他輕輕脫下她的衣服，一件件、一層層，當他的手指尖滑過她嬌嫩的肌膚時，她輕顫，揚起眼睛看著他。
他微笑，心想就算她失了貞潔，但還是像一個新手。
他將她的手放在自己的衣服上，示意她幫他寬衣，她驚訝地抬起頭，而後，她生疏而笨拙地在他身上摸索，尋找隱藏的腰帶、攀扣，而他失去了耐心。
「青兒，你過去從沒幫男人寬衣解帶嗎？」他自己動手。
她茫然地搖搖頭，眼睛瞪得大大地，注視著他漸漸赤/裸的身軀，在她驚訝的目光中，他渾身發熱，彷彿像一個初經人事的毛頭小子。
「木楠，你好美。」她撫摸著他寬闊的肩膀，臂上糾結的肌肉，再移到他平坦的小腹……
他猛然一顫。
她揚起臉看他，發現他正用閃耀著火焰的雙眼望著她，那烏黑的眼裡，再也沒有陰鬱和冷漠，只有生命的活力和愛的光芒。
強烈的yu/望同時進射出來，環繞著她、籠罩著她，在她體內引起某些她所不知的本能反應。
「木楠……」她抱住他，一股熱流衝過她的血管，她的心跳加速，全身好像燃燒著一簇簇火焰，身體的好多地方都變得沉重無力，讓她在一種強烈的衝動之下，只想要更靠近他。
「我在這裡。」彷彿理解她的感覺，他展開雙臂抱住她，用甜蜜的吻安撫她。
他迎向她，與她交纏，更多、更溫熱的潮水將她淹沒，她深深吸氣，在他的帶領下探索兩情相悅的真蹄，品味身心交融的喜悅。
時間不再有任何意義，紅燭上的火苗發出嘩剝聲，將他們的身體染上色彩。
「喔！痛！」當他帶領她與他合二為一時，劇痛撕裂了她，所有的歡愉消失，她喘息，本能地想將他推開。
他錯愕不已地停住動作，充滿疑問的目光看著她。
她流淚，雙手抵在他胸前。醒悟與罪惡感將他的眼睛變得更加幽黑。「你，他從來沒有碰過你！」
「我告訴過你，是你不肯相信！」她淚眼婆娑地指控道。
懷著無以名狀的內疚和憐惜，他俯下身吻去她的淚，溫柔地抱緊她，用輕言細語安撫著她，漸漸地，她的不適消除，情不自禁地跟隨他一起舞動、呻/吟、在他們共同點燃的狂情熾火中融為一體。
當激/情漸漸平息後，他們仍緊緊地擁抱著彼此，相信從此以後，再也沒有任何力量能把他們分開，因為他們已經融入彼此的血液中。
繁星在天邊閃爍，柳青兒沉入夢鄉，蘇木楠仍了無睡意，他靠坐在床頭，凝視著他的夫人，為自己過去的盲目和愚蠢深感抱歉，也為她被浪費的年華感到惋惜。
他早該相信她，那樣的話，他們都不必吃那麼多的苦。
他愛她，愛得如此深，卻讓仇恨和嫉妒蒙蔽了心智。
她曾經一再哀求，請他相信，可他拒絕給予她渴望的信任，除了用惡毒的言語傷害她外，更用與別的女人的關係來打擊她！
想到自己以前是如何對她冷嘲熱諷，如何放蕩，他感到十分羞愧。
青兒，他的小青兒，他的不貞新娘，他今生今世的愛，就算用盡餘生，也難彌補在過去幾年裡帶給她的傷害！眼淚滑落，他沒有設法阻止，在這個幸福甜蜜的夜晚，他願意讓懺悔的淚洗滌曾經蒙垢的心靈。
「木楠？」充滿關切的呼喚傳來，他低下頭，滾燙的淚滴落在她白皙的臉上。
「你為什麼哭？」她擔憂地拂去他的淚。
他握起她的手，親吻那上面的疤痕。「我為自己過去的愚蠢難過，因為我，讓你受了那麼多苦。」
「不要再想以前。」她拉下他。「以前的苦難讓我們更珍惜今後的幸福，我們都不該為以前悲傷。」
她親吻他，而他只能感謝老天爺，沒有讓他毀掉今生唯一珍貴的美玉。
當新一輪的激/情之火在他們之間燃燒時，他們不再有淚，不再有恨，他們分享的，只有愛。
——全書完
後記 華甄
也說「貞潔」
華甄一本小說的完成，總帶給我許多的遐想。
這個故事中的女主角，「不貞新娘」柳青兒，遭人唾棄，受盡羞辱，結果，千夫所指的不貞女，卻是貞潔典範。
這只能說明一一傳言不可全信。
在如今社會風氣大為開放的時代，貞潔問題仍被許多人視為「禁區」，其一部分原因是由於當事者本身的「失貞」；有的則由於「因噎廢食」，不願涉及如此敏感的話題。
說到貞潔觀，一般都是對女性而言，在這個問題上，男人一向受到寬容的對待，這方面華甄不覺得是源自於「重男輕女」的惡習，反而覺得那有其社會性。
先從歷史說起。
在古代社會(無論東方還是西方)，自有父系社會起，隨著人類的進步，女人的貞潔被越來越高的道德標準約束著。
因為那時人們的生活水準低，生養一個孩子很不容易，出生就夭折不算稀奇，活到五十已是「高壽」，因此，每個家庭都非常重視傳宗接代。
女人天生擔負著生養後代的責任，如果女人不貞，則子女就可能「父不詳」，如此一來，宗法制度就亂了。
誰的兒子接誰的班。
誰的子孫續誰家的香火。
這是人類進步的一個表現，為了確保家族血統的純正，保證每個孩子出生清楚，社會要求女人守貞。
到了現代社會，貞潔觀依然重要，因為隨著社會文明程度的提高，科學水準的發展，先賢們發現，要保證社會進步，就必須提高人口素質。
近親結婚的後代，已經被證實絕大多數是弱智或天生殘障，甚至壽命不長，這關係到人類滅種的大問題，因此，弄清每個人的出生血統很重要，隨之而來的，是對女人貞潔的要求。
由這些不難看出，在古代社會，當一個男人結婚時，要求新娘是「處女」，這是再自然不過的，因為不貞的女人往往屬於「道德低下」的一群，這樣很難保證她生下的孩子是自己的，就算女人後來不再紅杏出牆，但男人心裡總會有些小疙瘩。因此，為了避免將來的麻煩，乾脆在結婚前明確要求非處女不娶。
現代社會中，許多男人也有「處女情結」，但是否出於優生學的考量，則尚不在華甄思考的範圍內。
最近，我到法國旅遊，很喜歡巴黎的優雅和悠閒，與紐約的喧囂和擁擠相比，巴黎顯得清淨而閒適。
在紐約第五大道，基本上看不到漫步閒逛的當地人，可是在巴黎香榭爾大道，到處是站站走走，喝茶飲咖啡的巴黎人，做個悠哉悠哉的巴黎人確實很過癮。
不過，我在巴黎遊覽凡爾賽宮時，有個趣味的發現。
在參觀路易國王的皇后寢宮，我看到在皇后臥室的大床前，專門設置了一條長廊，註明那是皇后生孩子時，眾人臣「監產」的區域。
我與那張大床合影，又在那條長廊上拍照，並在設身處地地想了想後，深為那個可憐的女人哀歎。
想想看，皇后生孩子，該是多麼隆重的事兒啊！不是該受到保護嗎？何況皇后是何等尊貴的人物，更應該有隱私才對，可是法國人為了確定王子或公主身份正確，於是，不管是皇后還是平民，都得當著一屋子的男人面前生孩子，這真夠難堪的。
在中國古代，皇后生產同樣有特定官員到場，並詳細記錄，不過，多少還有布簾子遮蔽，給生產的女人一些隱私，如此看來，我們的祖宗，比法國人更有人性些。
由此可見，強調女人的貞潔，並不一定是重男輕女的觀念使然，如果上天讓男人承擔生育後代的責任，那麼，被掛在貞潔標竿上的，就是可憐的男人啦！
以上都是在寫作「不貞新娘」時，偶得的一些體會，當作後記寫在這裡，無論是糟粕還是精華，都願與讀者朋友們分享。
最後，祝大家夏安，我們下個故事再見囉！
華甄 二00九年七月