賀祺遠也看夏日一眼，她眼中有捉摸不定的戲謔。
他暗自歎一口氣。
這又是夏日捉弄情了。
出乎意料的，這次的行程似乎縮短了許多，桑榆居然一直領先於他們快步前進，好像後頭被鬼追趕一般。
人若有心思糾纏，走起路來會一點也不累，時間可以化為零，距離也在慌亂的胡想下歸於塵埃。原來人的潛力可以發揮到無窮遠，昨天桑榆還怨聲載道，直喊走不動，現在的她卻健步如飛，往前直衝。
因為她腦裡充滿了各種雜念，再也容不下累的感覺。
身後的賀祺遠，相形之下腳步遲緩許多，他也和桑榆一樣，腦中也充滿各種雜念，最大的不同，賀祺遠想的皆是惱人的悲慘景象，致使腳步也不約而同的提不起勁來。
他傻得跟著他「心愛的人」以及她「心愛的人」的「心愛的人」，去見她們共同「心愛的人」，關係雖然複雜，他卻是唯一得不到任何好處的人。
有時他真懷疑，他的胸襟真可以遠大到能承受她的「背叛」？
當然不是，他更大的目的－－要她死心。
記得他剛回國時，曾躊躇滿志自編自導了一齣戲，這齣戲可謂他學院派理想化的總結，包含他對工作的敬仰和期待。當時憑老爸的力量，替他在電視上安排時段
上演，也因此，他和老爸曾大吵過好幾次，賀祺遠認為老爸不尊重他的才華，等到他的戲正示上映後，才知道收視淒慘，幾乎砸破老爸的金字招牌。
這時，老爸卻不動怒了。
老爸溫和的告訴他，人就是這麼賤，非在錯中求進步，在安逸中退縮不可。真的有才能的人只會錯一次，不會錯兩次。
賀祺遠深深記住，不過不是這段長篇大論，而是其中的一句話：人就是這麼賤。
他很難相信人不會錯兩次的說法，他倒是相信－－人自知錯了，還是要去做。
賀祺遠如此，桑榆亦是，夏日也不例外。
桑榆處於現實的挫折和絕望邊緣，她急需要昔日單純感情的安慰，懷念舊情，只是她做為逃避現實的一種手段。她不會想到，舊情經過時光的風化，只會更加陳舊。只要她認清事實，回顧過去不盡然完美時，她便會珍惜他這個唾手可得的愛。
賀祺遠雖然一向不拘泥於小節，也不至於會拱手將愛人送到別人的懷抱中。
處於星海許久，賀棋遠深刻體會出愛情的包裝不可靠，情人的甜言蜜語到翻臉時，都變成狗屎爛帳！
只有寬大的心包容愛的瑕疵，才能享受愛情的甜美。
夏日的心思則比較簡單。
除了她有意無意地捉弄他們之外，她正承受著在接受愛之前的煎熬。
賀祺遠認為夏日會接受於老師的，因為她只是個女人，是女人就需要男人！
一旦事實擺在眼前，賀棋遠的寬大會擄獲桑榆的心，故事就圓滿劃下句點。
推論到此，賀祺遠心情愉快許多，腳步也跟著飛快許多，眼見離目的地遠來越接近時，他的心情又不知不覺掉下許多……假如結果不是這樣？
桑榆的於老師，因為懂得保養，或者吸收山中日月之精華，已然鍛煉成年輕不老的體魄，反而比十年前桑榆認識的他，更加英俊瀟灑，那時怎麼得了……於老師孤寡一人寂寞太久，他只要見到年輕女人自動送上門，更會如正中下懷般照軍全收，何況桑榆和夏日比起來年輕許多，年輕得可以讓男人熱血再現！
如果這樣，那賀祺遠呢？他將是天下最大的笑話！
居然將自己珍貴的人，送入虎口做冒險的探測……人云：虎毒不食子，賀祺遠不但食子，還食自己的肉、喝自己的血！
賀祺遠被自己的想法嚇到，猛然止住腳步，神色蒼白如鬼。
「怎麼了？」落在後頭的夏日跟上。
「於老師……長得如何？」他忽然緊張問。
夏日抿嘴一笑，他急得原本早已濕漉的衣衫，更蒙上一層灰。
「他是世界上最好看的男人。」她告訴他。
似一棒打中賀祺遠的頭，他感到頭昏，正想悲慘萬分的大哭幾聲時，他看見夏日眼中佈滿幸福的光彩，他才大鬆一口氣。
他罵自己真笨，問戀愛中的女人－－她的男人，當然是全世界最帥的男人。
大概桑榆意識到身後的人腳步停下，轉過頭去，正好看到他們相互低喃的情景，立刻醋海翻攪，忍不住吼過去。
「你們就不能等見到於老師後，再談情說愛嗎？」說完，桑榆立刻再轉回頭，臉上多了一滴熱癢癢的淚珠。
「她說什麼啊？」夏日莫名其妙望著桑榆的背影。
「她說夏日捉弄情。」賀祺遠笑著說。
「你說什麼啊？」夏日更莫名其妙。
「沒什麼。」賀祺遠匆忙止住笑。
夏日不再多言，她想，這兩個人真是一對莫名其妙的戀人。
桑榆憤怒地往前走，雖然目的地近在眼前，她的心情卻不會近鄉情怯，反而愈加迫切想見到老師，她著急得想從老師身上，找到比賀祺遠好上一萬倍的真情。
離目的地越近，桑榆更緊張得發寒，雖然才是午後時光，她已感到碰見老師後十足的壓迫力。
望見桑榆略微顫抖的雙肩，以為是她緊張的顫抖，於是跟上來，走到她身邊。
「你還沒有回答我的問題。」他忽然開口。
她抬眼看他。
「愛不愛我？」他不死心再問一次，尤其目的地快到了，他需要她給他一些信心。
桑榆停下腳步，眼光飄向夏日……賀祺遠暗自心中檮告，夏日別再捉弄情了。
「到了。」夏日大叫一聲。
賀祺遠嚇一跳，正奇怪夏日的言語時，驀然發現一棟白色的大教堂，毅然挺立於眼前，原來他的心思一直掛念著桑榆，居然連這麼大的景物都視若無睹，可見愛情還真能蒙蔽雙眼。
一下子，賀棋遠的心落入谷底，現在桑榆將得到她所希望的，他能奢望此時的她會想到他？
「我會告訴你的。」最後她丟下這個回答。
賀棋遠默默佇立原地，與淒風為伍。
他看著桑榆和夏日滿懷信心與期待，連跑帶跳衝進教堂內，獨留他一人品嚐失意的苦痛。
他搖搖頭，同樣的期待，竟是兩種截然不同的情境。
賀祺遠期待桑榆會失望地回到他身邊，桑榆則期待速速離開他的身邊……凡是期待必要有結果，不論是喜是憂，如果期待的最後是沒有結果，那期待會變成無休、無止、無終、無了的等待。
他用力拋開惱人的問題，隨著她們的腳步，踏進這棟似隔絕愛恨糾纏的大教堂。
在偏遠的山區，教堂幾乎是人與人交流的重要場所。
昔日，生活寂苦的原始住民，受不了文明的強烈攻勢，被迫趕離人群，勉強住在山區內，開闢自己的生活空間，而這些人，往往在有了一些成就後，又再度受文明人所謂的文明洗禮，明為鼓勵原始住民走入人群，暗地裡卻是洗他們的腦，要他們低價賤售產業，目的在看準地方上的增值價。
所以，少受教育的人，往往被深受教育的人欺騙。想來，教育像是教育人進行欺騙的勾當，把人教育得更能發揮「性本惡」的潛能。
當人被人欺侮夠了，對人性會產生嚴重的挫折感，那時，人往往將心靈寄托於冥冥之物，把希望和愛交給無名的上蒼，藉此喚回生存的意義和希望。於是，教堂成為人們苦訴怨言的最佳場所。
悲觀者，認為一切罪孽都是自己造成的。
樂觀者，則認為一切罪孽都由別人一手造成。
這兩種人都需要上帝的指引，以此祈求心靈的寄托，不管赦免別人的或自己的罪。
無奈，人大概也才分成這兩種人。面對太多有罪的人，上帝著實分身乏術，忙不過來，於是傳教士應運而生，目的是來幫上帝的忙。
傳教士到底是人不是神，是人必定會有七情六慾的糾葛。不過當身處神殿，面對宇宙間強大不名物體的至善壓力，他們會比凡人更懂得壓抑情感，而壓抑並不代表杜絕，否則一個已然絕了六根之人，又如何體會六根不淨的罪惡呢？
既是六根全淨的人，又如何會關心政治走上街頭，更甚於涉法規制度、大興豪華神宅，將勢力擴展無限？
是神、是人、是道、非道，所謂的宗教義理，只有傳道者心知肚明了。
當賀棋遠走入教堂裡，無形中便感受到一股壓力。
絕不是賀棋遠以為自己是個有罪之人，而是他太懂得運用「化腐朽為神奇」的技巧。
氣氛可以無形產生，更可以精心製造，像教堂的設計，無疑讓人產生一種依賴的信心。
例如教堂內室成狹長形往內延伸，延伸的終止處，是一尊偌大的基督受難雕像。當惶惶難安、亟於參見上帝的人群，用沉重的步子默默由外到裡，再從長長的走道上，一步一步走向上帝的面前，最後抬頭一看，便能接收上帝俯視人群的慈悲，心情的激動可想而知。