幾乎一模一樣，所以這很可能就是當時的真實情況。不過審配未必就是「藏」於井中以圖逃命，很可能是見大勢已去，自殺報主，結果投井未死，為曹兵所擒。以審配的一貫作風來看，這可能才是當時的實情。
當初袁譚與袁尚鬧翻，郭圖、辛評等人選擇了袁譚。在他們離開鄴城投奔袁譚的時候，包括郭圖、辛毗在內的多數人都把自己的家眷帶上了，只有辛評沒來得及這樣做，於是他的家人立刻被捉進鄴城大牢。鄴城城破之時，審配在城東門組織抵抗，看著潮水般湧入的曹兵，他知道敗局已定。此時的審配既恨曹操又恨袁譚，在他看來是袁譚挑起的內戰，還引來了曹操。恨袁譚自然更恨他手下的謀士，沒有他們出謀劃策袁譚也不會鬧得這樣過分。審配越想越恨，於是命人立刻趕奔大牢，處死辛評的全家。
再說辛毗，他現在已經跟隨了曹操。他也時刻惦記著哥哥的家人，城破之後，他立刻就帶了一支人馬直奔鄴城大牢，想要把哥哥的家眷救出來。可等他趕到大牢時，一切都晚了，辛評全家已經被處死。
辛毗悲痛欲絕，由此與審配結下不共戴天之仇。審配被擒後，辛毗立刻就來見他，「逆以馬鞭擊其頭」，破口大罵：「奴，汝今日真死矣！」審配也針鋒相對，不甘示弱，回罵道：「狗輩，正由汝曹破我冀州，恨不得殺汝也！且汝今日能殺生我邪？」審配說得對，像他這樣的高級戰俘、名士，不經曹操審訊誰也不敢私自處決他，辛毗雖然恨之入骨，可也不敢就這樣擅殺審配。
冀州有個叫張子謙的人一直都與審配不睦，他早就投降了曹操，現在以佔領者的身份回到冀州。張子謙看到被俘的審配，很是得意，笑著說：「正南（審配的字），卿竟何如我？」審配厲聲答道：「汝為降虜，審配為忠臣，雖死，豈若汝生邪！」你怎麼能和我比！？看來審配真是不屈不撓，毫不妥協，就像海明威說的那樣，一個人可以被殺死，但是不可能被打敗。
隨即曹操親自提審審配，審配仍然言辭激烈，「聲氣壯烈」。曹操卻有意饒他一命，甚至說之前我們兵戎相見，那是因為「卿忠於袁氏父子，亦自不得不爾也」。看這架勢只要審配說句軟話，不但可以活命，還能繼續在曹操手下發揮才幹。可審配「終無撓辭」，一點不肯服軟。像他這樣有名望、有本事的能人，如果不能為自己所用，曹操是堅決不會留著他的。而且又有辛毗等人在一旁「嚎哭不已」，請求處決審配。於是曹操「遂斬之」，「見者莫不歎息」。
曹操佔領了鄴城，就等於得了冀州，很快被朝廷任命為冀州牧。曹操在鄴城還到袁紹墓前哭祭了一番，並厚待袁紹遺孀劉氏及其家人，最後還為隨軍出征的兒子曹丕娶了一門親，女方是袁紹二兒子袁熙的妻子甄氏。
現在有種說法，曹操本打算把甄氏留給自己，但由於曹丕先開口向老爸討要，老曹礙於情面只好把她讓給小曹了。關於這種說法，史書上的資料太少，無法考證其真偽，但以老曹對待敵將妻女的風格來看，此說很有可能。
甄氏是個苦命的女子。她雖生於豪富之家，但三歲喪父。她幼年即異於常人，九歲時就要求讀書習字。古時的女子識字的不多，而且當時的社會習俗只要求她們守婦道、懂女紅即可，沒要求她們讀書認字，所以她的要求立刻引來一片嘲諷之聲。甄氏則回答說古之賢婦都通過學習前人的成敗來警戒、要求自己，不認字怎麼能知道古人的事跡？
後來天下大亂，百姓饑饉，連飯都吃不上。甄家存有大量糧食，靠賣糧掙了很多錢。甄氏就對家人說，家裡糧太多了，匹夫無罪懷壁其罪，不如把糧食送一些給附近的鄉親。家人覺得她說得很對，就照辦了，甄氏偌大的家業才得以在亂世保全。
甄氏成年後美貌出眾，遠近聞名，後來嫁給了袁熙。袁熙被放外任，甄氏和婆婆劉氏等家人就留在了鄴城，城破之後都成了俘虜。曹操進城後下令不許閒雜人等到袁氏府上騷擾，但曹丕不管那個還是來了，可能早就聽說了甄氏的美貌，想來見識見識。曹丕發現除了劉氏外還有一個婦人蓬頭垢面，站在劉氏身後，一問才知道這就是袁熙的妻子甄氏。曹丕立刻就讓她洗臉梳頭，想看看到底相貌如何（看來也沒安好心），一看之下果然「姿貌絕倫」。大概曹丕看得太投入了，以至於真情流露，連劉氏都看出苗頭了。曹丕走了之後，劉氏對甄氏說：「這下好了，不用擔心被殺了。」
曹丕回去後就向老爸請求，要娶甄氏為妻。不知道曹操心裡怎麼想的，反正他是同意了。曹丕娶了甄氏後，夫妻倒也恩愛，曹丕稱帝時還冊封甄氏為皇后，不過後來甄氏逐漸失寵。失寵的原因史書沒寫，但有傳說是曹植的原因，說是甄氏與這個才華橫溢的小叔子互相愛慕，引發曹丕不滿，導致失寵。
後來曹丕找個理由賜死了甄氏。《三國誌》說甄氏因為和別人爭寵，口出怨言，激怒了曹丕而被賜死。這種說法不太可信，明顯的輕罪重罰，而且這個爭寵的甄氏與之前的那個知書達理的甄氏不像一個人，差別太大，難以讓人信服。《魏書》則說甄氏是因病過世的，這樣一來，天下太平。沒有爭風吃醋、勾心鬥角，也沒有人深究，維護了皇家體面。
當時曹植已經封為藩王，不在京師，只是按照朝廷的要求定期回來匯報工作。據說甄氏死後，沒多久曹植回京述職，曹丕還把甄氏生前用過的枕頭給他看。不知道曹丕用意何在，是想刺激一下這個弟弟、政敵加情敵？曹植果然大受刺激，雖然當時沒有什麼過激反應，但在返回屬國的途中心緒起伏，按捺不住內心的激動，從而寫下了千古名篇《洛神賦》。
項飛認為，關於曹植與甄氏之間關係的傳聞荒誕不經。雖然魏、晉時期相對比較開放，但王公大族家裡的封建禮教不會太鬆，尤其是「男女授受不親」這一條更不會放鬆。而且以曹丕、曹植這樣的身份必然有自己的府第，不可能住在一起，因此曹植與甄氏之間連見面都難，更別說有什麼特殊關係了。之所以有這樣的傳說，可能是由於大家對憂鬱王子曹植和悲情美女甄氏的同情而產生的。